الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > البيت الكبير > منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

 
منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية

يختص بالمواضيع التراثية والموروثات القديمة ـ بشكل عام ـ يمنع طرح المواضيع المنقولة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : ( 1 )  
قديم 09-29-2009
الصورة الرمزية منقاش
 
منقاش
ذهبي نشيط

  منقاش غير متواجد حالياً  
الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 686
تـاريخ التسجيـل : 09-11-2006
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 2,408
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 10
قوة التـرشيــــح : منقاش
افتراضي رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

يا ثماله , أذا أختلفتم في شيء فردوه الى الشيخ منقاش بصفته كبيركم كافه , وبعد :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , والله يمسيكم بالخير جميعا ,, وبيض الله وجهك يا شيخ صادق , ووجه أبو عبدالرحمن , ووجه راعي السواني, ووجهي , ووجيه كل الرفاقه والعواني , أما ما قبل :
يا ربعي , واضح وضوح الشمس رابعة النهار بالتوقيت الغروبي , وعاشرة النهار بالتوقيت الزوالي , أن التعشير ما يمكن يتسمي به المعراض ألا من باب المجاز في حالة التهوين من قيمة المعراض أذا قورن بالرمايه .
وواضح بعد الردود اللي جات أن حذف كلمة التعشير والا بقاها ما عاد يغير في الواقع شي بعد وصلت الرساله للقراء , وبعد فهموا الفرق بين الرمايه والعرضه والتعشير.
وبعد كل هذي الواضحات , أرى أن بقاء العنوان بوضعه الحالي , ((العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل )) , جايز في بعض سبول القبايل , وجايز مع الكراهه في سبول قبايل ثانيه , ومستحب حذفه (التعشير) في بعض المذاهب القبليه , وفي بعض المذاهب يوجبون حذف التعشير على ألأقل من باب سد الذرايع , حتى لا يجي يوم من ألأيام واحد من ألأجيال الجديده , ويقول أنا رايح أعشر بدلا من رايح أعرض .
بعباره ثانيه , خلوا مشرفنا العام يفكر , ويسوي اللي يبي في العنوان طالما أن النقاط أنحطت على الحروف , وأنا أعرفه لأني رئيسه المباشر في أدارة هذا المنتدى اللي جاب لنا الصداع يالمشرفين .
أعرفه الله يخليه , راسه صليب وعنيد أذا عودت للعناد , ويطلب مني دايم أني أعطيه ألأمر على هيئة أقتراح حتى يتقبله , وأكيد زاد عناده بعد تهديدي له بتنزيله من الشرافه وتسليمها لأبو سيفين تحت أشراف بدر الدجى , لأنه لا أبو سيفين ولا ابو عبدالرحمن ولا أي مفتول شارب غيرهم يقدر يدير المنتدى يوم واحد بدون أشراف وتوجيهات بدر الدجى وعرعرة المنتدى .
ولو أني أعرف في قرارة نفسي أن حليفي أبو سيفين ما مسوي كذه سويكت ألا لأنه مشتهي ومستحي , ولأنه خايف من ألأعضاء بعد الثوره اللي سبقت رمضان يوم بغيت أسوي بعض التغيرات اللي أجدد فيها الدماء تحت أشرافنا المباشر .
وهذا حال الديمقراطيه على ما قال أخويه الرئيس علي عبدالله صالح , ما يمشي فيها ألا رأي ألأغلبيه حتى لو كان على ضلاله .
ولا يفوتني بهالمناسبه الكريمه توجيه المشرفين وعلى راسهم مشرفنا العام ابو عبدالرحمن بترفيع زميلنا راعي السواني من نجمه لنجيمتين , حتى نرفع معنوياته , ونحليه يدف حماره مع الحماره .
هذا ما لزم بيانه , من ديوان أبو نقشه دام ظله , وعليكم التنفيذ حرفيا بكل ما جاء فيه , والله الهادي الى سواء السبيل , وشكرا ..
التوقيع
الكمله العارفه الشيخ منقاش بدر الدجى وعرعرة المنتدى دام ظله .
توقيع » منقاش
[POEM="type=1 bkcolor=#000000 color=#FFFF99 font="bold small Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]إنحنى راس القلم قدام انامل سيدي منقاش= والحروف مروضه في خدمة الحر الابي
صانع الامجاد ... من أوسع ميادين الحضارة داش= ماترك للمجد باب ... وملتزم فيما نهج هدي النبي
هكذا رمز العلوم وصانع الامجاد لو من ماش= لو برز يبغى المراجل جات ... لو تحبي حبي
شهم عند السلم يعطي كاش وان خذ ماخذ الا كاش= ما تأخر في اللزوم ولا توانى عن مسانيد الضبي
ضابط الحكمة على النغمة مبرمجها مسلسل طاش= وانبرا للعلم حرب وسلم ... سهم(ن) لولبي
ماهو مثل اللي ليا شاف المصاعب مقبله ينحاش= مجتهد في حل كل المعضلات يسوسها ماهو غبي
عاش شامخ راس يوم ان الردي ما عاش= مابدا منه انتكاسة ذل ... والا أعطى لخصمه مايبي
ممتطي صهوت (حمار) من التواضع لو بدا معتاش= والكرم بينه وبينه حلف لا جا الضيف قرم مجربي
وان تلاماله خبل يصبر عليه ولا يهوش ان هاش= لين تاصل في المواصل حدها ويثور دم اليعربي
واستبيحك في رسالة قلبٍ ابيض من بياض الشاش= مقصدي فيها خصومك ... ما بزل بمطلبي
ماني اللي قال صاحب صاحبي(صاحب) ولو هو لاش= وخضم خصمي صاحبي لو هو ردي عندي صبي
منهجي تقدير راعي العلم مثلك سيدي منقاش= كل صاحب علم له تقرير يامنقاش[/POEM]

