الصدق والكذب الظلم والحق

[ابو الثعالب]

الصدق والكذب الظلم والحق الصدق والكذب الظلم والحق الصدق والكذب الظلم والحق الصدق والكذب الظلم والحق الصدق والكذب الظلم والحق

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
فدعه ولا تكثر عليه التأسفا
ففي الناس أبدالٌ وفي الترك راحةٌ
وفي القلب صبرٌ للحبيب ولو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه
ولاكل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الودادِ طبيعةٌ
فلا خير في ودٍ يجيء تكلفا
ولاخير في خلّ يخون خليله
ويلقاه من بعد المودة بالجفا
وينكرعيشاً قد تقادم عهده
ويظهر سراً كان بالأمس قد خفا
سلامٌ على الدنيا إذا لم يكن بها
صديقٌ صدوقٌ صادقُ الوعد منصفا


... كـلن يرى الناس بعين طبعة...



ومن هنا بنيت موضوعي على هذا الاسـآس

فمن خلال متابعتي القريبة من وضعنا الحـآلي

تبين لـي أن لكل إنسـآن طموح ويحب أن يصـل لأعلى المستويـآت

ولكن مع وجود عقليـآت عقيمة

وذات تفكير محدود توقف بناء الطموح عن حـد معين

وهنا الانسآن الفاشل يرى جميع الاشخـآص

في نظره فاشـلين وليس الفـشل فقط في تحقيق مرادك فقط

بل الفـشل الحقيقي هو ما وصـل إلية تفكيرنـآ

بإتهـآم جيمع من يكونوا معنا بالفـشل وفقدان الذات .

...كلن يرى الناس بعين طبعة ...

عندما نجتهد ونـقدم كل مابي حوزتنا من آراء وانتقادات وهي في مصلحة الجميع

للأسف نجدهم يتهموننا أننا نسعى من وراء ذلك لمصلحة معينه وهـي بالأسـآس منبع المصالح والفـشل..

... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

عندما نتحاور في شؤوننا وقضايانا في مجتمعنا ونحاول أن نجد حـلولاً لمشـآكلنا هنا نجد لنـآ صـآحباً

قد خرج برأيه المتعصب ويتهمنـآ بالفـشل لأننا لم نأيدهـ في فكرة أو قضية معينة ،،عجباً له..!!

... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

يتكاتف الجميع للرفع من شؤونهم ويتعاونون فيما بينهم حتى يستفـيد الجميع من تجآرب الاخـريـن وهو يحاول

أن يتضاهر بالمسـآعدة ولكن في نفسه اتخاذات وقرارات شخصية يؤكد بها أنه فاشـل ومن حوله فاشـلين.

... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

جميعنـآ نتقـدم للمراتب العليـآ ونجتهـد حتى نكون قدوهـ لجميع من يعاشرنـآ وهـو في مكـآن سـر

للأن مافي جعبته يدل على الفـشل فقط.

... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

تقـدموا جميعاً إلى الأمـآم وأبهروا أنفسكم أولاً ثم مجتماعاتكم فيما تقـدمـونه أنتم.

... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

يفعلـون الاخطـأء في حياتـهم

ويأتي في بالهم ان جميع المقريبين على قلوبهم يفعلون نفس الافعال الخطأهـ

لانهم يتحدثون دائماً عن اخطائهم ويظنون اننـآ مثلهـم .


... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

عندمـآ يتظـآهرون بالطـيب وحـسن الخـلق لمجـرد كسب تعاطف الجميع

وبعـد فترهـ ينكشف الستار الاسود الذي وضعه امـآم عيوننـآ .

ويتضح امـآمنـآ الحـقيقه الزائفة هنـآ لا نلوم صـآحب الستار الاسود

بالعـكس نلوم انفسنـآ لاننا لم ندرس مافي هذي الحياة من تجارب ..

... كلن يرى الناس بعين طبعة ...

