المسلك الصحيح للتعامل مع المعلم

[مناهل]

المسلك الصحيح للتعامل مع المعلم المسلك الصحيح للتعامل مع المعلم المسلك الصحيح للتعامل مع المعلم المسلك الصحيح للتعامل مع المعلم المسلك الصحيح للتعامل مع المعلم

كنت قد قرأت بحثا بعنوان : ( المسلك الصحيح للتعامل مع المعلمة ) فأعجبني , وأحببت نقله لعل الله ينفع به , ولا شك أن البحث وإن كان الكلام فيه عن المعلمة إلا أنه وبالتأكيد يشمل المعلم .



المسلك الصحيح للتعامل مع المعلمة
سلمى بنت عبد المجيد زين العابدي



بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله، والحمد لله رب العالمين، القائل في كتابه :((قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ)) ( الزمر : 9) .
والقائل : ((وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً)) (طه : 114) .

وصلي اللهم وسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين، معلم البشرية الأول وهاديهم الأفضل، أنبلهم خلقاً وأفضلهم على الإطلاق تعاملاً وأدبا.
وبعد ..

فإنه لما طلب منا شيخنا ومعلمنا الفاضل: رياض المسيميري البحث في مواضيع متعددة أملاها علينا، كان نصيبي منها بحث بعنوان ((المسلك الصحيح للتعامل مع المعلمة)).

وقد بدأت العمل على إنجاز هذا البحث متوكلة على الله، استجابة لطلب شيخنا وأداءً لما أوجبه علينا، جزاه الله عنا خير ما يجزي معلم عن تلميذه. وتكمن أهمية هذا الموضوع في أنه قد قلّ في هذا الزمان التعامل الصحيح مع المعلمين والمعلمات وللأسف. وقلّ من قبل الطلاب احترامهم، وندر من يوجه من الآباء والأمهات أبنائهم إلى التزام الآداب مع معلميهم.

فكان هذا البحث طريق يسير من الطرق التي ينبغي اتخاذها لتنبيه الطلبة إلى طريقهم الصحيح للتعامل مع معلميهم وقد أ ُلفت في هذا الموضوع نظراً لأهميته كتب كثيرة و لله الحمد.
وقد اشتملت خطتي في هذا البحث على ما يلي:

* المقدمة.
* التمهيد:
وقد ذكرت في لمحة موجزة عن فضل المعلم و نماذج من أدب تعامل الصحابة مع معلمهم الأول صلى الله عليه وسلم .


* المبحث الأول:
المسلك الصحيح للتعامل مع المعلمة داخل الحلقة أو الدرس، ويشتمل على أربعة مطالب:
* المطلب الأول: احترام المعلمة وتوقيرها ومحبتها.
* المطلب الثاني: أدب الجلوس مع المعلمة.
* المطلب الثالث: أدب الإنصات إلى المعلمة.
* المطلب الرابع: أدب الحديث مع المعلمة.


* المبحث الثاني: المسلك الصحيح للتعامل مع المعلمة خارج الحلقة أو الدرس، وقد اشتمل على ثلاثة مطالب:
* المطلب الأول: رعاية حرمة المعلمة.
* المطلب الثاني: حسن معاشرة المعلمة.
* المطلب الثالث: كيفية التعامل مع خطأ المعلمة.
* المبحث الثالث: الآثار المترتبة على سلوك المسلك الصحيح في التعامل مع المعلمة.
* الخاتمة.
* المراجع.
* فهرس الموضوعات.


وقد اعتمدت في البحث المنهج التالي:
* عند ذكر للمسالك الصحيحة للتعامل مع المعلمة فإن كان المسلك قد نقلته أشرت إلى ذلك بوضع حاشية له، وإن لم أنقله أو كتبته من مجموع فهمي لصيغ متعددة لم أضع له حاشية.

* لم أخرج الأحاديث المذكورة بناءً على تخريجها في الكتب التي نقلتها منها ولضيق الوقت وقد اعتمدت تخريج تلك الكتب في حواشي البحث.

* إن نقلت نصاً لم يذكره مؤلف المرجع وإنما نقله من مرجع آخر ذكرت إحالته في الحاشية.
هذا وأسأل الله التوفيق و السداد، والعون والإعانة في بحثي، وأبدأه مستعينة بالله.



