عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 04-27-2008
الصورة الرمزية مناهل
 
مناهل
ذهبي مشارك

  مناهل غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2376
تـاريخ التسجيـل : 22-03-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,623
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 290
قوة التـرشيــــح : مناهل تميز فوق العادةمناهل تميز فوق العادةمناهل تميز فوق العادة
افتراضي رد : وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما }

رد : وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما } رد : وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما } رد : وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما } رد : وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما } رد : وقفة لغوية مع قوله تعالى: { فقد صغت قلوبكما }

اقتباس:
أن كل جزأين أضيفا إلى صاحبيهما، وكانا مفردين من صاحبيهما - بمعنى أنه لا يوجد لهما ثان من جنسهما، كالقلب، والظهر، والبطن _ جاز فيهما ثلاثة أوجه:

الأحسن الجمع : وعليه جاءت الآية .
ويليه الإفراد.
ويليه التثنية: فأنت تقول: ( قطعت رؤوس الكبشين ) على الجمع، وهو الأفصح والأصوب لغة؛ ولك أن تقول: ( قطعت رأس الكبشين ) على الإفراد؛ ولك أن تقول أيضًا: ( قطعت رأسي الكبشين ) على التثنية .

اقتباس:
قالوا: وأكثر استعمال العرب وأفصحه في ذلك، أن يعبروا بلفظ الجمع مضافًا إلى ضمير المثنى؛ لأن صيغة الجمع قد تطلق على الاثنين في الكلام، فهما يتبادلان .

أخي الكريم :
أشكر لك الرد , جزاك الله خيرا .
ولكن يبدو أنني لم أفهم ما قصدته بقولك : ( مثنى لا مفرد له من لفظه ) فهلّا بيّنت ؟!
توقيع » مناهل
رد مع اقتباس