رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أَكْفَاء لا أَكِفَّاء

أ. د. عبد الله الدايل
يخطئ الكثيرون فيستعملون "أَكِفَّاء" مكان الصواب "أَكْفَاء" في مقام الثناء أو المديح، فيقولون مثلا: هم رجالٌ أَكِفَّاء، في حين أنّ الصواب "أَكْفَاء"، لأنّ الكلمة بالتشديد تطلق على مَنْ حُرِمُوا نعمة البصر مفردها (كفيف)، أمّا الثانية التي بالتخفيف فتعني الأقوياء القادرين على تصريف العمل مفردها (كُفْء) وقد فَرّقت المعاجم اللغوية بينهما في الاستعمال اللغويّ.
جاء في "الوسيط": "الكُفْءُ: المماثل، والقوي القادر على تصريف العمل جمع أَكْفَاء، وكِفَاء".
"وكَفَّ عن الأمر كَفّاً: انصرف وامتنع، وبَصَرُه ذهب، كما يقال: كُفَّ بَصَرُه، فهو مكفوف. جمع مكافيف وهو كفيف أيضا جمع أَكِفّاء".
يتبين أن صواب القول: (أَكْفَاء) في مقام الثناء لا (أَكِفَّاء).

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مُدِيرون لا مُدَراء



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: مُدَرَاء المدارس – جمعاً لمدير – يجمعونه جمع تكسير وهذا غير صحيح، والصواب أن يقال: مُدِيرو المدارس – بجمعه جمع مذكر سالماً – وهذا هو القياس في جمعه، لأنَّه اسم فاعل من الفعل (أدار) أي أنَّ (مُدِير) على وزن (مُفعِل) – على قياس صيغة اسم الفاعل من غير الثلاثي أي على صوت مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الآخر: (أدات يُدير مُدِير).
بخلاف (وزير) فإنه يجمع على (وُزَرَاء)، لأنَّ وزن مفرده (فَعِيل) فَشَتَّان بينهما.
يتبيَّن أنَّ الصواب: (مُدِيرو) لا (مُدَرَاء).

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

. د. عبد الله الدايل
الحديث اليوم عن (الحَمام) وجميعنا يعرف أنّ المؤنّث (حَمامَة) فماذا يُطلق على ذكر الحَمام؟ الأرجح أنّ (حَمَامَة) تطلق على الذكر والأنثى. وجمع الحمامة: (حَمَام) و(حَمَامات) و(حَمَائِم) وربما قالوا: (حَمَام) لذكر الحَمَام – ذكر ذلك بعض أصحاب المعاجم اللغويّة وفضّل بعضهم القول في الحَمَام وفرق بينه وبين اليَمام.

ففي المصباح المنير: " (الحمام) عن العرب: كلّ ذي طوق: من الفواخت، والقماريّ، وساق حرّ، والقطا، والدواجن، وأشباه ذلك، الواحدة (حمامة) ويقع على الذكر والأنثى، فيقال: حمامة ذكر، وحمامة أنثى. وقال الزجاج: إذا أردت تصحيح المذكّر قلت: رأيت حماماً على حمامة أي ذكر على أنثى، والعامة تخصّ الحمام بالدواجن، وكان الكسائي يقول: الحمام: هو البريّ، واليمام: هو الذي يألف البيوت، وقال الأصمعي: اليمام: حمام الوحش، وهو ضرب من طير الصحراء".

