شجر الطرفاء .

[الحاج سلام]

شجر الطرفاء . شجر الطرفاء . شجر الطرفاء . شجر الطرفاء . شجر الطرفاء .

شجر الطرفاء

الطرفاء اشجار معمرة ترتفع الى قرابة الثلاثة امتار ، تقوم على سوق متعددة ملساء



















غير غليظة واشجار الطرفاء تنبت في بطون الاودية وعلى حوافها خاصة الاودية الكبيرة التي لا يكاد ينقطع منها الماء وتتحمل االطرفاء الملوحة والتربة السبخة ولكنها لا تتحمل الجفاف الشديد وتتواجد بكثرة حول المستنقعات وتلتف على بعضها فلا يكاد يرى من في وسطها وتسمى اشجار الطرفاء المجتمعة في مكان واحد حائشا فيقال حائش طرفاء .

واشجار الطرفاء ذات لون مُغبر واوراقها هَدَب مثل هَدب الاثل بل ان الشجرة تشبه شجرة الاثل وان كان الاثل اكبر منها بكثير في السوق والاعواد والارتفاع ،ويوصف الاثل بانه مثل الطرفاء وهناك من يقول بانه نوع من الطرفاء .

وللطرفاء ازهار عبارة عن سنيبلات تنتظمها الازهار البيضاء على شكل كريات صغيرة ، مع انني رأيت صورا لنوع من الطرفاء لها نور قرنفلى اللون والشكل .

والطرفاء كما اشرت تتحمل الملوحة وهي من الاشجار الملحية التي تحمض عليها الابل وتعتبر من اهم الاشجار التي تتغذى عليها . وقد رأيت بعض البادية يسمونها شجرة الحمض لاهميتها في غذاء ابلهم التي لا تجد من الاشجار المالحة ما تحمض عليه . وتسمى هذه الشجرة الطرفة والطرفا هكذا بدون همزة وهي من الفصيلة الاثلية (Tamaricaceae)

ويوجد منها عدة انواع الا انها متقاربة الشكل . واسمها العلمي

(Tamarix aucheriana )

واعواد شجر الطرفاء لا تكون غليظة في العادة الا ان منها ما يكون متوسط الحجم ويمكن الاستفادة منه ، وقد كان منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم مصنوع من خشب الطرفاء ،

كما يمكن الاستفادة من خشبها في الوقود مع انه كثير الدخان الا ان هناك من يقول بان لدخان الطرفاء فوائد صحية .

وقد ورد اسم هذة الشجرة في كتب النبات القديمة وفي المعاجم فقد جاء عند ابن منظور في لسان العرب قوله :

الطرَفةُ شجرة وهي الطَّرَفُ والطرفاء جماعةُ الطرَفةِ شجرٌ، وبها سمي طَرَفَةُ بن العَبْد، وقال سيبويه الطرفاء واحد وجمع،والطرفاء اسم للجمع، وقيل: واحدتها طرفاءة.
وقال ابن جني: من قال طرفاء فالهمزة عنده للتأنيث، ومن قال طرفاءة فالتاء عنده للتأْنيث، وأَما الهمزة على قوله فزائدة لغير التأْنيث قال:

وأَقوى القولين فيها أَن تكون همزة مُرْتَجَلَةً غير منقلبة، لأنها إذا كانت منقلبة في هذا المثال فإنها تنقلب عن أَلف التأْنيث لا غير نحو صَحْراء وصَلْفاء وخَبْراء والخِرْشاء، وقد يجوز أَن تكون عن حرف علة لغير الإلحاق فتكون في الألف لا في الإلحاق كأَلف عِلباء وحِرْباء، قال: وهذا مما يؤكِّد عندك حالَ الهاء، أَلا ترى أَنها إذا أَلحَقت اعتَقَدت فيما قبلها حُكماً ما فإذا لم تُلْحِقْ جاز الحكم إلى غيره؟

والطرفاء أَيضاً: مَنْبِتُها، وقال أَبو حنيفة: الطرفاء من العضاه وهُدْبُه مثل هدب الأَثْلِ، وليس له خشب وإنما يُخرج عِصِيّاً سَمْحة في السماء، وقد تتحمض بها الإبل إذا لم تجد حَمْضاً غيره؛ قال: وقال أَبو عمرو الطرفاء من الحَمْض، قال وبها سمي الرجل طَرَفة.