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين..

فإن المعلمين والمعلمات هم حماة الثغور، ومربوا الأجيال، وسقاة الغرس، وعُمّار المدارس المستحقون لشكر العباد، والثواب من الله يوم المعاد ..

وهم من يقوم عليهم بناء الأجيال وهم المؤدون لرسالة العلم الناشرون لضيائه، روى الطبراني عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن لقمان قال لابنه: يا بني، عليك بمجالسة العلماء، واسمع كلام الحكماء، فإن الله يحيي القلب الميت بنور الحكمة كما يحيي الأرض الميتة بوابل المطر)) [1].

والمعلمون والمعلمات حقهم وفضلهم عظيم. قال يحيى بن معاذ في فضل العلماء: ((العلماء أرحم بأمة محمد صلى الله عليه وسلم من آبائهم وأمهاتهم، قيل وكيف ذلك؟ قال: لأن آبائهم وأمهاتهم يحفظونهم من نار الدنيا، وهم يحفظونهم من نار الآخرة)) [2].


واحترامهم مطلوب، والتأدب معهم واجب، ولابد لكل طالبٍ وطالبة من الأدب إذا أراد التلقي عن معلمه، قال الإمام محمد بن ابراهيم البوشنجي: ((من أراد العلم والفقه بغير أدب، فقد اقتحم أن يكذب على الله ورسوله)) [3].


ولنا في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى مثل وقدوة في تعاملهم مع معلمهم ومعلم البشرية الأول صلى الله عليه وسلم، ومع أهل العلم من بعده، ((فقد كان شأنهم في تعظيمه وتوقيره أوضح وأظهر من أن يستدل عليه، وأجمل من وَصف شأنهم في ذلك عروة بن مسعود الثقفي رضي الله عنه حين فاوض النبي صلى الله عليه وسلم في صلح الحديبية فلما رجع إلى قريش قال: أي قوم، والله لقد وفدت على الملوك ووفدت على قيصر وكسرى والنجاشي، والله إن [4] رأيت ملكاً قط يعظمه أصحابه ما يعظم أصحاب محمدٍ محمدا، والله إن تنخم نخامة إلا وقعت في كف رجل فدلك بها وجهه وجلده و إذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما يحدون النظر إليه تعظيماً له )).

وقد وُصف جلوس الصحابة واستماعهم للنبي بوصف عجيب، حيث قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :((وسكت الناس كأن على رؤوسهم الطير)) [5].

يقول عمرو بن العاص رضي الله عنه : ((وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أجل في عيني منه، وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالاً له، ولو سئلت أن أصفه ما أطقت، لأني لم أكن أملأ عينيّ منه)) [6].

ومن شدة حرص الصحابة على إكرامه وتجنب إيذائه قول أنس بن مالك رضي الله عنه : ((إن أبواب النبي صلى الله عليه وسلم كانت تقرع بالأظافير [7]) [8].

فهل بعد هذا احترام وتعظيم !!

وأما عن نماذج تعامل الصحابة مع أهل العلم من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنها ما قاله ابن عباس رضي الله عنه: ((أقبلت على المسألة وتتبع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن كنت لآتي الرجل في الحديث يبلغني أنه سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجده قائلاً، فأتوسد روائي على بابه، تسفي الريح على وجهي حتى يخرج، فإذا خرج قال: يا ابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مالك؟ فأقول: بلغني حديث عنك أنك تحدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فأحببت أن أسمعه منك، قال: فيقول: هلا بعثت إليّ حتى آتيك، فأقول: أنا أحق أن آتيك)) [9].

ومنها أن سعيد بن المسيب كان يركع ركعتين ثم يجلس، فيجتمع إليه أبناء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار، فما يجترئ أحد منهم أن يسأله شيئاً، إلا أن يبتدئهم بحديث، أو يجيئه سائل فيستمعون [10].

وبعد هذه النماذج التي يعجب المرء لما فيها من الخلق والأدب الجم، نشيد بطالبات اليوم أن يقتدين بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم في تعاملهن مع معلماتهن اللاتي فقدن كثيراً من حسن الأدب والتعامل من طالباتهن، والله الهادي إلى سواء السبيل .


( يتبع )