رمان الجبل ( رمان البر , المظ )

[الحارث بن همام]

رمان الجبل ( رمان البر , المظ ) رمان الجبل ( رمان البر , المظ ) رمان الجبل ( رمان البر , المظ ) رمان الجبل ( رمان البر , المظ ) رمان الجبل ( رمان البر , المظ )

رمان الجبل من الأشجار التي تنبت في بلاد ثمالة و أعدادها
لا بأس بها , و إن لم تكن كثيرة .
























وهذه الشجرة لا تعرف بهذا الاسم ( رمان الجبل) في كتب اللغة ,
و إنما تعرف باسم قريب وهو : ( رمان البر ) وقد وجدت عند البغدادي في خزانةالأدب قوله : ( الرمان الجبلي ) ولعله يقصدها ولم أجدها عند غيره .
والاسم المشهور لهذه الشجره هو ( المظ ) وهذا الاسم لا اعرف أنه
موجود الآن في بلاد ثمالة , وقد يكون موجودا في مناطق أخرى .
وهذه الشجرة من أشجار جبال السراة المشهورة , وقد ذكرها
أبو حنيفة وغيره من أهل اللغة . وقال ابو حنيفة : منابت المظ الجبال ,
وهو ينور نوراً كثيراً ولا يربي , ولكن جلنارة كثير العسل . ويسمى
عسل المظ ( المذخ ) قال أبو حبيفة : يكثر حتى يتمذخه الناس , أي :
يتمصصونه .. ولم أعثر على زهرة من المظ متفتحة حتى أتمصصها ,
لكن وجدت زهوراً لم تتفتح بعد :


























وسمي( المظ ) رمان البر ، للشبه بينه وبين شجر الرمان المعروف من
حيث الشكل العام :








وشكل الورقة :














حتى زهرته تسمى ( الجلنار ) كزهرة الرمان ..
وهذه صورة زهرة الرمان وورقه :

















لكن ثمرة المظ لا تشبه ثمرة الرمان , واسم ثمرته في كتب اللغة
( الحصرم ) وهي حبات صغار في حجم الحمص . ولم أجد شجرة
رمان مثمرة لتصويرها , ولكن وجدت تحت إحدى الشجر ثماراً ساقطة
ويابسة , هذه صورتها :







ومما تمتاز به شجرة المظ ، صلابة عودها وقساوته , وقد سألت عنه
فقالوا لي : إن حطب رمان الجبل أفضل الحطب , وعوده من أقوى
الأعواد ؛ لذا فقد كان يستخدم في سقف البيوت .
وهذه صورة عوده :








وفي كتب اللغة عند ذكر لفظ ( داذين ) قالوا : مناور من خشب الأرز
يستصبح بها , وهي ببلاد العرب من خشب المظ . فهل المقصود أنهم
يستضيئون بحطب المظ نفسه أم أنهم يستخدمونه وعاء للوقود ؟
الظاهر أن مقصودهم أنهم يستخدمون الحطب نفسه إضاءه لهم . ويؤيده قول ابن دريد عن شجر المظ : وله حطب أجود حطب وأثقبه ناراً , يستوقد كما يستوقد الشمع . وفي المخصص : يعمل منه داذين كداذين الأرز الذي يكون بالثغور من جبال الروم يستوقد كما يستوقد الشمع .
فهم يرون أن حطبه يستوقد به كالشمع .
ولم أختبر هذه الخاصية فيه .



ملاحظة :
يطلق المظ في اللغة على ( رمان البر , و دم الأخوين , و عصارة
عروق الأرطي ) بجامع الحمرة في الجميع .

وفي الشعر :

كأن بنحرها وبمشفريها
ومخلج أنفها راءً ومظا

والراء هو شجر (الطرف ) الذي سبق التعريف به ، وزهرته بيضاء
كما تعرفون ، والمظ أحمر . فهو يصف اجتماع الحمرة والبياض معا .

والبيت من أبيات لشاعر من طي ، ومنها :

ولا تقنط إذا حلت عظام
عليك من الحوادث أن تُشظا
وسل الهم عنك بذات لوث
تبوص الحاديين إذا ألظا
كأن بنحرها وبمشفريها
ومخلج أنفها راء ومظا
جرى نسء على عسن عليها
فمار خصيلها حتى تشظى .


