الحناء شجر الخضاب

[الحاج سلام]

الحناء شجر الخضاب الحناء شجر الخضاب الحناء شجر الخضاب الحناء شجر الخضاب الحناء شجر الخضاب

بسم الله الرحمن الرحيم


شجرة الحناء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :



من منا لا يعرف الحناء ونحن نشاهده في بيوتنا بين الفينة والاخرى لا يكاد يغيب عن انظارنا في افراحنا واعيادنا ،


نراه مسحوقا اخضر اللون

او معجونا


يرسل رائحته المميزة او خضابا احمرا يزين الانامل والكفوف وربما اللحى والرؤوس .



ولكن هل منكم من يعرف الشجرة التي يستخرج منها ذلكم المسحوق ؟ وما هو شكلها ؟
وما هي صفاتها؟
شجرالحناء بالكسر والتشديد واحدته حناءة شجرة معمرة خضراء قاتمة الخضرة ترتفع الى اكثر من المترين تخرج من اصل واحد سيقانا متعددة صلبة العود كثيرة الافنان كثيفة الاوراق .



وتحمل الفروع الصغيرة كما كبيرا من الاوراق الخضراء التي تجمع وتجفف وتسحق وينتج منها الحناء الذي نعرفه .


وللحناء ازهار بيضاء تكسو رؤوس الافنان الناضجة ولهذه الازهار رائحة وعبيرمميز . وتنتج هذه الازهار ثمارا هي عبارة عن كرات خضراء اللون صغيرة الحجم وما تلبث ان تجف ويصبح لونا بني تحوي هذه الثمار بذورا صغيرة لا تكاد ترى .


وتسمى زهور الحناء هذه الفاغية جاء في القاموس المحيط : والفَغْوُ والفاغِيَةُ: نَوْرُ الحِنَّاءِ، أو يُغْرَسُ غُصْنُ الحِنَّاءِ مَقْلوباً، فيُثْمِرُ زَهْراً أطْيَبَ من الحِنَّاءِ، فَذَلِكَ الفاغِيَةُ
وجاء في لسان العرب :
وأَفْغَتِ الشجرة إِذا أَخرجت فاغِيَتها، وقيل: الفَغْو والفاغِيةُ نور الحِناء خاصة، وهي طيبة الريح تَخْرج أَمثال العناقيد وينفح فيها نَوْر صِغار فتُجْتَنَى ويُرَبَّب بها الدُّهن .



ومنابت شجرة الحناء الاصلية اجزاء من بلدان اسيا وافريقيا وقد كانت الجزيرة العربية منبتا لها جاء في العباب الزاخر للصغاني :
ووادي الحِنّاءِ: وادٍ يُنبِتُ الحِنّاءَ الكثيرَ على مَرحَلَتَين من زَبيدَ ممّا يلي تَعِزَّ، وهو مَنصَفٌ بين زّبيدَ وتَعِزَّ، قال الصَّغانيُّ مؤلِّفُ هذا الكتاب: وقد رأيتُه عند اجتيازي من تَعِزَّ إلى زَبيد. وقد سَمَّوا حِناءَةَ .
وان كانت اشجار الحناء تنبت طبيعيا الا انها اصبحت من الاشجار المستزرعة وقد رأيتها مزروعة في الحدائق في مدينة الرياض وهي من افضل ما يزرع للزينة والاستفادة من رائحة ازهارها على الاقل .


وشجرة الحناء كما اسلفت اكتسبت شهرتها يفوائد وريقاتها التي تعطي الصبغة الحمراء والخضاب الذي لا تكاد تستغني عنه المرأة .



ولكن فوائد هذه الشجرة اكبر من ذلك بكثير فهي شجرة طبية استخدمها الاطباء في الماضي وصنفوا في فوائدها المؤلفات كما جاء ذكر فوائدها في السنة النبوية .ويذكر المؤرخون ان الفراعنة عرفوا فوائدها واستخدموها .