نكـون مقربين من بعضنا ونحكي همومنا ومشاكلنا .ونتشارك في اللحظات السعيدهـ بيننآ

ولـكن بدون اي مقدمـآت يتغير الحـآل بغمضـه عـين .ويضنون اننـآ مثلهم

في تفكـيرهـم النـآقص ..

... كلن يرى الناس بعين طبعة

حرم الله تعالى الظلم على نفسه ، كما حرمه على عباده ، ومن أشد أنواع الظلم اتهام الناس بالباطل زورا وبهتانا، ففي ذلك تفسخ للعلاقات الاجتماعية ، وهدم للبيوت ، فلا يجوز اتهام الناس بالباطل

إن الله ـ تعالى ـ حرم الظلم على نفسه، وعلى عباده، فقال تعالى في الحديث القدسي:
{يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا}
وقال تعالى:
{ولا تحسبن الله غافلاً عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار}
وقال تعالى:
{ما للظالمين من حميم}
أي: قريب، ولا شفيع يطاع،
وقال:
{وما للظالمين من نصير}
وبين الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن عاقبة الظلم وخيمة، وإن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته، ثم قرأ
{وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد}
وقال:
{واتق دعوة المظلوم فليس بينها وبين الله حجاب}
وقال:
{من كانت عنده مظلمة لأحد من عرض أو شيء فليحلله منه اليوم قبل ألا يكون دينار ولا درهم، إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه}
وأشد أنواع الظلم اتهام البريء ورميه بما ليس فيه، وفقدان الثقة فيه، وإثارة الشكوك حوله، وإن الويل ثم الويل للظالم من عقاب الله وعذابه يوم القيامة، فينبغي الاحتراز من الظلم، وأن يعاشر الناس بالمعروف، وأن يظن بهم خيرًا، فإن سوء الظن بالمسلمين من غير ضرورة منهي عنه بقوله تعالى:
(يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرًا من الظن إن بعض الظن إثم)
وقال عليه الصلاة والسلام: {إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث}
وعلى المظلوم أن يصبر، ويقابل السيئة بالإحسان والعفو والصفح، فمن عفا وأصلح فأجره على الله،
قال تعالى:
{ولَمَن صبر وغفر إن ذلك لمن عزم الأمور}
بداية نقول
عندما يغيب المنطق ويحضر الجهل ومحدودية الفكر فاننا لن نجد الا مثل تلك التخاريف والتي لايراعي فيها قائلها لاذمة ولاضمير لانه مجنون عند الفرح جاهل عند الهزيمة لذلك هو خارج النص في كلا الحالتين ان فاز او خسر وهذا ماحصل مع هذه الجمعية المغربية .
في الأونة الأخيرة كثرت المداخلات التي تلقي بالتهم جزافا وكثرت المداخلات التي توجه إتهامات هنا وهناك وكثر الخطأ على أشخاص بأعينهم يشغلون مناصبا معروفة في الجمعية وأصبح الخطأ علني دون حسيب ولا رقيب ودون وازعا ممن يلقي هذه الاتهامات جزافا وحين طلبنا ممن يوجه هذه الاتهامات أن يأتي باثباتات على ما يقول لم نسمع وقتها إلا الصمت التام منه يقولون أن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر .
فأين البيّنة والدليل يا من تدعي وترمي الناس بالاتهامات ؟
أين الاثباتات حتى نطرحها بين أيدي المسؤولين ونقدمها لهم بالأدلة الدامغة على طبق من ذهب حتى يقوموا بعمل اللازم ؟
إدارة الجمعية ترحب بكل موضوع يناقش خللا أو يكشف عن خطأ ولكن لا نرحب بالتهم وبإدانة الناس وأكل لحومهم بالباطل
إذا كنت يا من تكتب مداخلات ترمي بها الناس بالباطل ولديك إثباتات فهلـُم بها إلينا حتى نسارع بعرضها على المسئولين
وتكون قد اكتسبت ثوابا في غيرك أن أنقذته من ظلم يقع عليه
ولكنه لا يملك إثبات على كلامه ويرى فداحة الظلم بعينيه
وإذا كنت لا تملك إثباتات أنت الآخر ولكنك تعاني ظلما فلا ترمي الناس بالظلم أنت أيضا ويكفي أن تأتي وتعرض شكواك دون تجريح في الناس وتـُرفق بشكواك صورة طبق الأصل مما تعانيه فإن لم تملك صورة فعلى الأقل تحرّى لباقة العرض والصياغة ولا ترمي الناس بالباطل واعرض مشكلتك بوجه حسن