يتبيّن أنّ كلمة (حَمَامَة) تطلق على ذَكَر الحمام وعلى أُنثاه أيضا

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

جزاك الله خيراً
وأبدلك الله بهذه الكلمات حسنات .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

جاءوا معاً لا سَوِيًّا



أ. د. عبد الله الدايل
يخطئ كثيرون فيقولون: جاءوا سَوِيًّا، والصواب أن يقال: جاءوا معاً؛ لأنَّه ليس في لفظ (سَوِيّ) معنى المرافقة أو المصاحبة بل فيه معنى الاعتدال بخلاف (مع) فهي لفظة تعني المصاحبة والاجتماع ففي "المعجم الوسيط": "السوِيّ: المستوي والمعتدل لا إفراط فيه ولا تفريط، والعاديّ لا شذوذ فيه والوسط".
وفي "اللسان": "ومكانٌ سَوِيّ وسِيٌّ: مُسْتَوٍ، ورجلٌ سَوِيّ الخلق والأنثى سَوِيَّة أي مُسْتَوٍ".
وفي القرآن الكريم "فـأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا" تمثَّل لمريم في صورة خّلْقِ بَشَرٍ سَوِيّ ٍ، والسّوِيّ المُسَتوِي، والمستوي التام في كلام العرب الذي قد بلغ الغاية في شبابه وتمام خَلْقِه وعقله".
يتبيَّن أنَّ صواب القول: جاءوا مَعاً لا جاءوا سَوِياًّ.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

فِقْرة من فِقْرات الدرس لا فَقْرَة من فَقَراته



أ. د. عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: شرح المعلّم فَقْرة من فَقَرات الدرس ـ بفتح الفاء في الكلمتين، أو فَقَرَة بفتح الفاء والقاف، وهذا غير صحيح، والصواب: فِقْرة من فِقْراته ـ بكسر الفاء فيهما، وسكون القاف، كما في المعاجم اللغوية وهو الذي يوافق النطق العربي الصحيح.
جاء في الوسيط: "(الفِقْرَة): ... جملة من كلام، أو جزء من موضوع، أو شطر من بيت شعر، ويقال: زدْتُ في كلامه أو شِعْره فِقْرَة، ... والجمع فِقَرٌ، وفِقْرات".
أما (الفَقَرة) بالفتح فهي الواحدة من عظام العمود الفقري. يتبين أن الصواب: فِقْرة من الدرس بكسر الفاء وسكون القاف لا فَقْرَة ولا فَقَرَة.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
سبق السيفُ...
هذا مثل وتمامه: سَبَقَ السيفُ العَذَلَ – بفتح العين والذال – أو العَذْلَ بفتح العين وسكون الذال – أي الملامَة – أي أنه يجوز الوجهان في كلمة (العذل) كما في المعاجم اللغويّة.
ويُضْرَبُ هذا المثل لما قد فات ولا يُسْتَدْرَك – أي أنّه لا ينفع اللوم، لأنّ الأمر قد فات. وأصل المثل أنّ الحرث بن ظالم ضَرَبَ رجلا فَقَتَله، فأخبر بُعذْره فقال: سَبَق السّيْفُ العَذَلَ – كما في لسان العرب وكتب الأمثال – ويقال كما في المعاجم اللغوية: (عَذَلَهُ عَذْلا، وعَذَلا، وتَعْذَالا: لامَهُ – فهو عاذِلٌ – والجمع: عُذّلٌ، وعُذّالٌ، وعَذَلَة، ويقال: هي عاذِلة والجمع عَوَاذِل) أي أنّ المصدر له وجهان مشهوران: العَذَل، والعَذْل.
يتبين أنه يجوز الوجهان: العَذَل – بفتح العين والذال، والعَذْل بـ - بفتح العين وسكون الذال.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أكرمت يا صقر العرب
بارك الله فيك ولا حرمنا من أعمالك
وكتبها الله لك فى ميزان حسناتك يوم القيامة .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

جزاك الله خيراً
وأعانك على هذا الاستمرار
لك منى خالص تحيَّاتى
بوركت يا صقرنا الجميل .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

