الصفيراء ..

[رويعي الغنم]

رد: الصفيراء .. رد: الصفيراء .. رد: الصفيراء .. رد: الصفيراء .. رد: الصفيراء ..

سلمك الله يا أبا عبدالرحمن وكثر الله من امثالك , ومشكور على المبادره , ولا نستغني عن أي تحسينات تدخلونها على الصور التي رفعتها بجوالي بعد أن رفض الشيخ السماح لي بأستخدام كمرته ..
كما اهدي لك الصورة أعلاه لعلها تذكرك والقراء الأكارم برحلتك مع الشيخ عندما ذهبتما في رحلة علمية للبحث عن الخزم فصورها الشيخ وهو واضع قدمه على رقبتها دون أن يعلم بأن ما كان في الصورة أنما هي واحدة من أشجار الخزم التي كنتما تبحثان عنها ..

[رويعي الغنم]

شيخنا الحارث بن همام : لا تعلم بمقدار سروري بأطلالتك بعد غياب خلناه دهرا , ولو سحبت لنا معك رجل الشيخ هلال ابو ليله لسارت الفرحة فرحتان ..
أما الصفيراء التي لفت الأنتباه اليها مشكورا فأنها صفيراء قوم آخرين , ومن يدري فربما كانت لقوم من بني الأصفر, وقد وجدت الكثير من الصفيراوات صفيراؤنا ليست منهن وأحداهن الموجودة على الرابط التالي :
http://theplantencyclopedia.org/wiki/Sophora
يقول المواقع على الرابط المشار اليه بأنها واحدة من صفيرات كثر يقاربن الخمسة والآربعين صفيراء ما بين شجيرة وشجرة صغيرة كلهن ينتمين لعائلة البازلاء (الفصيلة البقوليه Fabaceae) , ويضيف الموقع بأن الصفيراء اسم عام يطلق عليهن جميعا واستمد من الأسم العربي (الصفيراء) الذي يطلق على زهرة البازلا ء..
هذا ما تيسر لنا ونختتم المداخلة بوردة من الصفيراء الثمالية نهديها لكم لعلها تغنيكم عن ما عداها من الصفر والصفيرات , وشكرا ..

[رويعي الغنم]

ملاحظه عابره : ابو حنيفة الدينوري رحمه الله ومن لف لفه من علماء النبات المسلمين (القدماء) قوم أعاجم لا يعترف الرويعي بكتاباتهم ولا يستشهد بها حتى وأن كتبوها بالعربيه ..
أقول أن الرويعي لا يعترف بذلك حتى وأن شاهدتم عميد منتدى الحياة الفطرية الشيخ سلام سامحه الله وهداه معنا الى سبيل الرشاد وهو يعول دائما على ما في مؤلفاتهم ويظل يستشهد ويستشهد بالكثير من مقولاتهم ويحتج بالعديد من تعريفاتهم ..
أقول قولي هذا لأنهم رجال ونحن رجال (وكما يقولون بالعاميه , ما فيه واحد أحسن من الثاني), وهم أعاجم او عرب مستعجمون ونحن عرب أقحاح متقحقحون , وهم عندما كتبوا عن نباتات السراة كتبوا عنها وهم على بعد منها في حواضر نائية كبغداد وغيرها في حين أننا سرويين نكتب عن نباتات السراة من على ومن داخل جبال السراة ...

[الحاج سلام]

مرحبا بك اخي وحليفي رويعي الغنم وابارك لك هذا السبق في تسجيل هذا النبات وان كنت اشك في ان الجميع سوف يسلمون لك في ما ذكرت .
والحاج سلام وان كان يشك في انه سبق ان شاهد هذه الشجيرة فانه لم يكن يأبه بمثلها لندرتها وصغرها وانعدام الاستفادة منها ولكنه الآن قد فتن بشكل زهرتها واظنه سوف يشد الرحال الى الاماكن التي ذكرت انها منابتها وان بلغها فلربما ادعاها لنفسه فالحذر الحذر .
وكنت اتمنى ان يكون وصفكم لها شافيا كافيا بما فيه طعمها ورائحتها وثمرها وان تكون الصور اوضح واقرب ولعلنا نحظى بذلك من الحاج سلام ان بلغ المرام.
هذا واعلم انني لا اتفق معك في عدم الاعتراف بما كتبه اسلافنا عن النبات فهم وان لم يروا بعضه فقد سألوا عنه اهل المعرفة وتتبعوا ذكره في الآثار والامثلة والاشعار التي تركها سكان الديار امثال ابو ذؤيب الهذلي وتأبط شر الفهمي .
كما ان كثيرا من اهل الكتب من من نقل لنا اسماء النبات وصفاته وخصائصه ليسوا عجما وانما عربا امثال ابن عمك محمد بن يزيد الثمالي .
بقي لي القول بأن لدي صفراء ليست كصفرائك بعثت صورها للمدير العام وسوف اكتب عنها ان شاء الله وهنا سوف اكتفي بما اورده صاحب كتاب النبات ابو حنيفة الدينوري حيث يقول :
والصَّفْراءُ من نبات السَّهْلِ والرَّمْل، وقد تنبُت بالجَلَد، وقال ،والصَّفْراءُ نبتا من العُشب، وهي تُسَطَّح على الأَرض، وكأَنَّ ورقَها ورقُ الخَسِّ، وهي تأْكلها الإِبل أَكلا شديداً، وقال أَبو نصر: هي من الذكور.

