شجيرة العهن او العيهن .

[الحاج سلام]

شجيرة العهن او العيهن . شجيرة العهن او العيهن . شجيرة العهن او العيهن . شجيرة العهن او العيهن . شجيرة العهن او العيهن .

بسم الله الرحمن الرحيم

من الاشجار التي نراها زاهية جميلة في الربيع مكتسية حلتها الزرقاء البهية في مظهر يسر الناظرين شجيرة العهن او العيهن ورأيت من سماها العيهل هكذا باللام ومنهم من يسميها القيسب وربما كانت هذه كلها من اسمائها العربية وسوف اورد لكم نهاية الحديث اسمها العلمي وعليكم الحكم .


والعهن شجيرة معمرة تتقزم وقد تنعدم في اوقات الجدب وكلما اشتد عليها لهيب شمس القيظ الحارقة ولكن جذاميرها تبقى غالبا الى ان يدركها الربيع والمطر فتكتسي حلتها وتنبت بذورها في دورة حياة قدرها العزيز الحكيم .


والعهنة تنمو قضبانا مستقيمة ناعمة عديدة من اصل واحد او اصول متعددة وتأخذ شكلا دائريا بديعا وتسمو الى قرابة السبعين سنتيمترا ومنابتها الاراضي الطينية والتلاع ومفيض الشعاب وهي شجيرة اجتماعية لا تكاد ترى واحدة بمفردها ولها اوراق خضراء مجزأة الى فصوص ثلاثية تغطي الشجيرة والازهار معنقة زرقاء لها شكل بديع ويزيد جمالها كثافتها وتناسقها في كامل السوق والفروع المنتصبة .


فاذا كنت من زوار البر ورواده ورأيت هذه الشجيرة فلا تنس ان تأخذ معك باقة من ازهارها لتهديها لمن تحب او تزين بها دارك .
وقد وجدت ذكر شجيرة العهن في اللسان حيث ورد القول :
والعِهْنة بقلة؛ قال ابن بري: والعِهْنة من ذكور البَقْل. قال الأَزهري: ورأَيت في البادية شجرة لها وردة حمراء يسمونها العهنة انتهى ..


والقول بان زهرتها حمراء يخالف الواقع الا اذا كانت شجرة اخرى وقد ظننت ان من نقل عن الازهري قد وهم فرجعت الى معجمه و وجدته يذكر ان زهرتها حمراء وكنت اعول علىه في ذكر هذه الشجيرة حيث عاش في منابتها في الصمان ردحا من الزمن قبل اكثر من الف عام وعندما يذكر البادية في كلامه يقصد بني سعد من تميم الذين عاش اسيرا بين ظهرانيهم ايام القرامطة قبل ان يفك اسره ويعود الى دياره ..


واما من ذكر بان العهن هو المسمى القيسب قله حجته حيث ينقل كلام ابي حنيفة كما جاء به ابن منظور :والقَيْسَبُ ضَرْبٌ من الشجر؛ قال أَبو حنيفة: هو أَفضل الـحَمْضِ.
وقال مَرَّة: القَيْسَبةُ، بالهاءِ، شُجَيْرة تَنْبُتُ خُيوطاً مِن أَصل واحد، وتَرْتَفع قَدْرَ الذراع، ونَوْرَتُها كَنَوْرَةِ البَنَفْسَج، ويُسْتَوْقَدُ برُطُوبتها، كما يُسْتَوْقَدُ اليَبِـيسُ .

الا ترون انه يصف شجيرتنا تنبت خيوطا من اصل واحد ونورتها كنورة البنفسج ؟

و كما خامرني الشك في وقوع خطأ في النقل عن ابي منصور الازهري في لون زهرة العهن يخامرني الشك هنا ايضا في القول ان القيسب افضل الحمض فهو مصنف علميا بانه مرعى ثانوي وقد لا تأكله الماشية الا عند الاضطرار .


ولكنني اترك الفصل في ذالك لمن لديه علم من النبات وعلم من تربية الابل امثال شيخنا المعتزل منقاشا وصديقنا الغائب الحاضر ابوعبد الرحمن العائذي .
وايا كان اسم العهنة العربي فهي تندرج تحت الفصيلة الشفوية واسمها العلمي: Teucrium oliverianum

كتبه لكم اخوكم راجي عفو ربه الحاج سلام .

[أبو عبدالرحمن]

سلمت وسلمك الله عميد الحياة الفطرية الحاج سلام الثمالي

تعريف جميل ومفيد عن هذه النبتة النجدية

العهين كأن هذا الاسم مرادف لشجيرة عندنا في السراة

[خالد العايذي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
أشكر لك أيها العميد هذه اللفتة الكريمة فهي منك لاتستغرب
أقول:أما علمي فإن هذه النبتة لانعرفها إلا بالعهينة ويكاد الإتفاق ظاهرا بلا خلاف فلا يعرف هذا الاسم عندنا إلا لهذا الرسم
وأما لون الأزهار فيها فمتغير، فأول إزهارها بنفسجي قاني ثم يختلف تدريجيا مع إرتفاع درجات الحرارة شيئا فشيئا إلى الأحمر المشرب بالوردي وهذا مشاهد،ولعل الصورة المضافة هنا تزيل الإشكال فقد جمعت بين اللون البنفسجي والأحمر.
وأعتقد جازما أن القيسبة المذكورة في كتب اللغة هي التي تعرف في نجد بشيح الخيل أو القصعا، يؤيد هذا أنها تنبت في خيوط من أصل واحد قدر ذراع،ولون الأزهار فيها بنفسجي ثابت لايتغير،ثم هناك صفة ظاهرة تصح لها لاتصح لغيره في وصف القيسبة حيث يستوقد برطوبتها كما يستوقداليبيس والسبب في قابليتها للإشتعال تلك الشعيرات الكثيفة التي تكسو عموم الشجيرة فهي محفزا شديد للإشتعال،ولهذا ومن واقع البحث لم أجد شجيرة تنطبق عليها الأوصاف المذكور مثل القصعا أو شيح الخيل، والله أعلم

