ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات

[العنكبوت]

رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات رد : ضوابط واختلافات في مسيرة الفتيات

يا مبرد ويا مشاكس
حياكم الله وعلى الرحب والسعه ولكن لا مكان بمجلسنا للـ ( ككك , ههه , خخخ ) عندنا قهوه وعلوم رجال وانتم ونعم الرجال .
مبرد الموضوع باين من عنوانه ونا أخوك عطنا ما لديك فانا على يقين بان لديك ما نستفيد منه ومثلك لا يخلو من فكره أو طريقه ننتفع بها .
مشاكس إن كان الموضوع كما ذكرت فلا مانع من أن نتعلم ونطور أساليبنا ونناقش الإخفاقات وأسبابها ونعيد الكره مره تلو مره إلى أن نصل إلى ما نصبو إليه من رفع سقف النقاش والأفكار والحوار إلى المستوى المأمول من جميع المعرفات .

[^كآبتشينو^]

السسسلآم عليكم ورحمته وبركاته

صبـــــآح/مســآء الخير

ملاحظه فقط :: قرات في خيارات التصويت ارفض الحوار لانة يخالف عاداتنا وتقاليدنا
وماشفت مكتوب اذا الدين يوافق او يرفض ذلك بحكم انكم تتعاملون بهذه النقطه في اي شي يخالف ارآئكم

انا أأيد فتح باب الحوار بدون ضواط وكلآ خصيم نفسسسه
لسسسسسبب
هو ان كل بنت وششاب في هذا المنتدى هو من بناتكم وعيالكم وانتم من ربيتموهم وكل واحد فيهم بيتصرف ع ماربي علية
يعني اي تصرف يرجع لترتبه الي انتو ربيتو عليها ابنائكم فإذآ لمممممآآآآذآ الرفض؟؟؟؟؟


لكم ودي واحترامي

[مشاكس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^كآبتشينو^

السسسلآم عليكم ورحمته وبركاته

صبـــــآح/مســآء الخير

ملاحظه فقط :: قرات في خيارات التصويت ارفض الحوار لانة يخالف عاداتنا وتقاليدنا
وماشفت مكتوب اذا الدين يوافق او يرفض ذلك بحكم انكم تتعاملون بهذه النقطه في اي شي يخالف ارآئكم

انا أأيد فتح باب الحوار بدون ضواط وكلآ خصيم نفسسسه
لسسسسسبب
هو ان كل بنت وششاب في هذا المنتدى هو من بناتكم وعيالكم وانتم من ربيتموهم وكل واحد فيهم بيتصرف ع ماربي علية
يعني اي تصرف يرجع لترتبه الي انتو ربيتو عليها ابنائكم فإذآ لمممممآآآآذآ الرفض؟؟؟؟؟


لكم ودي واحترامي

كلام جميل إذا نقيس أسرة كل واحد منا بما يكتب
ونقول فلان مؤدب ويخاف الله إذا وراه أسره مؤمنه
وإذا وجدنا سين من الناس يتعدى حدود الأدب نقول هذا وراه أسره ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا كلام فيماأرى مجانب للصواب
فنوح عليه السلام نبي ولكن ابنه كما ذكر الله عمل غير صالح
هل يعني ذلك ان نوح عليه السلام لم يكن يحسن التربية - ما عاذ الله
فرعون زوجته المؤمنه نستطيع أن نقول عنه أنه 000000000000
كبتشينو الرسول صلى الله عليه وسلم أمر
بالأخذ على أيدي السفهاء ،ومنعهم مما حرم الله عليهم ،فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك إن يعمهم الله بعقابه ".
وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داؤد وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )).
و في المسند وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه ، إن النبي صلى الله عليه وسلم ، تلا هذه الآية ثم قال : (و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، و لتنهون عن المنكر ، و لتأخذن على يد السفيه و لتأطرنه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم يلعنكم كما لعنهم ). صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ،انه قال : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الإيمان ).

[العنكبوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشاكس

كلام جميل إذا نقيس أسرة كل واحد منا بما يكتب
ونقول فلان مؤدب ويخاف الله إذا وراه أسره مؤمنه
وإذا وجدنا سين من الناس يتعدى حدود الأدب نقول هذا وراه أسره ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا كلام في ماأرى مجانب للصواب
فنوح عليه السلام نبي ولكن ابنه كما ذكر الله عمل غير صالح
هل يعني ذلك ان نوح عليه السلام لم يكن يحسن التربية - ما عاذ الله
فرعون زوجته المؤمنه نستطيع أن نقول عنه أنه 000000000000
كبتشينو الرسول صلى الله عليه وسلم أمر
بالأخذ على أيدي السفهاء ،ومنعهم مما حرم الله عليهم ،فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، انه قال : "إن الناس إذا رأوا المنكر فلم يغيروه، أوشك إن يعمهم الله بعقابه ".
وقد قال الله سبحانه في كتابه الكريم (لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داؤد وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا و كانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون )).
و في المسند وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه ، إن النبي صلى الله عليه وسلم ، تلا هذه الآية ثم قال : (و الذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ، و لتنهون عن المنكر ، و لتأخذن على يد السفيه و لتأطرنه على الحق أطرا ، أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض ، ثم يلعنكم كما لعنهم ). صح عن النبي صلى الله عليه وسلم ،انه قال : (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فان لم يستطع فبلسانه ، فان لم يستطع فبقلبه ، وذلك اضعف الإيمان ).

مشاكس لن أزيد على ما كتبت سوى أن أقول ( لا فض فوك )

[المعتصم بالله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ^كآبتشينو^

السسسلآم عليكم ورحمته وبركاته

صبـــــآح/مســآء الخير

ملاحظه فقط :: قرات في خيارات التصويت ارفض الحوار لانة يخالف عاداتنا وتقاليدنا
وماشفت مكتوب اذا الدين يوافق او يرفض ذلك بحكم انكم تتعاملون بهذه النقطه في اي شي يخالف ارآئكم

انا أأيد فتح باب الحوار بدون ضواط وكلآ خصيم نفسسسه
لسسسسسبب
هو ان كل بنت وششاب في هذا المنتدى هو من بناتكم وعيالكم وانتم من ربيتموهم وكل واحد فيهم بيتصرف ع ماربي علية
يعني اي تصرف يرجع لترتبه الي انتو ربيتو عليها ابنائكم فإذآ لمممممآآآآذآ الرفض؟؟؟؟؟

لكم ودي واحترامي

إن لم تخني الذاكرهـ فقد كنت قد كتبت حول موضوع المجامله وقد ذيلت تلك الأسطر البسيطه برجاء من جميع الأعضاء والزوار الذين لديهم الرغبه في الكتابه بهذا المنتدى أن يتحلوا في كتاباتهم بِحسن العبارات والجُمل المفيده ويبتعدوا عن بذائة الألفاظ وسوء الظن والحكم العاجل على الغير بما يجرح الشعور ولعلي أشير هُنا إلى أن الكتابه هي فن وذوق يتذوقه كاتبها قبل قارئها فليت كُل منا يسعى جاهداً لتذويق قارئه حسن الألفاظ والهدف المنشود من خلال كتابته ..
فلهذا فإنني هُنا رأيت أنه من الواجب عليّ مسآئله { كابتشينو } مع عدم الرغبه لديّ في معرفة جنسه أياً كان ذكراً أم أنثى ..
وأقول له ....
* هل حكمت على رجل يريد سد باب الذريعه أنه مسيء في تربية أبنآئه ...؟
* هل حكمت على أب يرى في هذا خطر ( المركاز ) ويرغب في قفله أنه مسيء في تربية أبنائه..؟
* هل حكمت على رجل قرأ وأطلع على كثير من نتائج ماهو مدار الحديث وطرح رأيه .. أنه مسيء في تربية أبنائه ..؟؟

سبحان الله ... كنت أحسب أن يكون رأيك على غرار من سبقك أعني ( أن يكون مُحكم بآداب الكتابه ) ..
لا أتدخل في خاصيه الرأي ، حيث أن ذلك فيما أراهـ هو نعت لصاحبه ..

لهذا فإنني أستبيحك عُذراً ولعلك ترى وتعي أن هذا الإعتذار فيما أراه أنا وأوجبه عليّ هو مدار كتابتي هذه ...

لأقول لك وبكل صراحه أنك / أنكِ بعيد كل البعد عن فحوى ومضمون توقيعك وهذا البعد ما جلبني للكتابة في ذلك ..

والسلام ختام ..