وجاء في العباب الزاخر :

والطرفاء شجر ، الواحدة: طَرَفَةٌ – بالتحريك - ، وبها سُمي طَرَفَةُ بن العبد.













وقال سيبويه: والطرفاء واحدة وجمع . قال الدينوري: واحدة الطرفاء طَرَفَةٌ وطَرْفاءةٌ، قال: وذكر بعض الرواة أن جمع الطرفاء طَرَافٍ وفي الحلفاء حَلاَفِ، قال أبو النجم يصف سَيْلا:

يلقي ضياع القف من حقائه * في سبخ العرق وفي طرفائه

قلت : لقد اصاب ابو حنيفة عندما وصف عيدان الطرفاء بانها عصي فعندما تشاهد شجرة طرفاء يلفت نظرك سوقها التي تخرج عصيا ملساء مستقيمة .

واذا قلنا بان العضاه هي الاشجار الشائكة فاننا لا نتفق مع القول بان الطرفاء من العضاة كما ذكر ابو حنيفة لانه ليس للطرفاء أي شوك او اشباه الشوك .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

كتبه لكم الحاج سلام الثمالي ,,

[رحّـــال]

تقرير متعوب عليه

بارك الله فيك

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحّـــال

تقرير متعوب عليه

بارك الله فيك

سلمت اخي رحال وشكرا على المرور والتعايق .

[روعه]

يعطيك العافية

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة روعه

يعطيك العافية

بورك فيك روعة وشكرا على المرور .

[أبو عبدالرحمن]

سلمك الله عميد قسم الحياة الفطرية ـ الحاج سلام ـ

شرح وافي وكافي عن هذه الشجرة الغريبة...

توقعت لما قرأت العنوان ...أن يكون الحديث عن نبتة الطريفاء..أو الطرفاء المعروفة في ديارنا!





والآن أتوقع أن الطرفاء ستلتبس عليِّ بالأثل ما لم نقف سويا على الطرفاء والأثل ..وألاحظ الفرق!

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سلمك الله عميد قسم الحياة الفطرية ـ الحاج سلام ـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

شرح وافي وكافي عن هذه الشجرة الغريبة...

توقعت لما قرأت العنوان ...أن يكون الحديث عن نبتة الطريفاء..أو الطرفاء المعروفة في ديارنا!



والآن أتوقع أن الطرفاء ستلتبس عليِّ بالأثل ما لم نقف سويا على الطرفاء والأثل ..وألاحظ الفرق!

مرحبا بك اخي ابوعبدالرحمن :

ومشكور على التعليق ، والطرفاء غير الطرف واظن اننا سبق ان كتبنا هنا في هذا المنتدى عن شجيرة الطرف واسمها العربي الراء ،
اما الفرق بين الاثل والطرفاء فرغم التشابه بينهما وهو ما اوضحته في المقال وكونهما من فصيلة واحدة الا ان الطرفاء التي تكثر في المملكة تختلف عن الاثل ومن السهل تمييزها من النظرة الاولى فالطرفاء قد تكون نوعا من الاثل كما يرى البعض الا انها اثل بري وشجرتها ارق من الاثل فسوقها ملساء غامقة اللون ولا تغلظ الى الدرجة التي تبلغها سوق الاثل وكذلك الاعواد كما ان هدبها ارق واقصر من هدب الاثل وكذلك حجم الشجرة اصغر بكثير من حجم شجرة الاثل .
عموما رأيت الطرفاء باعداد كثيرة بجوار الجسر او الكوبري المؤدي لمطار الطائف على خط الطائف الرياض ان رأيت اصطحاب الفريق العلمي ومطالعتها وتقديم تقرير للمنتدى فلك الشكر مقدما .