اسْتَذْكَرَ لا ذَاكَرَ

أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: ذَاكَرَ دروسه، وهذا فيه نظر، والصواب أنْ يقال: اسْتَذْكَرَ دروسه، لأنَّ من معاني (اسْتَذْكَرَ الشيءَ) ما يأتي: تَذَكَّرَه، ورَبَطَ في إصبِعِه خيطا يَسْتَذْكِرُ حاجَتَهُ، ودَرَسَه للذِّكْرِ .. كما في المعاجم اللغوَّية ـ أمَّا كلمة (ذَاكَرَ) فمعناها كَالَمَ وخاضَ يقال: ذَاكَرَهُ في الأمر: كالمه فيه وخاض معه في حديثه ـ كما في المعجم الوسيط، لذا فالصواب أن يقال: اسْتَذْكَرَ إذا كان المراد دَرَسَ لا ذَاكَرَ، لأنَّ (ذَاكَرَ) يكون بمعنى كالمه فيه وخاض معه في الحديث

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

باسَ يَبوسُ بَوْساً
أ. د. عبد الله الدايل

تشيع كلمة (باسَ) بجميع تصاريفها في مجتمعاتنا العربَّية. وهي أصلاً فارسَّية أخذت الجنسيَّة العربَّية أي فارسيَّة مُعَرَّبة كما في المعاجم اللغويَّة كالوسيط والمختار ففي الوسيط: "باسَةُ بَوْساً: قَبَّلة (فارسي مُعَرَّب)" وفي مختار الصحاح:
"البَوْسُ: التقبيل فارسيّ مُعَرَّب وبابه قال "انتهى. أي أنَّ (باسَ يَبوُسُ) مثل (قالَ يقُولُ) في الوزن. وكثير من الألفاظ الأعجميَّة شاعت في الاستعمال بيننا، ووظِّفت في الاستعمال اللغويّ من أمثلة ذلك كلمة (الإستبرق) التي معناها الديباج الغليظ فهي أعجميَّة (فارسيَّة) لكنَّها عُرِّبت أي أخذت الجنسيّة العربَّية ووظِّفت في سياق الجملة العربَّية أي في التركيب، قال تعالى: "مُتَّكِئِينَ عَلَى فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ وَجَنَى الجَنَّتَيْنِ دَانٍ" سورة الرحمن، آية (54).
يتبيَّن أنَّ كلمة (باسَ) التي بمعنى قَبَّلَ مُعَرَّبة، وصحيحة في الاستعمال اللغويّ يجوز أنَّ تُرَكَّب في الجملة العربَّية وتخضع لبنائها بمنزلة (إستبرق)

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

(ألغى) لا (لَغا)
أ. د. عبد الله الدايل


كثيراً ما نسمعهم يقولون: لَغَا المدير القرار بحذف الهمزة من أوّل الفعل وهذا غير صحيح، والصواب أن يقال: أَلْغى المدير القرار بهمزة التعدية أي أبطله هكذا نطقت العرب – جاء في المختار: "(لَغَا): قال باطلاً .. و(أَلْغَى) الشيءَ: أَبْطَلَه، وأَلْغَاه من العَدَد ألقاه منه".
يتبيَّن أنَّ الصواب: (ألغى) المدير القرار لا (لَغاه).
و(ألغى) يكتب بالياء، لأنَّ ألفه رابعة أما (لغا) فيكتب بالألف لأنَّ ألفه ثالثة منقلبة على أصل واوي لأنَّه من اللغو.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

يعطيك العافيه

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

بارك الله فيك
وجزاك جنَّته .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان



أ. د. عبد الله الدايل
لَغَم لا لُغْم
كثيرا ما نسمعهم يقولون: انفجر لُغْم – بضمّ اللام وسكون الغين – وهذا غير صحيح، والصواب أن يقال: (لَغَم) بفتح اللام والغين – وهو ما يُحشى بمواد متفجرة، ويوضع مستورا في الأرض – كما في الوسيط. والجمع (أَلْغام)، وهذا اللفظ، أَقَرَّه مجمع اللغة العربية في مصر، وهو ليس من الألفاظ العربية الفصيحة إذ لم أعثر عليه إلا في المعجم الوسيط لحداثة هذا اللفظ وأقرّه المجمع اللغويّ توسّعا في الاستعمال اللغويّ.
يتبين أنّ الصواب (لَغَم) بفتح اللام والغين لا (لُغْم) بضمّ اللام.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان



حمام الزاجل لا الحمام الزاجل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: الحمام الزاجل – يجعلون (الزاجل) صفة لـ (الحمام) وهذا غير صحيح، والصواب: حمام الزّاجل – بإضافة (حمام) إلى (الزاجل)، فهكذا نطقت العرب، لأنّ (الزاجل): الرامي الذي يُرسل الحمام على بُعْد، وهو الذي يناسب المقام. جاء في المعجم الوسيط ما نصّه:
"الزَّاجِلُ: الرّامِي، وقائد المعسكر، جمع زواجِل، وحمام الزَّاجِل: ضربٌ من الحمام يُرْسَلُ إلى مسافات بعيدة بالرسائل.. (المَزْجَلُ): الموضع الذي يُرسَلُ منه حمام الزّاجل" انتهى. أي أنّه اسم مكان.
والفعل (زَجَلَ) يقال: "زَجَلَهُ وزَجَلَ به زَجْلاً: رفَعَه ورمى به و- فلانا بالرمح: زَجَّه. و- الحمامَ وبه: أرسله على بُعْد".
يتبين أنّ صواب القول: حمام الزاجِل لا الحمام الزاجل.
أ. د. عبد الله الدايل

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مُصَادَفَة لا صُدْفة

أ. د. عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: لقيته صُدْفَة، وهذا خطأ، والصواب: لقيته مُصَادَفَةً، إذ ليس في المعاجم اللغوية (صُدْفَة) بضمّ الصاد، وسكون الدال، وفتح الفاء، بل فيها مُصَادَفة وفعلها صَادَفَ لا صَدَفَ، هكذا نطقت العرب.
ففي المعجم الوسيط: "صَادَفَهُ مُصَادَفَة: حاذاه و- فلانا: لقيه ووجده من غير موعد ولا توقّع".
أما (صَدَفَ) فلها معان أخرى، ففي المختار: "صَدَفَ عنه أَعْرَضَ، وأصْدَفَه عن كذا أماله عنه, وصَدَفُ الدّرّة غشِاؤها. الواحدة (صَدَفَة) و(الصّدَفُ) بفتحتين وبضمّتين أيضا: مُنْقَطَع الجبل المُرْتَفع".
وفي المعجم الوسيط: الصّدَفَة: صَدَفَة الأُذْن: مَحَارَتُها. والصّدَفَتان: النُّقْرَتان اللتان فيهما مَغْرِزُ رَأْسَي الفَخِذَيْن".
يتبَّين أنّ صواب القول: مُصادَفَة لا صُدْفَة.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

أكرمت أيُّها الأخ الحبيب الغالى
وجزاك الله خيراً كثيراً .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مَحْفِل لا مَحْفَل



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: ألقاك في المحفَل - بفتح الفاء – وهذا غير صحيح, والصواب, المحفِل بكسر الفاء, لأنه اسم مكان من (حَفَلَ يَحْفِل) بكسر العين في المضارع, لذلك فلم المكان (مَحْفِل) بكسر الفاء على وزن (مَفْعِل), وفقاً للقياس الصرفي. و(المحفِل) بكسر الفاء – مكان الاجتماع – جاء في المصباح: "حَفَلَ القوم في المجلس حَفْلاً: اجتمعوا واحتفلوا كذلك اسم الموضعِ (مَحْفِل) بكسر الفاء, والجمع (مَحافِل) مثل مجلس ومجالس"
وفي المختار:" (حَفَلَ) القوم واحْتَفَلُوا: اجتمعوا واحْتَشَدُوا ... و(مَحْفِل) القوم: مُجْتَمَعُهم"
يتبيَّن أنَّ الصواب: ألقاك في المَحْفِل – بكسر الفاء – لا (المَحْفَل) بفتحها.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

نشكر لك هذا الجهد المتواصل
أعانك الله وسدَّد خطاك .

