|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||
|
|||||||||
اللعط
اللعط اللعط اللعط اللعط اللعطمما رواه المسنون وأدركوه .. وسمعناه منهمأن بدويا من (جزء من النص مفقود) ، اقترف ذنبا يوجب المؤاخذة فاستدعاه أمير الطائف – في حينه – الشرف زيد بن فواز .. وكان من الرجال المهيبين والدهاة المعدودين . وبعد أن استمع إلى الخصومة .. أمر الخدم بطرح البدوي أرضا وجلدة (مائة ) وكان المجلس غاصا بالمراجعين والزائرين ، فما كاد البدوي يسمع – المائة – حتى وقف صارخ وصاح : - ما هذا : وإيش تقول يا شريف ؟ (مائة ) والله أما إنك ما ذقت ( اللعط ) أي الضرب أو أنك ما تلهم العدد : أي تعرف (مائة ) لا حول ولا قوة إلا بالله وأخذ يكرر ذلك والأمير يكتم ضحكة حتى قهقه به . علنا . وأمر بالكف عنه وزجره عن مثلها . ثم صرفه .. ومن أمثال العامة عندنا قولهم : -مده .. قال (اللي يأكل الضرب ما هو مثل اللي يعده ) كفانا الله اللعط والشحط وألهمنا الرشد .
|
05-13-2009 | رقم المشاركة : ( 2 ) | |
موقوف
|
رد: اللعط
الله على من يلعطك يا زيد الخير الين يلعط الأرض من تحتك
قرأت : لعط: لعطه بسهم لعطا: رماه فأصابه به. ولعطه بعين لعطا: أصابه. واللعطة: خط بسواد أو صفرة تخظه المرأة في خدها كالعلطة، ولعطة الصقر: سعفة في وجهه. وشاة لعطاء: بيضاء عرض العنق. ونعجة لعطاء: وهي التي بعرض عنقها لعطة سوداء وسائرها أبيض. وقال أبو زيد: ان كان بعرض عنق الشاة سواد فهي لعطاء، والاسم اللعطة. وفي الحديث: أنه عاد البراء بن معرور وأخذته الذبحة فأمر من لعطه بالنار أي كواه في عنقه. ولعط الرمل: إبطه، والجمع ألعاط. قال أبو حنيفة: لعطت الابل لعطا والتعطت لم تبعد في مرعاها ورعت حول البيوت، والملعط ذلك المرعى، والملاعط المراعي حول البيوت. يقال: ابل فلان تلعط الملاعط أي ترعى قريبا من البيوت ، وأنشد شمر: ما راعني الا جناح هابطا على البيوت، قوطة العلابطا ذات فضول تلعط الملاعطا وجناح: اسم راعي غنم، وجعل هابطا ههنا واقعا. ولعطني فلان بحقي لعطا أي لواني به ومطلني. واللعط: ما لزق بنجفة الجبل. يقال: خذ اللعط يا فلان. ومر فلان لاعطا أي مر معارضا الى جنب حائط أو جبل، وذلك الموضع من الحائط والجبل يقال له اللعط . وألعط الرجل إذا مشى في لعط الجبل، وهو أصله. لسان العرب والقاموس المحيط وتاج العروس وتهذيب اللغة وفي تاج العروس أيضا : ولُعَاطٌ، كغُرَابٍ: مَوْضعٌ. والمَلْعَطَةُ، بالفَتْحِ: قَريةٌ بشَرْقِيَّةِ مصرَ. وقال: الُّلعْط: قُبُل الجَبَل، وقُبل البَطْحاءِ وما أَشْبَهَه، وانشد: فقد أُناغِي بُدَّن العَشِيّات من لُعُطِ البَطْحاءِ مَضْر حِيّات لعط الشاة: وسمها في صفحة العنق بخطّ. وحبشيّ ملعوط، وبوجهه لعطة، ورأيت به لعطة كلعطة الصقر وهي السفعة في وجهه.ومن المجاز: لعطه بأبيات: هجاه بها. ولعطه بعينه: أصابه. أساس البلاغة لعط" إذا رمى فأصاب. نهاية الأرب في فنون الأدب لعط: أهْمَله الخَليل . وحَكى الخارْزَنْجِيُّ: المَلْعَط يُلْعَطُ: أي يُلْحَسُ، من المَرَاعي. ولَعَطَه بِسَهْمٍ: حَشَاه. ومَرً يَلْعَطُ: أي يُسْرِع. واللَعْطُ: سِمَةُ الشّاةِ يُخَططُوْنَ على صَفْح رَقَبَتِها، وهي مَلْعُوْطَة. المحيط في اللغة . لعط: قال أبو زيد: إن كان بعرض عُنق الشاةِ سَوادٌ فهي لَعْطاءُ، والاسمُ اللُعْطَةُ. وهي أيضاً سُفْعَةُ الصَقر في وجهه. الصحاح للجوهري |
