ناصر الفراعنه (تعريف بالشاعر)<من بحثي>

[FANTASY]

ناصر الفراعنه (تعريف بالشاعر)<من بحثي> ناصر الفراعنه (تعريف بالشاعر)<من بحثي> ناصر الفراعنه (تعريف بالشاعر)<من بحثي> ناصر الفراعنه (تعريف بالشاعر)<من بحثي> ناصر الفراعنه (تعريف بالشاعر)<من بحثي>

ناصر الفراعنه

ناصر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة السبيعي (1396هـ/1976م)، شاعر سعودي من مواليد مدينة رنية في المملكة العربية السعودية.

حياته
ترعرع في مدينة رنية حصل على بكالوريوس هندسة معماريه ويعمل حالياً ضابطاً مظليّاً مهندس في القوات المسلحة السعودية في القصيم.

الأمسيات الشعرية وحياته الأدبية
كتب الشعر وهو في سن صغير جداً وتأثر في شعره بوالده وأقام العديد من الأمسيات ومن أهمها في أمسيات هلا فبراير وأمسيات مهرجان عنيزة. ومن المفارقات الكبيرة في حياته أنه من الشعراء الذين أخرجهم الجمهور للإعلام عكس الشعراء الآخرين الذين خرجوا من الإعلام للجمهور.
ينظُم الشعر الفصيح والعاميّ بطلاقة، ويتمّيز عن غيره من الشعراء، بكونه ينتهج خطّاً متفرّداً في صياغة الشعر، يعتمد بشكلٍ كبير على جزالته، وصعوبة معانيه؛ ألفاظه؛ قوافيه؛ وأوزانه، وبما يمتلكه من ثقافة عامّة؛ وشعريّة واسعتين فقد أسس لبحرين جديدين من بحور الشعر هما الغضيّاني، و الرميحي وكتب عليهما العديد من القصائد. وهو ما يراه بعض المراقبون، الأهليّة الكاملة لمدرسة شعريّة مستقلّة، استطاعت بقوّة وثقة، أن تجمع ذائقة جُلّ من استمع له من العرب خصوصاً الخليجيين منهم، بجميع اختلافاتهم على احترامها واعتبارها علامة فارقة وبصمة خالدة في تاريخ الشعر العربي.
يمتلك قُدرة فائقة على تطويع عناصر اللغة؛ المشهد؛ الزمان؛ المكان، والتنقّل بين هذه العناصر بخيال واسع، وبطريقة عميقة؛ موجَزة؛ ومسهِبة، في ذات الوقت، وهي منطقة خطرة في الـشعر لا يُمكن لأيّ فطحل من فطاحلة الشعر اللعب عليها بسهولة، الأمر الذي أعطى قصائده سرّاً، لدرجة أن البعض يعتبرها طريقة "إعجازية" لسرد مصفوفة مجوّدة من الشعر.
يثير في قصيدته الواحدة العديد من التساؤلات والاحتمالات، يبعثر المشاهد ويسرد الحقائق بالخيال فيستحوذ على العاطفة بسهولة، ويوصل رسالته بالطريقة التي يريد.
لقبه الامير فيصل بن خالد بن عبد العزيز ب(( فرعون الشعر )) وذلك عندما طلب منه ان يمدح حصانه المسمى بالمرسول فاتى بقصيدة رائعة جدا في وصف الخيل نالت اعجاب الامير ومن معه في مسابقة الخيل ومن الغريب ان القصيدة لم تاخذ معه أكثر من ساعتين.
كذلك شارك الشاعر وهو طالب في الجامعة بمسابقة شعرية على مستوى الجامعة ككل من دكاترة وطلاب وكانت مسابقة عن الشعر الفصيح فنال جائزتها الشاعر الكبير ناصر الفراعنه بقصيدة رائعة وكرم بجوائز عدة.
شارك في النسخة الثانية من شاعر المليون ، وقدم مجموعة من القصائد الرائعة التي أصبحت حديث العالم ، مثل "ناقتي يا ناقتي " و " تلاوة كاهن" . قصيدة ناقتي يا ناقتي حصلت على مركز متقدم في موقع يوتيوب العالمي ، وهو رقم لم يصل اليه اي شاعر عربي, بل لم يصل اليه اي شاعر في العالم . فعلا كانت مشاركة ناصر في شاعر المليون حدث تاريخي ، اسفر عن قصائد خالدة ، لدرجة ان الجميع ايقن انه سيحصل على اللقب الذي يستحقه بلا شك. و في الحلقة الاخيرة ، التي تحدد الفائز من خمسة مرشحين ، حصل ناصر على المركز الخامس ، وذهب اللقب لخليل الشبرمي التميمي ، مما احدث ضجة واسعة في الوسط الشعبي الخليجي .
بعد شهر تقريباً من نهاية برنامج شاعر المليون ، اقيمت امسية شعرية في البحرين لشعراء المرحلة النهائية . وكما هو متوقع ، اثبت ناصر الفراعنة انه الأشعر والأروع والأحق باللقب . قدم ثلاث قصائد جميلة و باسلوب خطف به الاضواء من باقي المشاركين .
حورب بشكل خفي من بعض الكتاب الذين لم يستطيعوا مناظرته مما أدى إلى ازدياد الوعي لدى المتلقي الذي أضحى أكثر وعياً للتمييز بين الجيد والغث.
لم يستطيع البعض قراءته وقراءة شعره فاتهموه بالاستعانة بالجن وما هذا إلا من قوة بعض قصائده التي تشعر القارئ بأنها من زمن آخر.
يقف على قصائده المتخصصون من أهل اللغة والأدب والتاريخ لفكّ طلاسمها للعامّة..
ويصح أن يُوصف بمتنبي العصر الحديث ..