وتوسع الباحثون في استخراج فوائدها في العصر الحاضر وتستحق ان توصف بانها افضل الاشجار الطبية فهي كثيرة الفوائد مأمونة الجانب .
واذا ذكر شجر الحناء يذكر شجر الكتم الذي سبق ان اوردنا ذكره في هذا المنتدى والذي ورد ذكره في شعر
الهذلي و هويصف وعلاً حيث قال :
ثم يَنُوش إذا آدَ النَّهارُ له بَعْدَ التَّرَقُّبِ مِن نِيمٍ ومِن كَتَمِ.
حيث يخلط الكتم مع الحناء ليعطي لونا قاتما .جاء في اللسان , وقال أبَو حنيفة : يُشَبَّب الحناء بالكتم ليشتدّ لونه.
ويسمى اثر الحناء في يد المختضبة به العصم , قال ابن فارس في مقاييس اللغة :
يقال العُصْم: الحِنّاء؛ ما لزِم يدَ المختضِبَةِ، وأثرُه بعد ذلك عُصْم، لأنَّه باقٍ ملازم.ومما قِيس على عُصْمِ الحِنَّاء: العُصْمة: البياض يكون برُسْغ ذي القوائم. من ذلك الوَعِلُ الأعصم، وعُصْمَتُه: بياضٌ في رُسغِه، والجمع من الأعصم عُصْم .
واذا ذهب اثر الخضاب وخًفًت لونه قيل نضا الخضاب ذكر ذلك صاحب اللسان حيث قال : ونَضا الخِضابُ نَضْواً ونُضُوّاً: ذَهَبَ لَوْنُه ونَصَل، يكون ذلك في اليد والرِّجْل والرأْسِ واللحيةِ، وخصَّ بعضُهم به اللحيةُ والرأْس.
وقال الليث: نَضا الحِنَّاءُ يَنْضُو عن اللِّحْيةِ أَي خرج وذَهب عنه.
ونُضاوةُ الخِضاب: ما يُوجد منه بعد النُّصُول.
ونُضاوةُ الحِنَّاء: ما يَبس منه فأُلقي هذه عن اللحياني.
ونُضاوةُ الحِنَّاء: ما يؤخذ من الخِضاب بعدما يُذهب لونه في اليد والشعَر؛ وقال كثير:

ويا عَزِّ لِلْوَصْل الذي كان بَيْنَنا نَضا مِثْلَ ما يَنْضُو الخِضابُ فَيَخْلَقُ.

ويقال لليَدِ عند نُضُوِّ سوادها من الحِنَّاءِ: خَطْباءُ.

واذا خضبت المرأة اناملها يقال قمعت اناملها .جاء في لسان العرب : وقَمَّعَتِ المرأَةُ بَنانَها بالحِنَّاء: خَضَبَت به أَطرافَها فصار لها كالأَقْماعِ؛ أَنشد ثعلب:

لَطَمَتْ وَرْدَ خَدِّها بِبنانٍ منْ لُجَيْنٍ، قُمِّعْنَ بالعِقْيانِ.




والسلام عليكم ورحمة الله .


كتبه لكم :الحاج سلام الثمالي .

[أبو عبدالرحمن]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي الحاج سلام الثمالي ...على هذا الطرح وهذا الموضوع المتميز

تعريف جميل للنبة لم أكن اتوقع انها تكون بهذا الروعة..وأفكر أن أقوم بزرعتها في المنزل..لكني أخاف أن يحصل ما حصل لفلان ..وأزرع آس بدلا من الحناء!!!

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أشكرك أخي الحاج سلام الثمالي ...على هذا الطرح وهذا الموضوع المتميز

تعريف جميل للنبة لم أكن اتوقع انها تكون بهذا الروعة..وأفكر أن أقوم بزرعتها في المنزل..لكني أخاف أن يحصل ما حصل لفلان ..وأزرع آس بدلا من الحناء!!!

سلمك الله اباعبدالرحمن .

وشكرا على الاطراء ,
وانصحك بزراعة الحناء في الاعرج لانها جميلة المنظر ولازهارها رائحة جميلة جدا .

اما تعريضك باخينا رويعي فعقيل دون جمالها .

