الموضوع: وآذانها ايضا .
عرض مشاركة واحدة
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 10-13-2010
الصورة الرمزية منقاش
 
منقاش
ذهبي نشيط

  منقاش غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش
افتراضي رد: وآذانها ايضا .

رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا . رد: وآذانها ايضا .

سلام ياشيخ سلام , والسلام عام عليك وعلى جميع ألأخوان ورحمة الله وبركاته , وفي مقدمتهم حلفايه ألأبرار , ابو سيفين والعمده المقداد وسنا الهجره وابن همام ولا مهونه ببقية ألأخوان .
وبأختصار , سلامي سلام عام دام ما يقصر عن أحد , ولا يستثنى منه ألا قليل الخاتمه المخاوي , فهذا لا سلام عليه ولا كلام معه , ولا له عند معالي ابو نقشه ألا حد السيف , والشيهان من على حده حتى يترك غيه ويعود في كفةربعه , أما ما بعد :
أنا رجال مغيب ومن الله قريب , ومسافر هاليومين يم النواحي البعيده , ويرافقني في سفري وفد من أعيان وأذاني وروس ثماله , مكون من فريق على راسهم سماحتنا دام ظلنا وقدس سرنا رئيسا , ومرؤوسين كل من المحرمس رويعي الغنم والمشلهط ولد والدة ولد أم محمد (ابن ابي محمد) وغيرهم , ومن أيام الى هالحين والوفد حال في ضيافة ابو جمال وربعه , ونهاية ألأسبوع الجاي نبي ننصى البلاد اللي يم الروس نبتديها بباكوا ونختمها بالديار اللي عليها كثير البواكي , يعني , الرجاء من الجميع يعذرونا من الردود على مواضيعهم من ضيق الوقت .
أما الروس وآذانها ولغاصمها فهي كانت محرمه على الرجال في ألأسواق والمجالس المربوعه في دل ثماله , محرمه هي والسلب كله ( السلب مكون من الكرش والأمعاء والراس وأم فحاث واالرقبه) , وكان أكل السلب من أختصاص أخواتنا النسوان أيام الجور وجاهلية زمان , أما في هذا ألأوان فنحنا كلنا عيال تسعه أشهر , ولا بقي على الرجال الا المهور وقريب يتخلصون منها ويصبح الرجال والمره في درجه واحده مثل بعضهم , وأذا خرج الدجال يعطيهم على الرجال درجه .
كيف تورطت ثماله في أكل الروس بشيشانها ؟؟.
هذي قصه حقيقيه وبعض رواتها أحياء .
يقول واحد من أهل علو الديره : هاك السنيه أول ما فانت علينا اللواري والسيارات كنا نهبط للطايف لغرض ولغير غرض , وكان واحد من ربعنا ينعزل عن الجماعه في وقت غداهم عند عالي والا البخاري , ويوم سعلوا عنه جاهم نسيس علوم أن الرجال يلوذ وقت الغدا ويروح يتغدى روس عند الرواسين .
وكان الرواه يتلثمون بأطراف عمايمهم , ويخفتون أصواتهم حيا ومزى , أذا جو على ذكر سالفة الرجال أكال الروس , وأستمر وضع حضر الروس على الرجال كم سنه , ألا أن الآخبار أبتدت تجي من هنه ومن هناك بأنحراف زيد والا عبيد , ويروي الرواه أنهم لمحوهم يهرشون في الروس في المطعم الفلاني ووجيههم جهة الجدار حتى لا يشوفهم أحد ..
وأستمر تفشي ظاهرة أكل الروس شويه شويه حتى في النهايه أنحرف الجميع وأصبحوا أكالة وقضامةروس ..
والهدف من سرد هالقصه هو التذكير أن الجوع يذل راعيه , كما يوم خلى الرجال اللي رويت لنا يا شيخنا قصته يخترق كل الحواجز ويطى على كل الأعراف وياكل الروس ويبيعها ولا يحسب حساب أحد , وسلامتكم ...
توقيع » منقاش
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFF99 font="bold small Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]إنحنى راس القلم قدام انامل سيدي منقاش= والحروف مروضه في خدمة الحر الابي
صانع الامجاد ... من أوسع ميادين الحضارة داش= ماترك للمجد باب ... وملتزم فيما نهج هدي النبي
هكذا رمز العلوم وصانع الامجاد لو من ماش= لو برز يبغى المراجل جات ... لو تحبي حبي
شهم عند السلم يعطي كاش وان خذ ماخذ الا كاش= ما تأخر في اللزوم ولا توانى عن مسانيد الضبي
ضابط الحكمة على النغمة مبرمجها مسلسل طاش= وانبرا للعلم حرب وسلم ... سهم(ن) لولبي
ماهو مثل اللي ليا شاف المصاعب مقبله ينحاش= مجتهد في حل كل المعضلات يسوسها ماهو غبي
عاش شامخ راس يوم ان الردي ما عاش= مابدا منه انتكاسة ذل ... والا أعطى لخصمه مايبي
ممتطي صهوت (حمار) من التواضع لو بدا معتاش= والكرم بينه وبينه حلف لا جا الضيف قرم مجربي
وان تلاماله خبل يصبر عليه ولا يهوش ان هاش= لين تاصل في المواصل حدها ويثور دم اليعربي
واستبيحك في رسالة قلبٍ ابيض من بياض الشاش= مقصدي فيها خصومك ... ما بزل بمطلبي
ماني اللي قال صاحب صاحبي(صاحب) ولو هو لاش= وخضم خصمي صاحبي لو هو ردي عندي صبي
منهجي تقدير راعي العلم مثلك سيدي منقاش= كل صاحب علم له تقرير يامنقاش[/POEM]
رد مع اقتباس