يا واعظ الناس عما أنت فاعله
يا واعظ الناس عما أنت فاعله ... يا من يعد عليه العمر بالنفس
احفظ لشيبك من عيب يدنسه ... إن البياض قليل الحمل للدنس
كحامل لثياب الناس يغسلها ... وثوبه غارق في الرجس والنجس
تبغي النجاة ولم تسلك طريقتها ...إن السفينة لا تجري على اليبس
ركوبك النعش ينسيك الركوب على ... ما كنت تركب من بغل و من فرس
يوم القيامة لا مال ولا ولد ... وضمة القبر تنسي ليلة العرس
موضوع تجميع يارب يعجبكم

[@ بن سلمان @]

قرأتها بتمعن وحرفية ووجدتها من أجمل ما قرأت
أحسنت أخي أبو الثعالب
اختيار راق لي

[أبو عبدالرحمن]

بداية نقول
عندما يغيب المنطق ويحضر الجهل ومحدودية الفكر فاننا لن نجد الا مثل تلك التخاريف والتي لايراعي فيها قائلها لاذمة ولاضمير لانه مجنون عند الفرح جاهل عند الهزيمة لذلك هو خارج النص في كلا الحالتين ان فاز او خسر وهذا ماحصل مع هذه الجمعية المغربية .
في الأونة الأخيرة كثرت المداخلات التي تلقي بالتهم جزافا وكثرت المداخلات التي توجه إتهامات هنا وهناك وكثر الخطأ على أشخاص بأعينهم يشغلون مناصبا معروفة في الجمعية وأصبح الخطأ علني دون حسيب ولا رقيب ودون وازعا ممن يلقي هذه الاتهامات جزافا وحين طلبنا ممن يوجه هذه الاتهامات أن يأتي باثباتات على ما يقول لم نسمع وقتها إلا الصمت التام منه يقولون أن البينة على من ادعى واليمين على من أنكر .
فأين البيّنة والدليل يا من تدعي وترمي الناس بالاتهامات ؟
أين الاثباتات حتى نطرحها بين أيدي المسؤولين ونقدمها لهم بالأدلة الدامغة على طبق من ذهب حتى يقوموا بعمل اللازم ؟
إدارة الجمعية ترحب بكل موضوع يناقش خللا أو يكشف عن خطأ ولكن لا نرحب بالتهم وبإدانة الناس وأكل لحومهم بالباطل
إذا كنت يا من تكتب مداخلات ترمي بها الناس بالباطل ولديك إثباتات فهلـُم بها إلينا حتى نسارع بعرضها على المسئولين
وتكون قد اكتسبت ثوابا في غيرك أن أنقذته من ظلم يقع عليه
ولكنه لا يملك إثبات على كلامه ويرى فداحة الظلم بعينيه
وإذا كنت لا تملك إثباتات أنت الآخر ولكنك تعاني ظلما فلا ترمي الناس بالظلم أنت أيضا ويكفي أن تأتي وتعرض شكواك دون تجريح في الناس وتـُرفق بشكواك صورة طبق الأصل مما تعانيه فإن لم تملك صورة فعلى الأقل تحرّى لباقة العرض والصياغة ولا ترمي الناس بالباطل واعرض مشكلتك بوجه حسن

يبدو لي هذا المقطع لنشر غسيل دائرة من الدوائر المغربية ـ والتي تقع في شمال غرب إفريقيا ـ

افتكرت الدعاوي والمشاكل..لكن كله كوم.. والظلم كوم!!!


تجميع من كل وادٍ حصاه,,

[المبرِّد]

يا حليفي اقول لك يا زين الاختصار .علشان نركز