[دين دمع العين]

مشكورررررو ... صراحه معلومات مفيده لم اكن اعلم به .....رائع

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دين دمع العين

مشكورررررو ... صراحه معلومات مفيده لم اكن اعلم به .....رائع

ياهلا يا دين .

والحمد لله ان حاز ما كتبنا على اعجابك .

[سنا الهجرة]

كعاداتك يا شيخنا ... الحاج سلام

متميز .. ولا غرابه في ذلك
وهذا ما عودتنا عليه في مواضيعك
بارك الله فيك ونفعنا بهذا الجهد .. المقدر

لك مني كل التقدير والاحترام

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

كعاداتك يا شيخنا ... الحاج سلام

متميز .. ولا غرابه في ذلك
وهذا ما عودتنا عليه في مواضيعك
بارك الله فيك ونفعنا بهذا الجهد .. المقدر

لك مني كل التقدير والاحترام

يا اهلا بك يا سنا الهجرة .

ولك الشكر على الثناء .
وسيزداد عطاء المنتدى ما دام هنالك متذوقين لما يطرح امثالكم .

[رويعي الغنم]

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وأجزل لك ألأجر والمثوبة , وفعلا هذه الشجرة هي أم ألشجاري على أعتبار أنها شجرة أمنا حواء , وأعني بأمنا حواء شقائق الرجال اللاتي يربطهن علاقة متينة بهذه الشجرة تبدأ من المهد ولا تنتهي ألا في اللحد .

اخويه أبو عبدالرحمن : رجايه بلاشي كيعان , وبطلك من رمي بيوت الناس بالحجاره , واترك عنك تذكير الناس بشي كان منسي , وربما أغلب القراء غافل الى الآن ولم يطلع عليه , وكأنك توجههم الى جهته وتدفعهم لقراءته دفعا , الله يهديك , وبس , ما نقول غيرها ....

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وأجزل لك ألأجر والمثوبة , وفعلا هذه الشجرة هي أم ألشجاري على أعتبار أنها شجرة أمنا حواء , وأعني بأمنا حواء شقائق الرجال اللاتي يربطهن علاقة متينة بهذه الشجرة تبدأ من المهد ولا تنتهي ألا في اللحد .

اخويه أبو عبدالرحمن : رجايه بلاشي كيعان , وبطلك من رمي بيوت الناس بالحجاره , واترك عنك تذكير الناس بشي كان منسي , وربما أغلب القراء غافل الى الآن ولم يطلع عليه , وكأنك توجههم الى جهته وتدفعهم لقراءته دفعا , الله يهديك , وبس , ما نقول غيرها ....

بارك فيك مولاك يا رويعي .
وكما وعدتك فهذه ام الشجاري وشجرة الامهات .
ولا ادري هل عرفتها امنا حواء ام ان امنا هاجر هي التي استخدمتها اولا .
المهم ان حواءاتنا لايزلن مولعات بها .
اما تعريض ابي عبدالرحمن بكم فاضم صوتي لصوتكم في الشجب والاستنكار لما قام به .

[شاهين]

اعتقد انك ايهاالحاج ممن يزورون المدينة قبل الحج لا بعده ، ولهذا اردت تعريفنا بهذه النبتة،اذ انها واحدة مما يحرص الزوار على جلبه معهم هدايا لذويهم ،(العجوة لنا وذو الزهرة الفاغية لهن)...انتبه
ولقد لفت انتباهي تسمية زهرة الحناء بالفاغيه فتذكرت اسطوانة اهديتها انت لأخي الأكبر، ومن ضمن ما تحويه هذه الاسطوانه: أغنية لعبد العزيز شحاته رحمه الله حيا او ميتا كان مطلعها :يا فاغيه يا جميله يتغنى فيها بفاتحة الفم . أقصد( الفاغيه).أقصد زهرة الحناء التي وردت معنا
وهي من كلمات الأديب الراحل حسن صيرفي رحمه الله وهو بالمناسبة من اهل المدينة ،
وصف الأدباء يوم رحيله بيوم احتراق مكتبة من مكتبات العلم والأدب..

لك التحية وكل الاعجاب