[العنكبوت]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المعتصم بالله

إن لم تخني الذاكرهـ فقد كنت قد كتبت حول موضوع المجامله وقد ذيلت تلك الأسطر البسيطه برجاء من جميع الأعضاء والزوار الذين لديهم الرغبه في الكتابه بهذا المنتدى أن يتحلوا في كتاباتهم بِحسن العبارات والجُمل المفيده ويبتعدوا عن بذائة الألفاظ وسوء الظن والحكم العاجل على الغير بما يجرح الشعور ولعلي أشير هُنا إلى أن الكتابه هي فن وذوق يتذوقه كاتبها قبل قارئها فليت كُل منا يسعى جاهداً لتذويق قارئه حسن الألفاظ والهدف المنشود من خلال كتابته ..
فلهذا فإنني هُنا رأيت أنه من الواجب عليّ مسآئله { كابتشينو } مع عدم الرغبه لديّ في معرفة جنسه أياً كان ذكراً أم أنثى ..
وأقول له ....
* هل حكمت على رجل يريد سد باب الذريعه أنه مسيء في تربية أبنآئه ...؟
* هل حكمت على أب يرى في هذا خطر ( المركاز ) ويرغب في قفله أنه مسيء في تربية أبنائه..؟
* هل حكمت على رجل قرأ وأطلع على كثير من نتائج ماهو مدار الحديث وطرح رأيه .. أنه مسيء في تربية أبنائه ..؟؟

سبحان الله ... كنت أحسب أن يكون رأيك على غرار من سبقك أعني ( أن يكون مُحكم بآداب الكتابه ) ..
لا أتدخل في خاصيه الرأي ، حيث أن ذلك فيما أراهـ هو نعت لصاحبه ..

لهذا فإنني أستبيحك عُذراً ولعلك ترى وتعي أن هذا الإعتذار فيما أراه أنا وأوجبه عليّ هو مدار كتابتي هذه ...

لأقول لك وبكل صراحه أنك / أنكِ بعيد كل البعد عن فحوى ومضمون توقيعك وهذا البعد ما جلبني للكتابة في ذلك ..

والسلام ختام ..

بارك الله فيك اخي المعتصم

[^كآبتشينو^]

مشششاكس لك ووللجميع احترامي

اقنعتني ولكن لازلت أأيد فتح المركـــآز للجميع.

[العنكبوت]

أخي أو أختي لست اعلم فمعرفك غير واضح وخطابك مع الفتيات واضح من خلال الصندوق أعلى المنتدى ويدل على من تكون نسأل الله لنا ولك الصلاح .
أتعلم من هم المعرضون الذين لا يريدون معرفة الحق وتمييزه من الباطل، فيصمون آذانهم ويستغشون ثيابهم، إما لهوى بأنفسهم ، أو استكبار عن الحق ، وتطبيق هذا في طريقة خطابهم ومقالهم ، وقد قال سبحانه وتعالى في كتابه العزيز على لسان نوح عليه السلام على من جعل أصبعه في أذنه واستغشى ثيابه وأصر واستكبر عن الانصياع للحق، بما هو معلوم في سورة نوح .

قلت ذلك بعد ان اقررت بإقتناعك بما كتب المشاكس من رد ورغم ان هناك نقطه لم يتم الرد عليها وهي

وماشفت مكتوب اذا الدين يوافق او يرفض ذلك بحكم انكم تتعاملون بهذه النقطه في اي شي يخالف ارآئكم

تصويتك نحترمه ومنهجك لا نقره ولانقبله
..........................
ستكون هذه أخر مداخله أرد عليها وسيتم تمحيص الآراء والمقترحات الواردة بالموضوع نسأل الله التوفيق لنا ولكم لكل ما فيه خير .

[العنكبوت]

