الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

 
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 05-11-2010
 
السنافية
ذهبي مشارك

  السنافية غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 4541
تـاريخ التسجيـل : 28-08-2009
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,679
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 1357
قوة التـرشيــــح : السنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادةالسنافية تميز فوق العادة
افتراضي من المفردات القديمة ج(5)

من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5) من المفردات القديمة ج(5)

بسم الله الرحمن الرحيم



موضوع جديد يتبع سلسلة مفردات متعلقة بالتراث ويتعلق بكل مايلحق بالرعي والحلال ..


لقد كان الرعي هو المهنة القديمة والتي تأصلت في طبيعة عيش الإنسان منذ آلاف السنين فقد كانت مهنة وحرفة الأنبياء عليهم السلام وآخرهم محمد صلوات الله وسلامه عليه ..


كما ثبت في فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني:


((عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلىالله عليه وسلم قالما بعث الله نبيا إلا رعى الغنم فقال أصحابه وأنت فقال نعم كنت أرعاها على قراريط لأهل مكة))


فلربما كانت تلك المهنة التي امتهنها الأنبياء لحكمة أرادها الله عز وجل فقد ثبت أن الرعي يجلب السكينة والوقار للنفس ..وهذا ماأثبته قوله عليه الصلاة والسلام مبينا فضل رعي الغنم..(( تفاخر أهل الإبل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول الكريم السكينة والوقار في أهل الغنم والفخر والخيلاء في أهل الإبل[رواه البخاري ومسلم]


وكما سبق فقد ذكرت مصطلح الحلال ليشمل الأغنام والبقر وخلافه وعند البحث عن سبب تلك التسمية وجدت أن التسمية كانت بناءا على الآية الكريمة التالية:

قال تعالى ((أحلت لكم بهيمة الأنعام)) المائدة آية 1

فقد سميت حلال نسبة للأنعام التي حللها الله تعالى لخلقه

كما سميت بهيمة وبهائم للسبب ذاته ففي كتاب : من أحكام سورة المائدة للدكتور سعيد القحطاني

((البهيمة لغة : كل ذات أربع قوائم وكل حي لايميز.)))

ومما سبق نجد أن المصطلحات السابقة كانت مصدرها الشريعة الإسلامية ..

وكما ذكرنا سابقا بأن الزراعة إحدى مقومات الحياة فإن الرعي جاء في المرتبة الثانية وإن كنا سنركز على جانب الأغنام لأنها هي الشائع في الرعي لدى قبيلة ثمالة أكثر من غيرها ..

لقد كان الرعي من نسيج الحياة اليومية للقبيلة وروتين يومي لايكاد يخلو يوم منه بل هي الحياة ذاتها إن صح القول..

طريقة الرعي:

وقد تختلف طرق الرعي على حسب نوع البهائم التي ترعى وأيضا بالنسبة للمنطقة أكانت جبيلة أم وديان وبناءا عليه نجد أن الطبيعة الجبلية هي الغالب على بلاد ثمالة وكان الرعي فيه يتخذ جدولا معينا وأقساما معينة

فالغنم ترعى بالجبال وأما الضأن ففي الأماكن المنخفضة والقريبة لأنها لاتقوى الصعود والبقر تجلب لها الأعلاف
وأما الأغنام التي تكون للبيع وتسمى(( الجلب)) فتكون في شبك بالوادي ولاتذهب للجبال

وعادة مايكون الرعي من الفجر إلى المغرب ولكن على فترتين من الفجر وحتى الظهيرة ثم يدعونها للتقييل تحت الأشجار مع الراعي وذلك بعد أن ترعى وتورد الماء ثم من العصر حتى المغرب وهكذا ...

أما إذا أجدبت الأرض وقل حشيشها ويبس شجرها فإنها تضرم على البرسيم والشعير..



وبعد أن عرفنا طريقة الرعي وأوقاته فسنذكر الآن مسميات الغنم :

الطلي وهو الذكر من الخراف ...النعجة وهي الأنثى والبهم هي صغار الغنم ..


