عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 06-11-2009
 
حامل المسك
فعال

  حامل المسك غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 101
تـاريخ التسجيـل : 05-09-2005
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 806
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : حامل المسك
افتراضي رد: العصبية القبلية

رد: العصبية القبلية رد: العصبية القبلية رد: العصبية القبلية رد: العصبية القبلية رد: العصبية القبلية

بارك الله في جميع من مر على الموضوع

اقتباس:
وأما التعريف بالقبيلة ..فلا نحكم عليها إلا بعد معرفتنا بمقصد منفذِّها

ولكني أسألك أخي ابو عبدالرحمن هل هناك مقصد حسن أو أكثر من مقصد في التعريف بالقبيلة فإن كان هناك فذكرها لي وللاخوة للفائدة
وإن كانت العبرة ليست بالمقاصد
فكما قال ابن مسعو رضي الله عنه " فكم مريد للخير لم يدركه "
وأكبر دليل على ذالك أصحاب البدع فأكثرهم إن لم يكونوا كلهم مريدين لرضى الله وهذا مقصد حسن ولكنهم فقدوا الركن الركين ألا وهو الإتباع للنبي صلى الله عليه وسلم وهذه هي الوسيلة الحسنه التي لابد منها للوصول للمقصد الحسن

وهؤلاء الفئة الضالة يريدون نصر الدين ويريدون الشهادة وهذا مقصد حسن ولا يخفى على أحد ما حصل من مفاسد عظيمة بسبب إتخاذ الوسيلة الخاطئة لذالك

وما ذكرته يدل على أن المقصد وإن كان حسناً فلابد من أن تكون الوسيلة كذالك
والله تعالى أعلم
توقيع » حامل المسك
عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال النبي صلى الله عليه وسلم(من أرضى الله بسخط الناس ، كفاه الله الناس ، و من أسخط الله برضى الناس ، وكله الله إلى الناس) صححه الالباني
قال صلى الله عليه وسلم(ألا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده ، فإنه لا يقرب من أجل ، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذّكر بعظيم)صححه احمد شاكر
عن ابي ذر رضي الله عنه قال امرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع وذكر منها (وأمرني أن أقول بالحق وإن كان مرا, وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم ) صححه الالباني

التعديل الأخير تم بواسطة حامل المسك ; 06-11-2009 الساعة 02:57 PM