بسم الله الرحمن الرحيم

تداولنا خلال الأيام الماضية الآراء والرؤية حول أمر شغلنا فتره من الزمن وكنا خلاله في شد وجذب بين مؤيد ومعارض وقد أثرت أن أضع الموضوع بين أيدي الأعضاء وان لا أتدخل إلا بقدر يسير لا يخرج الموضوع عما رسم له وأتمنى أن أكون قد وفقت في ذلك ,الموضوع كان مفتوحا ومتاحا أمام الجميع دون استثناء ومن لم يشارك فهذا يعني ضمنيا موافقته على ما يصدر عن هذا الاستفتاء وليس له الحق بالمطالبة بعكس ما ارتضته الأغلبية من قرارات ومن صوت وكانت النتيجة عكس قناعاته فهو حر بما اقتنع به ولكنه ملزم بالأغلبية ولا ننسى تذكير الجميع بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما روي عن ابن عباس ( يد الله مع الجماعة ) وروي عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله لا يجمع أمتي ـ أو قال: أمة محمد صلى الله عليه وسلم ـ على ضلالة، ويد الله مع الجماعة، ومَن شذ شذ إلى النار ) وما كتبنا موضوعنا هذا الا لنبعد عن الاختلاف والفرقة، وكل ما يمزق الجماعة أو يفرق الكلمة وللبحث عن الأخوة التي تتجسد في الاتحاد والتضامن، والتساند والتآلف، والتعاون والتكاتف وقد خالفت ما أعطينا من تاريخ التصويت لقدوم العشر الأواخر وعدم إمكانية التفرغ تقبل الله منا ومنكم الصيام والقيام .
....................
التصويت وكما شاهدتم تم على أمرين الأمر الأول عن ( المركاز ) سابقا فقد تغير المسمى ألان إلى ( إهداءات وفوائد ) "وارى انه اسم توافق مع ما ينادي به الأغلبية من الأعضاء ". التصويت الثاني عن مدى إمكانية اشتراك العنصر النسائي بالحوارات المباشرة مع بقية الأعضاء من المعرفات الرجالية .
التصويت الأول تم وضع ( 3 ) خيارات ليختار من بينها العضو ما يراه مناسب و يتوافق وتفكيره ورؤيته حول استخدام هذه المساحة الحرة .التصويت الثاني وقد تم وضع خيارين تنحصر بالموافق أو الرفض .
,,,,,,,,,,,,,
شاهدنا جميعنا نتيجة التصويت على الأمرين وقد وضعت لكم صوره من التصويت دون تدخل مني في تعديلها أو الإضافة إليها , فيما وضعت صوره أخرى وقد تم التعديل عليها لسببين :
الأول : وجود بعض الأصوات الغير معروفه وهذا الأمر السبب به هو فتح باب المشاركة بأكثر من خيار مما يمنح الزوار ألقدره على التصويت وهذا لا يمكن منعه لعدم وجود خيار تعدد الأصوات وتنحيت الزوار وهذا أمر قد يؤثر على التصويت مما حدا بي إلى استبعاده ( لم يكن له اثر في التصويت ) كما ستشاهدون ذلك .
الثاني : وجود بعض من الأعضاء المتداخلين لم يقم بالتصويت فاعتبرنا مداخلته ضمن الموضوع بمثابة التصويت فوضعنا اسمه في ألخانه المناسبة من التصويت .
قبل وضع الصور أريد أن انوه بان هناك من صوت دون إبداء الأسباب وقد تم اعتماد صوته كونه عضو بالموقع وله الحق بالتصويت وان لم يذكر الأسباب .

ألصوره الأولى وبها تشاهدون التصويت بدون إدخال أي تعديلات



الصورة الثانية وتشاهدون التعديلات بناء على ما سبق من أسباب



النتيجة المعتمدة بناء على ما اختار الأعضاء
1 . رفض قاطع لمشاركة العناصر النسائية بـ ( المركاز ) سابقا ( إهداءات وفوائد ) حالياً بــ ( 13 ) صوت مقابل (6 ) أصوات تؤيد ذلك بضوابط .
2 . رفض أي مشاركه نسائيه بأي حوار ثقافي مباشر مشترك مع المعرفات الرجالية بـ ( 13 ) صوت مقابل ( 9 ) أصوات تؤيد الحوار .
التصويت واضح وما يريده الأغلبية أوضح وهذا يعني أن لا نورد أي ضوابط لمن قال بفتح باب المشاركة بصندوق الحوار المعنون بـ ( إهداءات وفوائد ) وهذا ينطبق على مواضيع الحوار وان يتم حصرها في المعرفات الرجاليه فقط .

اتمنى التوفيق للجميع واعتذر من الجميع ان كان هناك تقصير غير متعمد وهذا جهدي معكم فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان .

سبحآنك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[@ بن سلمان @]

بارك الله لك أخي العنكبوت هذا العمل الطيب
لا حرمك الله الأجر ومتعك بالصحة والعافية