الماعز ..والتيس هو ذكرها والأنثى منها عنز ..والجفار هي صغارها ..



الرخل وهي صغيرة الضأن والجفرة هي العنز الصغيرة


واللافت للنظر أن هناك تسميات قد يسميها الراعي لغنمه وهي أسماء مخصوصة قد تطابق وصفا مميزا لها أو لاتطابق ومثال ذلك :

البرقا : إذا كان لونها أبيض وأسود أو صمعا ء للتي أذناها صغيرتان والهطلا العكس

القحم : كبيرة السن وقارح كذلك

الفحل : وهو الذكر من الطليان والذي يكون على عاتقه تلقيح النعاج

ويكون لحمه غير سائغ وغير طيب عند أكله مثل غيره..


وأيضا صفات تتعلق بمدى قرب وحنو الأم من رضيعها وماتعلق بالحمل فيقال رايم إذا حنت وأرضعت ويقال نافر إذا لم تمكنه من الرضاعة.

والحايل .. التي مضت سنة ولم تحمل والدافع التي حملت ويكون الحمل قرابة ستة أشهر


وتسمى نحيلة إذا اعطيت بناءا على طلب شخص آخر كرفدة ومساعدة له من نحل أي أعطى


العمر وكيفية التعرف على ذلك:

أما بالنسبة لأعمارها فهذا يقوم بالدرجة الأولى على مدى المعرفة بأسنانها وعددها التي تحكم مدى أفضليتها بالنسبة للذبح وكذلك للعمر وهي على هذا :

جذع : تكون الاسنان صغيرة ومتساوية .














ثني : يكون اثنان من الاسنانالأمامية في الوسط أرفع من غيرهما














رباع : يكون أربعة من الاسنان الأماميةفي الوسط أرفع من غيرهم .













سديس : ستة من الأسنان الأمامية في الوسط أرفع منغيرها .














قحم : تساقطت أسنانه












أما أبرز شروط الذكاة والذبح وهي مجال آخر غير بحثنا هذا ولكن سنوجز في نقاط أبرزها ومايلزم :

1- أن تكون من طيبات الأنعام والتي حلل الله تعالى لحمها وخرج عن ذلك ماجاء في قوله تعالى : ((حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وماأهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة)) المائدة آية 3


والملفت للنظر أن أجدادنا كانوا يشربون الدم رغم تحريمه ويسقون به المرضى عله شفاء من أسقامهم .. وإن اختفت تلك العادة بعد الوعي وزوال الجهل ..

2- أن توجه للقبلة

3- أن يذكر اسم الله تعالى عليها

4- أن تكون أداة الذبح حادة جدا حتى تكون الذكاة سهلة وسريعة وهذا من رأفة الإسلام بالحيوانات

خصاء الغنم:

السبب الأبرز في هذا هو أن يستطاب لحمها وسمنها وهناك طرق عدة للخصاء قد أتركها لأصحاب الخبرة والذين عايشوها..


وأخيرا هذا بحث موجز ومبسط وقد تنقصه الخبرة الكافية ولكن هو مجرد بداية موضوع ومقدمة تنتظر المزيد من خبراتكم ..
توقيع » السنافية
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
من المفردات القديمة السنافية منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية 42 09-15-2010 05:05 PM
من المفردات القديمة ج2 (( السواني)) السنافية منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية 18 09-15-2010 05:00 PM
من المفردات القديمة ج3 (( الآبار ومتعلقاتها)) السنافية منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية 72 09-15-2010 04:58 PM
من المفردات القديمة ج4(( الملبوسات ومسمياتها)) السنافية منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية 30 09-15-2010 04:55 PM
الدار القديمة خلف بن عبدالعزيز الثمالي واحة شعراء المنتدى 3 05-07-2006 11:57 PM


الساعة الآن 07:37 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by