[رويعي الغنم]

عميد منتدى الحياة الفطريه , الشيخ سلام سلمه الله :
بعد الشكر وعبارات التقدير والعرفان لك بالجميل على هذه السلسلة الجميلة التي طالما أتحفتنا فيها بمعلومات مؤصلة وقيمة عن كثير من أنواع الغطاء النباتي في بيئتنا المحلية والبيئآت المجاوره .
بعد الشكر لك يا شيخنا على كل ذلك , وعلى ما جاء بموضوعنا هذا (عن الطرفاء) يعلق الرويعي فيقول:
أطلعت على الموضوع للتو فظننتك في البداية ستتحدث عن شجيرة الطرف (مفردها طرفه بكسر الطاء) .
وعندما خابت ظنوني وتيقنت أنها طرفاء وليست طرفة , قمت ببحث خاطف وسريع فوجدت من سمى الطرفاء بالعرين كالدكتور أحمد قشاش , والذي أعطاها ألأسم العلمي(Tamarix passerinoides) .
كما وجدت باحثا آخر يسمونه الحارث بن همام وقد كتب عن شجر العرين , وهو الكاتب نفسه الذي يكتب عادة بمنتدى يسمونه منتدى بلاد ثماله , والذي كتب فيما كتب بمنتدى قومه ذات مرة عن العرين فنسبه الى الطرفاء الى جوار أشجار أخرى غيره , وذلك على الرابط التالي :
http://www.thomala.com/vb/showthread.php?t=44953]
وبالبحث في مواقع بني العمومة لصوص ألأقصى التي أستعين بها عادة في بحوثي تمشيا بتوجيهات الشيخ (ابو نقشه) من جهه , ومن جهة أخرى لتشابه البيئة وتوفر مؤسسات البحث العلمي الدقيق لديهم .
بالبحث لديهم(موقع الجامعه العبريه بالقدس) وجدت الرابطين ألتاليين اللذين تم الحديث فيهما عن الTamarix passerinoides:
http://www.wildflowers.co.il/english/plant.asp?ID=1417]

http://flora.huji.ac.il/browse.asp?action=specie&specie=TAMPAS]

وقد وجدتهم يقسمون فصيلة (Tamaricaceae) التي تنبت في ألأراضي المحتله الى ثلاثة عشر صنفا كما هو موضح على الرابط التالي :
http://flora.huji.ac.il/browse.asp?lang=en&action=browse&group=1903&order= family[Fوبالأمكان الضغط بالمؤشرعلى كل صنف على حده لتظهر عنه بعض التفصيلات كالصور وخريطة المنابت وأماكن ألأنتشار ووقت ألأزهار ومعلومات أخرى .
ومن تلك ألأصناف الثلاثة عشر , الأصناف الموجودة على الروابط التاليه :
http://flora.huji.ac.il/browse.asp?action=specie&specie=TAMJOR

http://flora.huji.ac.il/browse.asp?a...&specie=TAMCHI
http://flora.huji.ac.il/browse.asp?action=specie&specie=TAMAPH

http://flora.huji.ac.il/browse.asp?action=specie&specie=TAMTET

ولكنني عندما تكاثرت الظباء على خراش @@@ أوقفت بحثي أذ لم يدر خراش ما يصيد .
فالرويعي لم يكن في يوم من أيامه مسئولا عن الجان ولا عن تفريقها .....

[الحارث بن همام]

السلام عليكم ورحمة الله
وجزاك الله خيرا على التعريف بهذا
النبات وتوثيقه في هذا المنتدى العتيد
وقد احسنت في جمع اطراف الموضوع
وهذه بعض السؤالات حول الموضوع :

1) هل يوجد فرق واضح _ عدا الحجم _
بين الطرفاء والاثل ؟ أو أن الاثل هو نوع
من الطرفاء أكبر حجما ، كما أن العرين من
أنواع الأثل إلا أنه أكبر حجما .

