أخبار المتنوعةالثلاثاء15 ذو القعدة 1430

[صقر قريش]

فتاة تستنجد: ابتروا ساقي
عبد العزيز الربيعي ـ الطائف

صرخة أطلقتها فتاة (لا ترغب ذكر اسمها) من بين جدران مسكنها الأربعة، التي لا يقبع خلفها سواها، تستنجد بالأطباء ومحبي الخير لبتر ساقها، التي فقدت معها وبها سعادتها في الحياة، وتمنت الفتاة أن تجد في بتر ساقها حلا يخلصها من الوجع، وألم معاناتها المتراكمة، من ديون مالية وضغوط نفسية. وأوضحت الفتاة المريضة أنها تعاني الإعاقة منذ ولادتها، مبينة أن ظروفها الصعبة بعد وفاة والدها في حادث سير، أجبرتها على العيش وحيدة في منزلها المكون من شقة سكنية دون عائل أو معين، وتضيف «عطبت ساقي جراء سقوطي المتكرر عليها من الدور العلوي، لان شقتي في الطابق الأول وأنزل حبوا مجبرة كي أتوجه إلى المستشفى لتقلي العلاج». وأشارت الفتاة إلى أنها بدأت ترفض تلقي العلاج، نظير صعوبة توجهها لزيارة المستشفى، إلى جانب غياب سيارة مجهزة تقلها إلى جلسات العلاج، إذ كثيرا ما تحرج من طلب جيرانها أو الاستدانة لدفع مبالغ تنقلاتها.

[صقر قريش]

جهاز يشم الخوف
يو. بي. آي ـ لندن
يطور علماء بريطانيون جهازاً جديداً قادراً على اشتمام رائحة الخوف قد يسهم قريبا في اكتشاف الإرهابيين المحتملين. وذكرت صحيفة «الدايلي مايل» البريطانية أمس، أن هذه التقنية ترتكز على التعرف على إشارة الرائحة التي تظهر في تعرق الإنسان حين يشعر بالخوف. ويأمل الباحثون أن يمكن «كاشف الخوف» من التعرف على الأشخاص الذين يسعون إلى القيام بجريمة ما في نقاط المقاربة. وعادة ما يشعر الإرهابيون المصممون على القتل ومهربو المخدرات وغيرهم من المجرمين بالخوف من أن يكتشفوا، وعلى الرغم من هدوئهم الخارجي إلا أن جسمهم قد يفضحهم

[صقر قريش]

انحسار الطبقة الوسطى في منطقة الخليج

خالد الفرم
كشفت دراسة علمية لاتحاد الغرف التجارية والصناعية في دول مجلس التعاون الخليجي أن «الأزمة المالية العالمية أبرزت هشاشة البنى الاجتماعية والطبقية في المجتمعات الخليجية»، محذرة من أن تؤدي الأزمة المالية العالمية إلى «تراجع حاد في قيمة الموجودات التي تقتنيها الأسر الخليجية المتوسطة، مما يسهم في تحولها إلى الطبقة الفقيرة»، وأوضحت الدراسة أن ما يجري في دول الخليج هو «بروز هوة واسعة بين الطبقات الاجتماعية نتيجة التضخم وارتفاع الأسعار وعدم قدرة الاقتصاد المحلي على إيجاد فرص عمل مناسبة، إضافة إلى جمود المرتبات وتدني مستوياتها وهشاشة الأسس الاقتصادية والمالية التي تقوم عليها عملية خروج ودخول أفراد من وإلى الطبقة الوسطى».

ودراسة اتحاد الغرف الخليجية؛ تشير إلى أن مئات الآلاف من أفراد الطبقة الوسطى في دول الخليج خرجت بالفعل إلى خانة الطبقة الفقيرة، وهذا مؤشر خطير يهدد الاستقرار الاجتماعي في منطقة الخليج العربي، بل يهدد مستقبل التنمية البشرية بمفهومها الشامل.

والمقصود بالطبقة الوسطى؛ الفئات الاجتماعية التي تقع بين الطبقتين العليا والدنيا، بمعنى أن المجتمعات الخليجية ــ بل كافة المجتمعات ــ تتوزع إلى ثلاث طبقات، تستحوذ الأولى (العليا) على آليات مصادر الثروة وإعادة إنتاجها، في حين لا تملك الثانية (الدنيا) سوى قوة العمل، أما الثالثة، أي الطبقة الوسطى، فتحتل موقعا استراتيجيا وضروريا، لتماسك المجتمع واستقراره من جهة، كما تجسد في الوقت ذاته قاطرة رئيسية للاستقرار المجتمعي، بما تملكه من ثقل فكري وتأثير اجتماعي وأدوات معرفية، وبما تملكه من تعليم أبنائها، كنخب تعليمية، وتفاعل وحراك أعضائها بين شرائح وقطاعات المجتمع.