وسلامتكم .

[سنا الهجرة]

موضوع جميل .. ومفيد

الله يبارك في جهودك أخي الحارث بن همام

[ابوسيفين]

وسالم وغانم يابن الهُمام 0 موضوع بطعم العسل 0
نعم لقد شوّقتنا لتمذّخ جلنار المظ ، وقد قرأت أن به كميّات مُشبعه من العسل 0
ــ لفتني ما أُشير إليه من أنه يُطلق عليه في اللغه عصارة عروق الأرطى ، وما وُصِف به حطبه من شدّة الإضاءه ، وقد جرّبت الإيقاد بعروق الأرطي وهي من أفضل ما رأيت من الحطب ولها جمر يدوم الى الصّباح 0

قرأت أبياتا لِمَسْقَطِيّ ــ إن صحّت التسميه ــ يتغنّى برُمّان الجبل هناك وهو بالتأكيد غير محل بحثنا فيقول في أبيات منها: ـ

إن كان حبي للغزالة عذاريـب 000 يا كبر عذروبٍ لنفسي جنيتـه

يا مَسقط الهامة يا روعة الطيب 000 يا عطر رمان الجبل لا شفيتـه

لكنّي أتساءل هل لزهرة الرُّمان عموما رائحة زكيّه أم أن الحب أعمى 0

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوسيفين

وسالم وغانم يابن الهُمام 0 موضوع بطعم العسل 0
نعم لقد شوّقتنا لتمذّخ جلنار المظ ، وقد قرأت أن به كميّات مُشبعه من العسل 0
ــ لفتني ما أُشير إليه من أنه يُطلق عليه في اللغه عصارة عروق الأرطى ، وما وُصِف به حطبه من شدّة الإضاءه ، وقد جرّبت الإيقاد بعروق الأرطي وهي من أفضل ما رأيت من الحطب ولها جمر يدوم الى الصّباح 0

قرأت أبياتا لِمَسْقَطِيّ ــ إن صحّت التسميه ــ يتغنّى برُمّان الجبل هناك وهو بالتأكيد غير محل بحثنا فيقول في أبيات منها: ـ

إن كان حبي للغزالة عذاريـب 000 يا كبر عذروبٍ لنفسي جنيتـه

يا مَسقط الهامة يا روعة الطيب 000 يا عطر رمان الجبل لا شفيتـه

لكنّي أتساءل هل لزهرة الرُّمان عموما رائحة زكيّه أم أن الحب أعمى 0

حياك الله يأبا سيفين
وجودك يشرفنا ، وتعليقك أثرى الموضوع
والحقيقة أني لم أتأكد من عسل المظ .
ولم أجد من يؤكده من أهل العسل .
وسبق لأبي عبدالرحمن أن وعدنا بصور لزهر المظ ،فإن وجد فيها زهورا متفتحة فليسارع جزاه الله خيرا بنشرها . وليبلغنا إن كان امتص منها ولو واحدة .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

حياك الله يأبا سيفين
وجودك يشرفنا ، وتعليقك أثرى الموضوع
والحقيقة أني لم أتأكد من عسل المظ .
ولم أجد من يؤكده من أهل العسل .
وسبق لأبي عبدالرحمن أن وعدنا بصور لزهر المظ ،فإن وجد فيها زهورا متفتحة فليسارع جزاه الله خيرا بنشرها . وليبلغنا إن كان امتص منها ولو واحدة .

الله يبارك فيك ، والمداخله والنّقاش مع مثلكم مكسب 0
لكن ألايكفي كلام أبو حنيفه في هذا الصّدد ، وهو فيما يظهر مرجع في هذا الفن وقد أوردتم قوله في هذا الشأن ، كما أنني إطّلعت على ذلك في لسان العرب تحت مادة (( مذخ ))ونص ماورد : ـ

مذخ : المذخ بسكون الذال : عسل يظهر في جلنار المظ وهو رمان البر ; عن أبي حنيفة ، ويكثر حتى يتمذخه الناس . وتمذخه الناس : امتصوه عنه أيضا ، قال الدينوري :يمتص الإنسان حتى يمتلئ وتجرسه النحل .

