يَجُوزُ «أَمْرٌ هَامٌّ»

[صقر قريش]

يَجُوزُ «أَمْرٌ هَامٌّ» يَجُوزُ «أَمْرٌ هَامٌّ» يَجُوزُ «أَمْرٌ هَامٌّ» يَجُوزُ «أَمْرٌ هَامٌّ» يَجُوزُ «أَمْرٌ هَامٌّ»

أ.د. مُحَمَّد يَعْقُوب تُرْكِسْتَانِي
لا يَجَوِّزُ بَعْضُهُمْ أَن يُقَالَ: "أَمْرٌ هَامٌّ"، وَيَرَوْنَ أَنَّ الصَّوَابَ فِيهِ هُوَ: :أَمْرٌ مُّهِمٌّ؛ لأَنَّ مَعْنَى "هَامٍّ" هُوَ: مُحْزِنٌ مُقْلِقٌ؛ مِّنْ: هَمَّهُ الأَمْرُ يَهُمُّهُ هَمًّا؛ فَهُوَ هَامٌّ؛إِذَا أَحْزَنَهُ وَأَقْلَقَهُ. وَمِنْهُ: الْهَمُّ؛ وَهُوَ: الْحُزْنُ وَالْقَلَقُ وَالْغَمُّ. وَأَمَّا "مُهِمٌّّ" فَمِنِ: اهْتَمَّ الرَّجُلَ بِالأَمْرِ يَهْتَمُّ اهْتِمَامًا؛ أَيْ: عُنِيَ بِالْقِيَامِ بِهِ؛ فَهُوَ مُهْتَمٌّ، وَهُوَ أَمْرٌ مُّهِمٌّ؛ أَيْ: يَدْعُو إِلَى الْيَقَظَةِ وَالتَّدْبِيرِ. وَالصَّوَابُ أَنَّهُ يَجُوزُ أَن يُقَالَ: أَمْرٌ هَامٌّ. كَمَا يَجُوزُ أَن يُقَالَ: أَمْرٌ مُّهِمٌّ. لأَنَّهُ يُمْكِنُ أَن يُؤْخَذَ اسْمُ الْفَاعِلِ- عَلَى هَاتَيْنِ الصِّيغَتَيْنِ- مِنْ هَذِهِ الْمَادَّةِ؛ أَيْ: مِنْ "هَمَّ" بِمَعْنَى: حَزِنَ وَقَلِقَ.يُقَالُ: هَمَّنِي الأمْرُ وَأَهَمَّنِي. وَيُقَالُ: هَامٌّ وَمُهِمٌّ؛ بِمَعْنَى: لَهُ شَأْنٌ يَدْعُو إِلَى الاهْتِمَامِ بِهِ؛ لأَنَّ الاهْتِمَامِ بِالأَمْرِ لا يَخْلُو مِنْ أَنَّهُ يُلازِمُهُ الْقَلَقُ عَلَيْهِ، وَقَدْ يُلازِمُهُ بَعْضُ الْغَمِّ.