![]()  | 
		
			
			![]()  | 
	
| 
		 
			 
			رقم المشاركة : ( 1 )  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||||||
		
		
  | 
|||||||
		
	
		
		
			
			شجرة العمقاه شجرة العمقاه شجرة العمقاه شجرة العمقاه شجرة العمقاهالإخوة في منتدى ثمالة   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد  يطيب لي العود للمنتدى بعد غياب لم يطل   وذلك أني سمعت أن مسابقة تجري عن أجمل صورة من بلاد ثمالة فتاقت نفسي للمشاركة ، بالرغم من أني لست من هواة التصوير ، لكني بلا شك من هواة الطبيعة ، ومن أنصار البيئة وحماتها والداعين للمحافظة عليها. وقد اطلعت على المشاركات التي تمت ،وهالني ماأتى به الشريف منقاش ، من كم هائل من الصور   المختلفة الجميلة ، وقد تعبت إدارة المنتدى في تصنيفها ، وعجز خبراء المنتدى عن تعريفها ، وانقطع رجاء أعضاء المنتدى في منافستها. وإذا لم يكن الفوز مطلبا والحال هذه ،فإن المشاركة لأجل المشاركة ، والتفاعل مع موضوع مهم كهذا ،مطلب لابد منه .  لذا فقد شديت رحالي لبلاد ثمالة لأخذ صور لشجرة لم يسبق التعريف بها في هذا المنتدى ، بل قد بحثت عنها في قوقل بكامله ، فلم أعثر على صورة لها ( من عثر على صورة لها منشورة في الشبكة العنكبوتية فليدلني حتى أصحح هذا الزعم ) وهذه صورة الشجرة :  ![]() ****  وصورة ثانية ![]() ***  وثالثة  ![]() ****  وصورة رابعة لها وهي نبتة صغيرة  ![]() واسم الشجرة المحلي هو( العمقاه ) بضم العين وهاء في نهاية الكلمة ،   والصورة مأخوذة من وادي الضباعين، والشجرة موجودة في مواقع كثيرة من بلاد ثمالة ، واذا وجدت في موضع تكاثرت حوله ، وأذكر منها عددا كبيرا في الملواه ، في وادي آل عمر. وقد بحثت في كتب اللغة وبعض كتب النبات المتخصصة فوجدت الآتي :  أولاً: يوجد في كتب اللغة لفظ (العمقى )بكسر العين والألف المقصورة ، ووصفه بعضهم بقوله :   ( نبت ) يقال : بعير عامق وإبل عامقة ، ترعى العمقى . ووصفه بعضهم بقوله ( شجر) ينبت في الحجاز وتهامة . والظاهر من كلام أهل اللغة أنهم يقصدون نوعا واحدا، ويصفونه   مرة بوصف النبت ، وأخرى بوصف الشجر . فهل هذا الظاهر مستقيما ؟ لا أظن ذلك لسببين :  1/ : أنهم ذكروا أن العمقى نبت تأكله الإبل (تحمض به ) والذي أعرفه أن شجرة العمقاه   موضوعنا هنا ليس مما تأكله الإبل ولا كذلك أي حيوان أو انسان ، بل سيأتي أنها قد تكون قاتلة . 2/ : أن بعضهم وصفه بأنه نبت وآخرين وصفوه بأنه شجر ، والشجر هو ماقام على ساق ،   والنبت عام . مما يوحي بوجود نوعين أحدهما نبت صغير تأكله الابل ، والثاني شجر ، وهوشجرة العمقاه التي نعرف بها هنا. لذا ورد في كتب اللغة أن العمقى أمرّ من الحنظل ، قال الشاعر : فأقسم أن العيش حلو إذا دنت  وهو إن نأت عني أمرّ من العمقى ولاشك أن المقصود هو شجر العمقاه ، وليس النبت الذي تأكله الابل ، إذ لا أظن أن الابل ستأكل   من شجر أمر من الحنظل . ثانياً : وجدت في بعض كتب النبات المتخصصة صورة لشجرة العمقاه هذه ،  لكن تحت اسم (الغلثى ) والصورة والوصف مطابقان تماماً لشجرة العمقاه هنا . وجاء في كتب اللغة : الغلثى شجر يطسم ماأكله من المواشي والطير . وفي اللسان : اسم شجرة  إذا أطعم ثمرها السباع قتلتها زاد في التاج : يدبغ بها . فهل هذا هو اسمها الوحيد في اللغة العربية أو أن لها اسمين ؟  الذي أرجحه أن لها اسمين ( الغلثى والعمقى)   ثالثاً : وصف الشجرة : هي شجرة متوسطة ، قد يصل ارتفاعها لثلاثة أمتار ، لها زهور صغيرة كروية ، فروعها متعددة مربعة الشكل لكل فرع أربعة زوايا مسننة كأنها منشار . اذا طعنت في جسمها بمحدد يسيل منها سائل أبيض يميل إلى الغزارة ( لعله سام). للشجرة بعض الاستخدامات الطبية لكن جاء في الكتب المتخصصة ( يستعمل النبات بحذر شديد تحت اشراف المختصين ، حيث ثبتت سميته في الحيوانات .) ![]() ^ ![]() ^ ![]() هذا آخر ماعندي عن شجرة العمقاه ، وآمل أن أسمع ماعند أعضاء المنتدى . وقد تمكنت في طريقي لهذه الشجرة من التقاط الصور التالية وهي هدية (فوق البيعة) :  الصورة الأولى:   شجرة السواسي بحجمها الكبير ![]() ****  الثانية  شجرة الصبر ![]() ***  الثالثة  راعي يقود رعيته    *****  الرابعة قط في الحقل  ![]() *****  وسلامتكم  . 
		التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبدالرحمن ; 01-02-2009 الساعة 11:36 AM السبب: إضافة صور جديدة  | 
| مواقع النشر | 
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
		
  | 
	
		
  | 
			 
			المواضيع المتشابهه
		 | 
	||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة | 
| شجرة الصلاة للأطفال | بن وافي | الــمـنـتـدى الإسـلامــــــــي | 2 | 08-06-2007 05:26 PM | 
| صخرة معلقة في الهواء | .:. غــ اتعبني ـروري .:. | منتدى الصور | 7 | 05-21-2007 03:22 AM | 
| شجرة القبيلة00000000000000 | ابو عبدااالله | الــبـيـت الــكـبيــر | 5 | 02-22-2007 05:27 AM | 
| شجرة الملك | abonayf | الــمـنـتـدى الـعـام | 4 | 11-05-2006 04:46 AM | 
| 
			 | 
		
			 | 
		
			
			 |