وقد قيل أن ((مأبد )) وهي من السراه تشتهر بعسل المظ 0

وإليك هذه الأبيات من قصيده لأبي ذؤيب الهُذلي لعلّها في وصف محبوبته

فجاء بمزج لم ير الناس مثله *** هو الضحك إلا أنه عمل النحل
يمانية أحيا لها مظ مأبد *** وآل قراس صوب أرمية كحل

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

موضوع جميل .. ومفيد

الله يبارك في جهودك أخي الحارث بن همام

وبارك الله في جهودك يا شاعر .

الهدف هو الإبقاء على الزخم في منتدى الحياة
الفطرية حتى يعود حامل لوائه من سفره .

[رويعي الغنم]

بارك الله فيك يا ابن همام , وكثر الله من أمثالك , ونفع بما كتبت.
موضوع شيق لشجرة برية نادرة الوجود قل من يعرف عنها شيئا , وكنت أحد أولئك الجاهلين بها .
ولقد ذكرني ذكرك لمسمى ثمرها بحصرم العنب , فقد يكون للمذاق علاقة بالتسميه , ولن يفتنا في ذلك ألا ممصمص من الممصمصين جرب مصمصتها , فهل من مصمص بيننا يتكرم فيعلمنا؟.

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

بارك الله فيك يا ابن همام , وكثر الله من أمثالك , ونفع بما كتبت.
موضوع شيق لشجرة برية نادرة الوجود قل من يعرف عنها شيئا , وكنت أحد أولئك الجاهلين بها .
ولقد ذكرني ذكرك لمسمى ثمرها بحصرم العنب , فقد يكون للمذاق علاقة بالتسميه , ولن يفتنا في ذلك ألا ممصمص من الممصمصين جرب مصمصتها , فهل من مصمص بيننا يتكرم فيعلمنا؟.

مرحبا يا رويعي الغنم
الحقيقة أني أعرف شجرة رمان البر منذ صغري
فقد وجدت شجرة صغيرة أمام بيتنا ، كان ( قرو)
(ومربض)و (مربط) كلابنا الذين عاصرتهم ( عروان) وغلاب) تحتها.
وللأسف أني لم أتفقدها لأعلم بقاءها من عدمه .

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

الحقيقة أني أعرف شجرة رمان البر منذ صغري
فقد وجدت شجرة صغيرة أمام بيتنا ، كان ( قرو)
(ومربض)و (مربط) كلابنا الذين عاصرتهم ( عروان) وغلاب) تحتها.
وللأسف أني لم أتفقدها لأعلم بقاءها من عدمه .

حياك الله أخي الحارث
موضوعك جميل وأضاف لمعرفتي ما كنت أجهلة
إستوقني الحديث عن عروان وغلاب وسألت أهل الخبرة فذكروا لي حكاية عن عروانكم أما غلاب فلا يعرفونه
يقول الراوي أن عروان أرقش اللون رقبته بيضاء وكتوفه مع فخذيه سوداء أما ( مثناته ) فلونها أبيض
يقول هو الحارس الأمين حين كانت الكلاب تأكل العنب عمد صاحبه إليه ليحرسه منها فكان يسرح في سلسلته تحت العنب وهو مثمر ولا يأكل منه شيء بل ينبح الكلاب التي تأتيه ويخيفها بحجمه الكبير .

شكراً لمثل هذا الموضوع وهذه الاضافات الذهبية من المتداخلين .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

حياك الله أخي الحارث
موضوعك جميل وأضاف لمعرفتي ما كنت أجهلة
إستوقني الحديث عن عروان وغلاب وسألت أهل الخبرة فذكروا لي حكاية عن عروانكم أما غلاب فلا يعرفونه
يقول الراوي أن عروان أرقش اللون رقبته بيضاء وكتوفه مع فخذيه سوداء أما ( مثناته ) فلونها أبيض
يقول هو الحارس الأمين حين كانت الكلاب تأكل العنب عمد صاحبه إليه ليحرسه منها فكان يسرح في سلسلته تحت العنب وهو مثمر ولا يأكل منه شيء بل ينبح الكلاب التي تأتيه ويخيفها بحجمه الكبير .

شكراً لمثل هذا الموضوع وهذه الاضافات الذهبية

مرحبا بك يا مجنونها
أكيد لديك مصادر موثوقة
الصفات التي ذكرتها صحيحة وإن كنت لا
أتذكر لون المثانة !!
لكن الزيادة من الثقة مقبولة .