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

قاما بمؤامرة أو قاموا بمؤامرة لا قام بمؤامرة

أ. د. عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمعهم يقولون: قامَ فلانٌ بمؤامرة، بإسناد الفعل إلى واحد وهذا غير صحيح، والصواب: قام فلان وفلان بمؤامرة، لأن (المؤامرة) لا تحدث إلا بين اثنين أو أكثر، ولا تكون المؤامرة من شخص واحد، لذا فالصواب: قاما بمؤامرة ـ بألف الاثنين أو قاموا بمؤامرة (بواو الجماعة) لا (قام) بمؤامرة.
أي أن الصواب إسناد الفعل إلى ألف الاثنين أو إلى واو الجماعة، لأن المؤامرة لا تحدث إلا بين اثنين أو أكثر.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

الأخطار لا المخاطرِ



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذه أرض كثيرة المخاطرِ، وهذا غير صحيح، والصواب: كثيرة الأخطار ـ لأنَّ جمع (خَطَر): أَخْطَار ـ كما في المعاجم اللغويَّة كالمصباح والوسيط، وهو الاستعمال اللغوي الصحيح. أمَّا (مخاطرِ) فلم أعثر عليها في المعاجم اللغويَّة على الرغم من شيوعها.
جاء في المصباح: "(الخطَر): الإشراف على الهلاك، وخوف التلف ... والجمع (أخطار) مثل (سَبَب وأسباب)" وفي الوسيط مثل ذلك.
يتبيَّن أنَّ الصواب: أخطار لا مخاطر.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

الله عليك
روعة يا صقر

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

مشكووووووووووووور

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء .

الموضوع قيّم فعلا , ولكن أليس من الصعب الرجوع إلى فائدة بعينها إذ أن هذا يقتضي البحث في صفحات الموضوع ؟

أقصد أن الموضوعات حين كانت منفصلة كان من السهل الوصول إلى ما أريده دون البحث في الصفحات ( وجهة نظر فقط )

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

غعلالالالالالالالالا اختي مناهل سوف افكر في الموضوع
جزاك الله خيرررررررررررررررررا

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

صحيح اللسان


أ. د. عبد الله الدايل
الخَصْم لا الخِصْم

كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: هذا خِصْم فلان – بكسر الخاء – وهذا غير صحيح، والصحيح أنْ يقال: خَصْم – بفتح الخاء – وهو بمعنى المُخَاصِم، ويستوي فيه المذكَّر والمؤنَّث والمفرد والمثنَّى والجمع (العدد والنوع)؛ لأنَّه في الأصل مصدر ثم استعمل وصفاً مشتقاً؛ إذ هو صفة مُشَبَّهة على وزن (فَعْل) مثل كلمة (عَذْب) ثم صار صفة غالبة، قال الله تعالى: "وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الخَصْمِ إَذْ تَسَوَّرُوا الْمِحْرَابَ" سورة (ص)، آية (21).
وقد يُثنَى ويجمع كما في المعاجم اللغويَّة فمثنّاه: خَصْمان. ويجمع على أكثر من صورة يقال: في جمعه: خُصُوم، وخُصَماء، وخِصَام، وأَخْصَام. وقد ذكر ابن منظور في لسان العرب شاهداًَ على مجيئه مفرداً ومثنًى وجمعاً وهو قول ذي الرُّمَّةَ: أَبَرُّ على الخُصُوم فليس خَصْمٌ ولا خَصْمان يغلبه جِدَالا وينظر "من عثرات اللسان والقلم" لمحمود شاكر القطان.
يتبيَّن أنَّ الصواب: خَصْم – بفتح الخاء، لا خِصْم – بكسرها.

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

الخِطْبَة والخُطْبَة

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

الله يعطيك العافية يا بن سالم

أصبح الموضوع مرجع مفيد للغاية

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ
 

بوركت أناملك
وزكَّى الله عقلك وقوَّى بدنك
وأعانك على طاعته
وأكرمك فى الدنيا والآخرة .