قال الحليس

[سنا الهجرة]

رد: قال الحليس رد: قال الحليس رد: قال الحليس رد: قال الحليس رد: قال الحليس

أخي مجنونها

الله يعطيك العافيه على مجهودك في ايراد هذا الموروث القديم الى هنا

حقيةً لا أعرف في ذلك الوقت كيف كانوا يبنون قصائدهم ولكن من الواضح والبديهي أن القافيه غير منضبطه وخاصةً في الصدر من الابيات

وتلاحظ أخي الحبيب والاخوة القراء .. كيف أن القافيه في الصدور تختلف من بيت لاخر،، ولا أتوقع أن شاعراً بمثل ما ذكرت من الصفات .. تفوت عليه مثل هذه الابجديات في بناء القصيدة

قد يكون وقتهم الذي كانت تنتشر فيه الامية .. وقلت ما يمكن أن يتم حفظ مثل هذه القصائد من أصحابها هو ما أتى بها لنا هكذا .. فهي كما تعلمون أتت اليهنا عن طريق التناقل من شخص لاخر الى أن تم تدوينها مؤخراً .. قد يكون سببا في نقلها لنا بهذه الصوره المشوهه .
والرواة الذين نقلوها لابد أن فيهم من ينسى ويحرف ويعدل حسب ذائقته .

وأخيراً يبقى بيها من المعاني الجميله والمواقف الرائعة التي أبقتها الى يومنا هذا .. ما يجعلنا نقرأ ذلك التاريخ . وما كان عليه أهله من الشجاعة والكرم العربي الاصيل والرجولة المتأصلة في شعراء وفرسان ذلك الوقت.

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

أخي مجنونها

الله يعطيك العافيه على مجهودك في ايراد هذا الموروث القديم الى هنا

حقيةً لا أعرف في ذلك الوقت كيف كانوا يبنون قصائدهم ولكن من الواضح والبديهي أن القافيه غير منضبطه وخاصةً في الصدر من الابيات

وتلاحظ أخي الحبيب والاخوة القراء .. كيف أن القافيه في الصدور تختلف من بيت لاخر،، ولا أتوقع أن شاعراً بمثل ما ذكرت من الصفات .. تفوت عليه مثل هذه الابجديات في بناء القصيدة

قد يكون وقتهم الذي كانت تنتشر فيه الامية .. وقلت ما يمكن أن يتم حفظ مثل هذه القصائد من أصحابها هو ما أتى بها لنا هكذا .. فهي كما تعلمون أتت اليهنا عن طريق التناقل من شخص لاخر الى أن تم تدوينها مؤخراً .. قد يكون سببا في نقلها لنا بهذه الصوره المشوهه .
والرواة الذين نقلوها لابد أن فيهم من ينسى ويحرف ويعدل حسب ذائقته .

وأخيراً يبقى بيها من المعاني الجميله والمواقف الرائعة التي أبقتها الى يومنا هذا .. ما يجعلنا نقرأ ذلك التاريخ . وما كان عليه أهله من الشجاعة والكرم العربي الاصيل والرجولة المتأصلة في شعراء وفرسان ذلك الوقت.

أصبحنا وأصبح الملك لله يا بو عبدالله
شكل الورعان يبي يروح عليهم الأختبار , لم أكن أرغب في التداخل بهذه السرعة
لا شكة في كلامك والحقيقة يبدو لي التناقل خلال ال 80 سنة ربما شوه القصيدة ومن ضمن بحثي عنها كنت قبل إيرادها هنا قد دخلت إلى السيد قوقل لأقف على ما كتب حولها ووجدت من كتبها بشكل مختلف مثل :


[poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]قم يامحمد شب لي تالي الليل =لاحل بعيون الرخوم الرقادي
شفي من الحاجات ست(ن) وثنتين =ثمان ماش لها شدي يشادي
النجر والمحماس والبن والهيل =وخمره ومصفاتين واربع زبادي
زين لها الحمسه وسقوتك بالكيل =حتى يجي فنجالها اشقر يشادي
كنه ليا حول ببيض الفناجيل =دم الغزال بروس بيض النفادي
الدول الاول قلطه للرياجيل =وخلى الخصايص للوجيه البوادي
ربع(ن) يسرونك بليا هل الضين =يعطون طلاب الحقوق الجوادي
وان جتك سمحه تمسح الورك بالذيل =محنيت(ن) مثل الجمل بالهدادي
وليا اقبلت فزولها الربع الاقصين =وخلا لها الترعه كبير الثنادي
عساه عند اللي لهم عندنا دين =اهل البنادق والرماح الحدادي
لاجالين كربه ولا قاضين دين =ولاهوب عن مجلي الانياب غادي
يسرح ويضوي في الغنم كنه القين =وليا سرح وليا ان فيه سدادي[/poem]