لذلك فإن تآكل الطبقة الوسطى وتراجع منسوب عطائها في مضمار التنمية وحفظ التوازن، يشكل تحديا لنجاح خطط التنمية الوطنية، ما يعني أهمية إعادة الاعتبار لمكونات الطبقة الوسطى، اقتصاديا وتنمويا، وتوسيع مشاركة أعضائها في عملية التنمية الوطينة، وإدماجها بشكل أكبر في صناعة برامج البناء الوطني، لتحقيق الاستقرار الاجتماعي، وتصميم خطط مدروسة لانتشال الطبقة الوسطى ومساندتها وتنويع مصادر دخلها وإدخال أنشطة إنتاجية تسهم في دعمها واستقرارها وتحسين أوضاعها.

وهذا لايغني عن إعادة النظر في ملف الاقتصاد الاجتماعي بشكل عام، لكافة شرائح المجتمع، ومراجعة استراتيجيات مكافحة الفقر وآليات مواجهته، وتقييم فاعلية برامج التوظيف في القطاعين العام والخاص، حتى نستطيع إيجاد موقع قدم متقدم في تقارير التنمية البشرية، وإحداث توازن بين بناء المكان، وبناء الإنسان.

[صقر قريش]

الزوجة كالسيارة ولكن بلا ضمان

صالح إبراهيم الطريقي
تروي «منال» حكايتها بشيء من البؤس والحزن المثير للضحك حنقا، فهي تقول في رسالتها «أنا بنت ثلاثينية وسعودية وجامعية وكأغلب الحاصلات على شهادات انتظر الوظيفة، وحقيقة ليس شغلي الشاغل الوظيفة، وليست هي اهتمامي الأول؛ لأنها شبه مستحيلة إلا بالواسطة، والواسطة لها أهلها.
همي الأول هو الزواج، وها أنا ذا قد وصلت الثلاثين ولم أتزوج، فماذا أفعل؟
عرضت علي إحدى صديقاتي أن أتصل بأحد الشيوخ المختصين بتزويج النساء، وبعد تردد دام أسابيع، اتصلت عليه وأجبت على أسئلته، ثم اشترطت ألا يكون الزوج متزوجا بأخرى، وليس مهما إن كان مطلقا أو أرملا، فأكد لي أن طلبي تعجيزي، فأنا ثلاثينية ولا يمكن لرجل أعزب أن يتزوج امرأة بهذا السن.
فيما بعد اكتشفت أن هناك نساء أكبر مني سنا، وأقل جمالا قد تم تزويجهن عن طريق الشيخ، فيما أنا ما زلت أنتظر، وأن الأمر واسطة أيضا، فهو اهتم بتزويج نساء في زمن قياسي، لأنهن جئن عن طريق معارف له، وكن أكبر سنا مني، وتزوجن رجالا عزابا، فهل وصلت الواسطة إلى هنا، مع أن من يعمل بهذا الأمر أشخاص يقولون إنهم يقومون بهذا العمل لوجه الله»؟
انتهت رسالة «منال» المثيرة لكل المشاعر في آن واحد، فهي وإن لم تستطع تفسير أسباب ترددها لأسابيع قبل الاتصال لتسجل اسمها في قائمة مكاتب التزويج، إلا أنه يمكن لنا القول بأنها كانت تعيش صراعا بين تنازلها عن إنسانيتها مقابل أن تكون سلعة كسيارة تنتظر من يشتريها وبلا ضمانات بأن تكون حياتها سعيدة.
هذا الوضع لن يؤدي إلا لدفع القلة من الشباب والفتيات للخلوة الأكثر خطورة كما يحذر منها، فيما غالبية النساء سيتم تحويلهن إلى سلعة في مكاتب بدأت تنتشر بكثرة، وكل مكتب أصبح يتفنن في أنواع الزواجات التي يقدمها، وغالبية الرجال اقتنعوا أيضا بأن الزواج مثل شراء سيارة، لهذا هم يهتمون بالزوجات لفترة قصيرة، كما يحدث حين يشتري أحدهم سيارة جديدة، ثم مع الوقت يفقد دهشته فيكف عن الاهتمام بها «تلميعها» فيغطيها التراب وتصدأ مشاعرها.
إن إنشاء أسرة سعيدة بهذه المواصفات، أمر مستحيل، لهذا كان من الطبيعي أن يحضر السائق ليقوم بدور الأب، وتلعب الخادمة دور الأم، فالقضية هنا ليست كسل الأب والأم فقط، بل شعورهما بفقدان شيء ما ينقصهما، شيء ما يربط بينهما بطريقة مختلفة عما يربط الرجل بسيارة جديدة.
إن الزواج عن طريق المكاتب بحجة حماية المجتمع، هو تدمير لإنسانيتنا، وهذا التدمير لن يطال الزوج والزوجة/ السيارة وحدهما، حتى الأبناء سيطالهم التدمير، فالطفل الذي يعيش ببيت خال من الحب والعاطفة، لا يمكن له أن يكون سويا، وإن رددنا عليه هذا، فهو في النهاية سيقول لنا: لم أشاهد أسوياء لأتعلم منهم كيف يمكن لي أن أكون إنسانا سويا ومحبا.

[بنت شيوخ]