قصائده
تميز بالعديد من القصائد التي أصبحت حديث الساحة الشعرية ومن اشهرها:

[LIST][*]

الملحمة العامرية التي تكونت من 1000 بيت تتكلم عن قبيلة سبيع العامرية

[*]

التوجد

[*]

ملوك الجن

[*]

ملحمة سقوط الطارق فوق رأس كلّ مهرّجٍ سارق

[*]

ملحمة بيت المقدس 1000 بيت

[*]

قصيده جميله في الرسول صلى الله عليه وسلم من 500 بيت

[*]

ناقتي يا ناقتي

[*]

تـلاوة كاهن

[*]

طنفرة في راس عود

[*]

دثريني يا منيرة

[*]

عودة الناقة

[*]

وله قصائد كثيرة في الغزل

LIST] ]

[العنكبوت]

مرحبا بك الخيال اختيار جميل وجيد لشاعر شغل الكثيرين وحق له أن يلقب ( بمتنبئ العصر ) نعم فقد اشغل الناس بقصائده وخرج من شاعر المليون وقد ملك قلوب الكثير من الشعراء ومتذوقين الشعر .
ولعلي هنا أجدها مناسبة أن انوه سبب عدم إقبال البعض على الشعر والشعراء مثلي ولنا عذرنا وسأمثل عنه هنا بقصيده لهذا الشاعر .
هناك مثل دائر ويعلمه الجميع من الشعراء ومتذوقين الشعر المثل يقول ( المعنى في بطن الشاعر ) ولعل هذا الأمر هو سبب عدم إقبال مثلي على الشعر فالشاعر يكتب بيت من الشعر يقرأه كلا بطريقته فهناك من يفهم الواضح من المعنى وهناك واغلبهم الشعراء يقرئون ابعد من ذلك ولعل السبب قدرة الشعراء على تضمين ألقصيده معاني مائعة لها ( أكثر من معنى ) وقد يكون الشطر من البيت يعني أمر أخر وقد تكون ألقصيده كاملة .

ألقصيده ألتاليه شغلت النقاد بينما من كان مثلي لم يفهم منها سوى الواضح وهو القول بأنها قصيده غزليه ولكن يتضح أنني قد أصبت عندما نحيت بنفسي عن الشعر واقتصرت على الإسلامي منه فهو واضح مفهوم المعنى غالبا لأنه يتصل بقضايا روحيه لا مجال بها لتعدد الألوان وتغيير المعاني ومن يكتبه يرتجي به الأجر ولعل الدكتور ألعشماوي خير مثال على ذلك .

....................
قصيده وردة ضمن تعدادك لقصائد الشاعر وهي قصيدة ( دثريني يا منيرة ) وأورد هنا مقتطف من قراءه نقدية للأكاديمي للدكتور ناصر السعيدي الهذلي,أستاذ الدراسات النقدية والبلاغية بجامعة أم القرى , لن أتي على التحليل الفني للقصيدة وسأورد فقط ما يتوافق وما ذكرته عاليا ( المعنى في بطن الشاعر ) .