التعديل الأخير تم بواسطة منقاش ; 09-29-2009 الساعة 07:19 PM
رد مع اقتباس
قديم 09-29-2009   رقم المشاركة : ( 2 )
ابوسيفين
كاتب مبدع


الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2441
تـاريخ التسجيـل : 23-04-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 1,928
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 583
قوة التـرشيــــح : ابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادةابوسيفين تميز فوق العادة


ابوسيفين غير متواجد حالياً

افتراضي رد: (العرضة)التعشير ـ شرح وتفصيل ـ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش مشاهدة المشاركة


وأكيد زاد عناده بعد تهديدي له بتنزيله من الشرافه وتسليمها لأبو سيفين تحت أشراف بدر الدجى , لأنه لا أبو سيفين ولا ابو عبدالرحمن ولا أي مفتول شارب غيرهم يقدر يدير المنتدى يوم واحد بدون أشراف وتوجيهات بدر الدجى وعرعرة المنتدى .
ولو أني أعرف في قرارة نفسي أن حليفي أبو سيفين ما مسوي كذه سويكت ألا لأنه مشتهي ومستحي , ولأنه خايف من ألأعضاء بعد الثوره اللي سبقت رمضان يوم بغيت أسوي بعض التغيرات اللي أجدد فيها الدماء تحت أشرافنا المباشر . وهذا حال الديمقراطيه على ما قال أخويه الرئيس علي عبدالله صالح , ما يمشي فيها ألا رأي ألأغلبيه حتى لو كان على ضلاله .
ولا يفوتني بهالمناسبه الكريمه توجيه المشرفين وعلى راسهم مشرفنا العام ابو عبدالرحمن بترفيع زميلنا راعي السواني من نجمه لنجيمتين , حتى نرفع معنوياته , ونحليه يدف حماره مع الحماره .
هذا ما لزم بيانه , من ديوان أبو نقشه دام ظله , وعليكم التنفيذ حرفيا بكل ما جاء فيه , والله الهادي الى سواء السبيل , وشكرا ..
التوقيع
الكمله العارفه الشيخ منقاش بدر الدجى وعرعرة المنتدى دام ظله .
أبو نقشه يعلم الله أنّه بقدر حُبي لك فإني حذرٌ من مكرك ، بالأمس القريب تداخلت مع موضوعي (( المدير والديموقراطيه )) حتّى أوهمت الجميع بأن أبا عبدالرحمن ساقط لامحاله وتم قفل موضوعي وتهديدي بالإيقاف وسحب الوسام اللي يرْشون به كل من مر على منتدى الحياه الفطريه وهذا أنت تعيد موّالك 0وأنا من هذا الموقع أُعلن للجميع أن أبو عبدالرحمن شرٌّ لابد منه وإن كان بإمكانك تنحيته قبل رمضان فالأمر الآن أصبح مستحيلاً فقد سمعت بإذني أحد المشايخ يقول له بما معناه أنّه المهدي المنتظر أقصد الشيخ المنتظر لعموم ثماله وعليه فقد بات لدي من المؤكد أنه لايمكن الجمع بين مودّتك ورضى أبو عبدالرحمن ، ومما زادني يقينا بتأخّري بفهم ذلك أنني لاحظت أن أسماءً كثيره بدأت تسحب أنفسها من الإرتباط بشخصكم وعلى رأسهم شاعر الحلف ، وهلال أبوليله وحتى المخاوي رغم إختلافكما الظاهري ، والعمده الذي أراه بدأ يستجلي الأمر 0

هذا من ناحيه أما من ناحية الموضوع مدار البحث فأنا أرى نقاش جميل راقي إتفق فيه أطرافه على أنّه لامُشاحّة في العنوان وبقي بينهما إلإتفاق على التأصيل ومع ذلك فقد سبق لي المداخله بما أراه ولم أغب 0
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
الركيب ـ شرح وتفصيل ـ أبو عبدالرحمن منتدى التاريخ و التراث والموروثات الشعبية 41 06-27-2015 12:25 AM
أنواع السرقة وما يوجب الحد منها وما يوجب التعزير ابو ضمضم الــمـنـتـدى الإسـلامــــــــي 3 11-18-2008 11:23 PM


الساعة الآن 04:48 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by