[رويعي الغنم]

أشكرك يا شيخ سلام على هذا الرد الضافي الذي ظفرنا فيه منك بوعد بالكتابة لنا عن صفيراء أخرى , ولو لم نحض من عميد منتدى الحياة الفطرية الا بهذا الوعد لكفانا وأشفانا مع أنني أراك تغرق في المواعيد في الحين الذي اراك وقد سبقك بمضمار السباق بخطوة (أن لم تكن خطوات) شيخنا ابن همام عندما برهن على الأقوال بالأفعال وعرض في رده صورة لصفيرائه مفصحا بذلك للقراء عن نواياه وما عقد العزم بالكتابة عنه ...
طعم صفيرائي ورائحتها لم يكن بأمكاني أفتاؤكم عنهما لأن الرويعي لم يجد هذه المرة خويا يرافقه في الرحلة الكشفية حتى يجري عليه كالعادة هذا النوع من التجارب ويخصص له هذا الدور الخطير من البطولة فمثلك من الفطنة بمكان بحيث لا يخفى عليه ما يلف بعض هذه النباتات البرية من محاذير وما الدهن ومن قبله البنج بحاجة منا الى التذكير ...

الصورة أعلاه نهديها لكم لعلها تعطي القارئ تصورا عن مدى سماكة وليونة ولون نوامي شجيرة الصفيراء ..

[رويعي الغنم]

تقوم الصفيراء على سوق نحيلة متعددة يغلب على اجزائها الأستقامة ويجمعها في الأرض أصل واحد , ومع مرور الوقت وتعمير الشجيرة تزداد أعداد السوق ويزداد تفرعها الى أغصان كلها خالية من الأوراق ..

لون سوق وأغصان هذه الشجيرة (الخالية من الآوراق) لون متميز (كما تشاهدونه بالصور) أستطيع وصفه لكم بأنه درجة من درجات الأخضر الفاتح أترك لكم البحث له عن أسم لأنني من أجهل من أقلت الغبراء وأظلت الخضراء في هذا المجال أذ لا اكاد أبين شيئا في مسميات تلك التدرجات البينية بين الألوان الرئيسه ...
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%...AE%D8%B6%D8%B1

[رويعي الغنم]

هذه الصورة أهديها لحليف الشيخ الشاعر سهيل اليماني رده الله الينا ردا جميلا , وهي للمكان الذي رفعت منه الصور.....

[الحاج سلام]

[background="70 #ffffff"] لون سوق وأغصان هذه الشجيرة (الخالية من الآوراق) لون متميز (كما تشاهدونه بالصور) أستطيع وصفه لكم بأنه درجة من درجات الأخضر الفاتح أترك لكم البحث له عن أسم لأنني من أجهل من أقلت الغبراء وأظلت الخضراء في هذا المجال أذ لا اكاد أبين شيئا في مسميات تلك التدرجات البينية بين الألوان الرئيسه ...[/background]

دعاني قولك يا رويعي اعلاه من اشتباه الالوان عليكم وعدم تمييزها الى التعليق واقول لكم لا تهتم با حليفي فانا مثلك لا استطيع التمييز بين بعض الالوان وبعض حتى اتهمت نفسي بانني مصاب بعمى الالوان واليك هذه القصة التي قد تروح عنك بعض ما انت فيه من هم عدم تمييز الالوان .فقد كنت البس جوارب سوداء اللون او هكذا اعتقدت عندما سارني صديق في العمل بانه لا حظ في المسجد انني البس جوربا اسودا واخر ازرقا كحليا وعندما امعنت النظر لم يتضح لي ان لون احد الجوربين يختلف عن الاخر وقد لبسته اياما دون ان الاحظ ذلك ولا زلت اصر انه لا فرق بين اللونين ولن احيد قيد انملة عن قناعتي حتى لو تدخل سهيل اليماني لاقناعي .
وقصة اخرى مختلفة قليلا وهي انني بقيت اجادل البادية سنينا في لون الأبل التي يسمونها صفرا وانا اراها سودا او اقرب الى السواد ولم تتحصل القناعة لدي الا عندما راجعت اخيرا تفسير قوله تعالى (كأنها جمالة صفر )حيث اورد المفسرون ان العرب تسمي الابل السود صفرا ولا زلت في حرج من جهلي الى يومك هذا والله المستعان .