من هذه الهنوف الفاتنة التي احتفى الشاعر بها وحشد لها كل طاقاته التعبيرية, وصوره الخيالية, وثقافته الموسوعية, وجيّش لها كل الأوصاف الحسية والمعنوية,وأسقط عليها الرموز الدينية والتاريخية والأسطورية والخرافية,من تكون؟؟؟

هل هي فتاة مخلوقة من نار: جمرة في روح تمرة.. هالة دون المصلي أخلفت وجه المصلي. .تمشي وحدها..ماله ولاعظم جسدها..من كثرماجلدها صخيف تحب اللبس سادة.. في سنا نور رقبتها ذابت أكثر من قلادة.. من سلالة ملوك الجان؟ سيدة سادات قوم سادة أبناء سادة..

أو هل هي( إيراتو) ربة الشعر عند قدماء اليونان جاءت لتلهم الشاعر هذا الإبداع ؟!والتي: في جبين الطهر منها بدر سبتين متجلي..كن ترايبها صحاف الترك....فتنة من شافها في جو سابع عرش عرّش.. ماكأن الله مثل باقي مخاليقه خلقها..؟؟

أم هي هذه القصيدة التي بين أيدينا, والتي: في محاجرها عقيد القوم يومي به جواده..والجواد رمز للخيال الجامح,والفارس رمز للشاعر الطامح إلى تحقيق هدفه في المسابقة,والهنوف هي قصيدته التي اعتنى بوصفها, وشخّصها في هيئة فاتنة حسناء, في سحر منطوقها.... وإبداعها في كواليس قصر الحصن .

هذا قول ناقد متخصص وقد أوضح في نقده وهو نقد مطول كيف يمكن أن تكون كل هذه المعاني وهذا مصداق للقول ( المعنى في بطن الشاعر ) جعلنا الله وإياكم ممن يبطن الخير .

اليكم القصيده

[YOUTUBE]Bx1OSBfn8T4[/YOUTUBE]

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك أيها الخيال
مداخلة رائعة اخي العنكبوت

[حسن عابد]

دام للمنتديات عطاءك أيها الخيال
مداخلة رائعة اخي العنكبوت

[FANTASY]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنكبوت

مرحبا بك الخيال اختيار جميل وجيد لشاعر شغل الكثيرين وحق له أن يلقب ( بمتنبئ العصر ) نعم فقد اشغل الناس بقصائده وخرج من شاعر المليون وقد ملك قلوب الكثير من الشعراء ومتذوقين الشعر .

ولعلي هنا أجدها مناسبة أن انوه سبب عدم إقبال البعض على الشعر والشعراء مثلي ولنا عذرنا وسأمثل عنه هنا بقصيده لهذا الشاعر .
هناك مثل دائر ويعلمه الجميع من الشعراء ومتذوقين الشعر المثل يقول ( المعنى في بطن الشاعر ) ولعل هذا الأمر هو سبب عدم إقبال مثلي على الشعر فالشاعر يكتب بيت من الشعر يقرأه كلا بطريقته فهناك من يفهم الواضح من المعنى وهناك واغلبهم الشعراء يقرئون ابعد من ذلك ولعل السبب قدرة الشعراء على تضمين ألقصيده معاني مائعة لها ( أكثر من معنى ) وقد يكون الشطر من البيت يعني أمر أخر وقد تكون ألقصيده كاملة .

ألقصيده ألتاليه شغلت النقاد بينما من كان مثلي لم يفهم منها سوى الواضح وهو القول بأنها قصيده غزليه ولكن يتضح أنني قد أصبت عندما نحيت بنفسي عن الشعر واقتصرت على الإسلامي منه فهو واضح مفهوم المعنى غالبا لأنه يتصل بقضايا روحيه لا مجال بها لتعدد الألوان وتغيير المعاني ومن يكتبه يرتجي به الأجر ولعل الدكتور ألعشماوي خير مثال على ذلك .

....................
قصيده وردة ضمن تعدادك لقصائد الشاعر وهي قصيدة ( دثريني يا منيرة ) وأورد هنا مقتطف من قراءه نقدية للأكاديمي للدكتور ناصر السعيدي الهذلي,أستاذ الدراسات النقدية والبلاغية بجامعة أم القرى , لن أتي على التحليل الفني للقصيدة وسأورد فقط ما يتوافق وما ذكرته عاليا ( المعنى في بطن الشاعر ) .

هذا قول ناقد متخصص وقد أوضح في نقده وهو نقد مطول كيف يمكن أن تكون كل هذه المعاني وهذا مصداق للقول ( المعنى في بطن الشاعر ) جعلنا الله وإياكم ممن يبطن الخير .

اليكم القصيده

مشكووووور يا العنكبوت على المداخله الرائعه ......

بارك الله فيك

[بنت شيوخ]