|
التعديل الأخير تم بواسطة مجنونها ; 05-13-2009 الساعة 04:42 AM |
||
05-13-2009 | رقم المشاركة : ( 3 ) | |
موقوف
|
رد: اللعط
وقرأت :
في إحدى المجالس جاء طفل من أقصى الحوش يبكي وثوبه مشقوق من أسفل ساقيه..سأله والده بروح الأبوّة المتعارف عليها عندنا ..وشبلاك تبكي جعلك الماحي ، لو خليتك عند أمّك أبرك لي ..قال الطفل فلان لعطني ، وكان فلان يقف خلفه ..وما أن سمع أسمه حتى تقدم خطوتين إلى الأمام وتوثب كأسد وأخذ يقسم برب البيت وهو يردد في ذمتي ياعمي ما لعطته .".ماغير ثوبه قال تررررررررررر وقعد يبكي " ..وأخذ سبابته ويمررها على لسانه بعد أن مدّه أمامه لبضع سنتيمترات معدودات ..وقام بمسحها على رقبته وهو يردد في ذمتي أني ما سويت له شيء ليؤمن المجلس بصدقه ..فقال العم والد الطفل ..صدقت وهو من الكاذبين ..ونظر إلى ولده المفعوص نظرة توحي بغضب قادم ..وقال انقلع عند امّك الله يلعنك ، روح ساعدها في المطبخ يالحرمه ..انققققققلع ..طأطأ الطفل رأسه واستدار 160 درجة واتجه لمقر الحريم ، وهو يسير الهوينا ..ونظر الى ابن عمه، وجده يضع ابهامي يديه في اذانيه ويلوّح بيده ولسانه ممدود ..فقال حسبي الله ونعم الوكيل ..وما أن أنهى دعاءه حتى سمع صوت الدلّه تسحب جلنط في جبهة ابن عمه أثر ضربه خطافيه من ابيه ..فصاح الطفل الله أكبر ظهر الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا ..فقام الجلوس جميعاً وحيوا الطفل على شجاعته وتقبله لأوامر أبيه دون جدل ..أمّا الطفل الآخر فتركوه ساقطاً على الأرض عبرة لمن تسوّل له نفسه لاحقاً بالكذب والدجل ..قال ذمّة وأمانة قال ! |
|
05-13-2009 | رقم المشاركة : ( 4 ) | ||
المشرف العام
|
رد: اللعط
الله يعطيكم العافية
وما شاء الله عليك يا مجنونها جعلت الموضوع مميز بهذه الاضافات..وأظن لسانك أطول من لسان صاحب الذمة |
||
05-13-2009 | رقم المشاركة : ( 5 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
رد: اللعط
الحقوني بمترجم في المنتدى
|
||
05-16-2009 | رقم المشاركة : ( 6 ) | ||
ثمالي نشيط
|
رد: اللعط
يعطيكم العافيه
|
||
05-20-2009 | رقم المشاركة : ( 7 ) | ||
نشيط
|
رد: اللعط
لعطوبك من على عماره
يعطيك العافيه هههههه |
||
05-21-2009 | رقم المشاركة : ( 8 ) | ||
مشارك
|
رد: اللعط
والله يامحنونها ضحكت من القصه لحد ماقلت آمين
يستر عليكم ياثماله ............ |
||
05-21-2009 | رقم المشاركة : ( 9 ) | |
موقوف
|
رد: اللعط
|
|
05-21-2009 | رقم المشاركة : ( 10 ) | |
موقوف
|
رد: اللعط
|
|
مواقع النشر |
|
|