وجاءت أيضاً بهذا النص :





[poem="font="Simplified Arabic,4,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]قال الحليس اللـي تهيـض بقافيـن =مثل العسـل ولا حليـب العـوادي
من ليلة الجمعة ليا صبـح الاثنيـن=أبدي واسـاري عاليـات المبـادي
قم يا محمد شب لـي تالـي الليـل=وإن حل في عين الرخوم الرقـادي
عطني من الحاجات سـت وثنتيـن=ثمـان ملهـن شــدي يـشـادي
البن والمحمـاس والنجـر والهيـل=وخمرة ومصافتين واربـع زبـادي
يوم أقبلت صكوا عليها الربع الأدنين=وخلى لها الترعـة كبيـر التنـادي
وإن جاتك اللي تمسح الورك بالذيل=مثل القعود اللي علـى أول هـدادي
هات الطلي ياللي تبي لـك رياليـن=يا جعل مالك عنـد ربـي منـادي
[/poem]

[سنا الهجرة]

وجاءت أيضاً بهذا النص :

قال الحليس اللـي تهيـض بقافيـن =مثل العسـل ولا حليـب العـوادي

من ليلة الجمعة ليا صبــــــح الاثنيـن=أبدي واسـاري عاليـات المبـــــادي

قم يا محمــــد شب لـي تالـي الليـل=وإن حل في عين الرخوم الرقـادي
عطنـــي من الحاجات ســــــــــت وثنتيـن=ثمـان ملهـن شــدي يـشـادي
البــــــــن والمحمـــــاس والنجـر والهيـل=وخمرة ومصافتين واربـع زبـادي
يــــوم أقبلــت صكوا عليها الربع الأدنين=وخلى لها الترعـة كبيـر التنـادي
وإن جاتك اللي تمسح الورك بالذيل=مثل القعود اللي علـى أول هـدادي
هــــــــات الطلي ياللي تبي لـك رياليـن=يا جعل مالك عنـد ربـي منـادي

يا قرب هذا النص من الحقيقة

لولا اخلاف ما لون بالاحمر من قافيه

لكن ما تشوف انه يقول ست وثنتين
هذي ثمان

ويوم عددها طلعت أكثر

البن 1
والمحماس1
والنجر1
والهيل1
هذي أربه

وخمرة 1
والمصافي 2
والزبادي 4

هذي 7 + 4 = 11

اللي أعرفه أنا من زمان إنه يقول

ودن لي العازات خمسٍ وثنتين // دله ومصفاتين واربع زبادي

هذي سبع مثل ما عددها وانت جايب لي 11 وش هذا الكرم ههههه

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

وجاءت أيضاً بهذا النص :

يا قرب هذا النص من الحقيقة

لولا اخلاف ما لون بالاحمر من قافيه

لكن ما تشوف انه يقول ست وثنتين
هذي ثمان

ويوم عددها طلعت أكثر

البن 1
والمحماس1
والنجر1
والهيل1
هذي أربه

وخمرة 1
والمصافي 2
والزبادي 4

هذي 7 + 4 = 11

اللي أعرفه أنا من زمان إنه يقول

ودن لي العازات خمسٍ وثنتين // دله ومصفاتين واربع زبادي

هذي سبع مثل ما عددها وانت جايب لي 11 وش هذا الكرم ههههه

دام للمنتديات عطاؤك
شكلك تتربص لي ولا حول ولا قوة إلا بالله
تراها 7 عازات , لا تحسب المصافي 2 أحسبها صنف والأربع زبادي أحسبها صنف ( بس باقي وحده ) . يمكن يد النجر

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

دام للمنتديات عطاؤك
شكلك تتربص لي ولا حول ولا قوة إلا بالله
تراها 7 عازات , لا تحسب المصافي 2 أحسبها صنف والأربع زبادي أحسبها صنف ( بس باقي وحده ) . يمكن يد النجر

ههههههههههه
ماهو أنا حسبتها مثل ما قلت طلعت ناقصه واحده

يعني هي خمس وثنتين .. لا تحاول يا مجنونها ..

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنا الهجرة

ههههههههههه
ماهو أنا حسبتها مثل ما قلت طلعت ناقصه واحده

يعني هي خمس وثنتين .. لا تحاول يا مجنونها ..

سم وحاضر