أخي الحاج سلام تأمل لون أزهار العهينة المتدرج في الصورة أدناه،مع أني أجزم أن الإصطلاح على اللألون عند المتقدمين ليس دقيقا كدقة إصطلاحنا عليها في وقتنا هذا فقد يدخل في اللون عندهم كل ماقارب له.

وسأرفع لكم صورة ما أعتقد بأنها القيسبة قريبا بإذن الله

تحياتي للجميع

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد العايذي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعد الله أوقاتكم بكل خير
أشكر لك أيها العميد هذه اللفتة الكريمة فهي منك لاتستغرب
أقول:أما علمي فإن هذه النبتة لانعرفها إلا بالعهينة ويكاد الإتفاق ظاهرا بلا خلاف فلا يعرف هذا الاسم عندنا إلا لهذا الرسم
وأما لون الأزهار فيها فمتغير، فأول إزهارها بنفسجي قاني ثم يختلف تدريجيا مع إرتفاع درجات الحرارة شيئا فشيئا إلى الأحمر المشرب بالوردي وهذا مشاهد،ولعل الصورة المضافة هنا تزيل الإشكال فقد جمعت بين اللون البنفسجي والأحمر.
وأعتقد جازما أن القيسبة المذكورة في كتب اللغة هي التي تعرف في نجد بشيح الخيل أو القصعا، يؤيد هذا أنها تنبت في خيوط من أصل واحد قدر ذراع،ولون الأزهار فيها بنفسجي ثابت لايتغير،ثم هناك صفة ظاهرة تصح لها لاتصح لغيره في وصف القيسبة حيث يستوقد برطوبتها كما يستوقداليبيس والسبب في قابليتها للإشتعال تلك الشعيرات الكثيفة التي تكسو عموم الشجيرة فهي محفزا شديد للإشتعال،ولهذا ومن واقع البحث لم أجد شجيرة تنطبق عليها الأوصاف المذكور مثل القصعا أو شيح الخيل، والله أعلم

أخي الحاج سلام تأمل لون أزهار العهينة المتدرج في الصورة أدناه،مع أني أجزم أن الإصطلاح على اللألون عند المتقدمين ليس دقيقا كدقة إصطلاحنا عليها في وقتنا هذا فقد يدخل في اللون عندهم كل ماقارب له.

وسأرفع لكم صورة ما أعتقد بأنها القيسبة قريبا بإذن الله

تحياتي للجميع

مرحبا بك اخي ابوعبد الرحمن وشكرا على التعليق المفيد وقد برأت ساحة شيخنا ابي منصور الازهري بتحليلك للون زهرة شجيرة العهين وهو تفسير منطقي بارك الله فيكم
وكذلك اتفق معكم في انه ربما كان القيسب نبات اخر واتمنى ان ارى الصور التي وعدتمونا بها بل اتمنى ان تتفضل علينا بموضوع متكامل عن الشجيرة .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سلمت وسلمك الله عميد الحياة الفطرية الحاج سلام الثمالي

تعريف جميل ومفيد عن هذه النبتة النجدية

العهين كأن هذا الاسم مرادف لشجيرة عندنا في السراة

شكرا لك مديرنا العام ولا اعرف شجرة في السراة تسمى العهين واذا كنت تعرفها فرجائي ان تتحفنا بصورتها لنتعرف عليها .

[دموع الأقصى]

الله يعطيك العافية

[دفء الحنين]

معلومات مفيدة
يعطيكم العافية

[رويعي الغنم]

بارك الله فيك يا شيح سلام وكثر الله من امثالك و اكرر اعتذاري عن الأنقطاع عن التواصل والتفاعل معكم للأسباب التي اشرت اليها آنفا بمداخلتي في موضوع السيكرانه ..
الشيخ يقرؤك حار السلام ويغتذر منكم ومن ابي احمد ومن كل محبيه لأنشغاله بسنة العسل بسبب زواجه بعهنة قوقازية سابعه , والله المستعان , ودمتم ..

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

بارك الله فيك يا شيح سلام وكثر الله من امثالك و اكرر اعتذاري عن الأنقطاع عن التواصل والتفاعل معكم للأسباب التي اشرت اليها آنفا بمداخلتي في موضوع السيكرانه ..
الشيخ يقرؤك حار السلام ويغتذر منكم ومن ابي احمد ومن كل محبيه لأنشغاله بسنة العسل بسبب زواجه بعهنة قوقازية سابعه , والله المستعان , ودمتم ..

حييت اخي رويعي ومرحبا الف بك وبالشيخ الجليل واخبره انني اعتذر عن ما قلته بشأن قواه العقليه فقد وجدته يكيل المديح لسهيل اليماني فاخذتني الغيرة وقلت ماقلت فارجو ان ترقع ما استطعت ترقيعه .

[شموع الأمل]

يعطيك العاااافية