2) ورد في الصحيح ان منبر الرسول صلى الله
عليه وسلم كان من طرفاء ، فهل الطرفاء صالحة
لهذا أو أن المنبر كان من اثل كما في بعض
الروايات ؟

3) ذكرت ان بعض الطرفاء له ثمر احمر
قرنفلي ، وهذه صورة من موقع السرحان :

4) ذكرت ان الطرفاء ليس له خشب وانما
يخرج عصيا سمحة في السماء وقد أخرج
ابن جرير من طريق ابن أبي فديك عن
فلان بن عبد الله عن الثقة عنده "أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
معه رجل من أصحابه وهما على راحلتين،
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم في
غيضة طرفاء، فقطع نصلين أحدهما معوج
والآخر معتدل، فخرج بهما، فأعطى صاحبه
المعتدل وأخذ لنفسه المعوج فقال الرجل:
يا رسول الله أنت أحق بالمعتدل مني!
فقال: كلا يا فلان إن كل صاحب يصحب
صاحبا مسئول عن صحابته ولو ساعة من نهار.

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

السلام عليكم ورحمة الله
وجزاك الله خيرا على التعريف بهذا
النبات وتوثيقه في هذا المنتدى العتيد
وقد احسنت في جمع اطراف الموضوع
وهذه بعض السؤالات حول الموضوع :

1) هل يوجد فرق واضح _ عدا الحجم _
بين الطرفاء والاثل ؟ أو أن الاثل هو نوع
من الطرفاء أكبر حجما ، كما أن العرين من
أنواع الأثل إلا أنه أكبر حجما .

2) ورد في الصحيح ان منبر الرسول صلى الله
عليه وسلم كان من طرفاء ، فهل الطرفاء صالحة
لهذا أو أن المنبر كان من اثل كما في بعض
الروايات ؟

3) ذكرت ان بعض الطرفاء له ثمر احمر
قرنفلي ، وهذه صورة من موقع السرحان :

4) ذكرت ان الطرفاء ليس له خشب وانما
يخرج عصيا سمحة في السماء وقد أخرج
ابن جرير من طريق ابن أبي فديك عن
فلان بن عبد الله عن الثقة عنده "أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
معه رجل من أصحابه وهما على راحلتين،
فدخل النبي صلى الله عليه وسلم في
غيضة طرفاء، فقطع نصلين أحدهما معوج
والآخر معتدل، فخرج بهما، فأعطى صاحبه
المعتدل وأخذ لنفسه المعوج فقال الرجل:
يا رسول الله أنت أحق بالمعتدل مني!
فقال: كلا يا فلان إن كل صاحب يصحب
صاحبا مسئول عن صحابته ولو ساعة من نهار.

مرحبا بالحارث بن همام : ومشكور على التعليق المفيد وقد اشرت بان الطرفاء اصغر حجما وارق عودا وهدبا من الاثل ويمكن القول بان الطرفاء هي الاثل البري .
اما ما يتعلق بثمرها القرنفلى او هي زهور لا اعلم فلم يسبق لي مشاهدته في طرفائنا وكما تلاحظ فان الطرفاء التي صورتها مزهرة وزهرها مدور ابيض اللون وسوف اتابع ثمرها ان شاء الله على انني اعتقد ان هناك نوع من الطرفاء له زهور قرنفلية وآخر بيضاء .
اما خشب الطرفاء فقد اعجبني وصف ابي حنيفة لها بانها عصي وها انت اورت لنا الحديث واستخراج الرسول صلى الله عليه وسلم لعصاتين منها وبالمناسبة لدي عصى جميلة من شجر الطرفاء في ضمن مجموعتي من العصى التي تعد بالعشرات ومن مختلف الاشجار والبلدان .
ولكن الطرفاء اذا عمرت فان لها خشب متوسط الحجم يصلح للنجارة ولا غرابة ان يصنع منها منبر المصطفى عليه السلام . .