(العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

[أبو عبدالرحمن]

رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

سأختلف معكم قليلا!!!!وحسبنا أن الاختلاف لا يعدو أن يكون لغويًا فقط!

لفظ كلمة التعشير ..أضعها ضمن باب تطور دلالة الألفاظ..وهذا أمر شائع في اللغة!

قد يستخدم لفظ ـ ما ـ بمعنى سيء..ويتطور استخدام هذا اللفظ إلى معنى مقبول..ويتداوله الناس..فمن الخطأ أن أقول أن هذا اللفظ خطأ في الاستخدام.

أمثلة للتوضيح:(حسب الاستقراء)

لفظ (الشيخ ) الآن يستخدم لمن له مكانة في العلم أو مكانة اجتماعية أو مكانة مالية!!!
وفي السابق لا يستخدم إلا للرجل الطاعن في السن.
زعمتني شيخا ولست بشيخ***إنما الشيخ من يدب دبيبا

لفظ ( الحرمة )
الآن تستخدم للمرأة أو الزوجة أووو
وفي السابق تستخدم للأمر المحرم والذي تم استباحته

يقول ـ حسان ـ (إن لم تخني الذاكرة ) في فتح مكة:
اليوم يوم الملحة * اليوم تستحل الحرمة

كذلك لفظ ـ شاطر ـ تستخدم للطالب النجيب المثابر...فمن الخطأ أن أقول لمن يستخدمها وقعت في خطأ ؛لأن معناها في اللغة : قاطع الطريق!

والسبب الآخر ..كون الموضوع مرتبط بالشبكة العنكبوتية ـ فمحركات البحث ستصل إلى هنا عند البحث عن كلمة (التعشير )

وأما الدعوة لترك التعشير ..فقد حجرتم واسعا!!

[صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سأختلف معكم قليلا!!!!وحسبنا أن الاختلاف لا يعدو أن يكون لغويًا فقط!

لفظ كلمة التعشير ..أضعها ضمن باب تطور دلالة الألفاظ..وهذا أمر شائع في اللغة!

قد يستخدم لفظ ـ ما ـ بمعنى سيء..ويتطور استخدام هذا اللفظ إلى معنى مقبول..ويتداوله الناس..فمن الخطأ أن أقول أن هذا اللفظ خطأ في الاستخدام.

أمثلة للتوضيح:(حسب الاستقراء)

لفظ (الشيخ ) الآن يستخدم لمن له مكانة في العلم أو مكانة اجتماعية أو مكانة مالية!!!
وفي السابق لا يستخدم إلا للرجل الطاعن في السن.
زعمتني شيخا ولست بشيخ***إنما الشيخ من يدب دبيبا

لفظ ( الحرمة )
الآن تستخدم للمرأة أو الزوجة أووو
وفي السابق تستخدم للأمر المحرم والذي تم استباحته

يقول ـ حسان ـ (إن لم تخني الذاكرة ) في فتح مكة:
اليوم يوم الملحة * اليوم تستحل الحرمة

كذلك لفظ ـ شاطر ـ تستخدم للطالب النجيب المثابر...فمن الخطأ أن أقول لمن يستخدمها وقعت في خطأ ؛لأن معناها في اللغة : قاطع الطريق!

والسبب الآخر ..كون الموضوع مرتبط بالشبكة العنكبوتية ـ فمحركات البحث ستصل إلى هنا عند البحث عن كلمة (التعشير )

وأما الدعوة لترك التعشير ..فقد حجرتم واسعا!!

أهلين سعادة المدير وأسعد الله أوقاتك
مع أنّي لست بصاحب الموضوع ولا من المعشّرين إلاّ انني أرى ماذكرتم مع جماله وحُسن مقصده إلاّ أن فيه مافيه فهل هو القرار فنُسلّم إنفاذا لما أمرنا به الشّرع من وجوب الطاعه لمن تأمر علينا ، أم الفائده فنستمر في النّقاش ؟

[ابن يقظان]

اخونا صادق بارك الله فيك واضح من كلامك انك ذو ثقافة واسعة

يقول ابو عبدالرحمن

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

والسبب الآخر ..كون الموضوع مرتبط بالشبكة العنكبوتية ـ فمحركات البحث ستصل إلى هنا عند البحث عن كلمة (التعشير )

هذا السبب لم تناقشه أفلا ترى معي بارك الله فيك أنه سبب وجيه يستحق أن يؤخذ به ما دمنا لم نرتكب محظوراً ولله الحمد ،و هو لمصلحة الشبكة التي نحرص عليها جميعاً

حفظك الله ورعاك

[صادق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن يقظان

اخونا صادق بارك الله فيك واضح من كلامك انك ذو ثقافة واسعة

يقول ابو عبدالرحمن



هذا السبب لم تناقشه أفلا ترى معي بارك الله فيك أنه سبب وجيه يستحق أن يؤخذ به ما دمنا لم نرتكب محظوراً ولله الحمد ،و هو لمصلحة الشبكة التي نحرص عليها جميعاً

حفظك الله ورعاك

أخي الكريم إبن يقضان رفع الله شأنك وجعلنا عند حُسن ظنّك 0 وقولك في محلّه وقد ضمّنته مداخلتي عند إعداد المشاركه على الوورد وكان هو الفقره الختاميّه لكن مع نسخه الى الموضوع يبدوا أني لم أشمله بالتظليل فبارك الله فيك إذ نبّهت لذلك 0

ووجهة نظري في ذلك أن مفردة (( المعراض )) أيضا موجوده على الشبكه ولابأس أيضا من إيراد لفظة التعشير كذلك كلفظه مرادفه بحيث إذا أتى الزّائر الى موضوعنا وجد مانعتقده من تصحيح 0

لكن هناك أمر مهم قصدته من ندائي لأبي عبدالرحمن والمشرفين وكذلك من يكتب موضوعاُ أو خبراً يَرِدُ فيه على ذكر هذا الموروث أن يتلافى ترسيخ هذا الخطأ (( حسب إعتقادي )) الأمر الذي يُسهم في نشر الوعي الصحيح بين ممارسي هذا الموروث 0أما العنوان إذا كانت المفرده الرئيسه هي الصحيحه ووردت تلك مُرادفه لغرض في نفس أبي عبدالرحمن فلا بأس بذلك 0