شائعة النقوش القديمة على سد السملقي

[رويعي الغنم]

الصوره الأولى اعلاه لسد سيسد التقطت بكمرة ميتشل عام 1945م ..
الدليل الثاني على عدم صحة شائعة النقش
بسم الله الرحمن الرحيم
ذكر ميتشل في كتابه العربية السعوديه(ص37 , 38)انه كان محظورا على غير المسلمين دخول الطائف الا بتصريح من السلطات السعوديه , لكن الأمير منصور الذي ينوب عن الأمير فيصل في غيابه طلب منه أجراء دراسة ميدانية يقدم في نهايتها تقريرا عن مصادر المياه بمنطقة الطائف
وخلال شهر اغسطس 1945م شرع في اجراء تحرياته ودراساته الميدانيه واثنا مسحه للمنطقة وقف على عدد من السدود الأثرية القديمة بمنطقة الطائف منها سد السملقي الذي يقع على بعد (19)ميلا تقريبا الى الجنوب الشرقي من مدينة الطائف .
ومن بين كل السدود الأثرية الموجودة بالمنطقة وجد واحدا منها فقط يحمل نقشا قديما وهو سد سيسد الواقع على بعد (6) اميال تقريبا الى الشرق من الطائف , ثم ذكر نص النقش الذي كتب بالخط الكوفي القديم ومنه اتضح ان السد بني عام (58) هجريه بعهد معاوية بن ابي سفيان
كما ذكر ان السد (سد سيسد) لا زال بنيانه بحالة جيده بالرغم من مضي (1266) عاما على انشائه وخلوه من استخدام أي ملاط او طين (مونة) بين احجاره لتقويته , ويرجع الفضل في ذلك للمهارة الهندسية للمشرف على بنائه وهوعبد الله ابراهيم الذي جاء اسمه بالنقش ..
واللافت للنظر أن الشيخ صالح القزاز الذي سبق وأن رافق هيكل (رحمهما الله) في زيارته لسد السملقي قد رافق ميتشل ايضا , حيث يشير في كتابه الى انهما ذهبا يوما معا بسيارة جيب صعدا بها وادي وج لمسافة (14) ميلا ثم مشيا نصف ميل للوقوف على أحد الأمكنة التي جرى مسحها ...

[الحاج سلام]

متابعين يا حليفي رويعي لا فض فوك ...
ولكن احذركم فقد علمت من مصادري الخاصة ان ابو عبدالرحمن بدأ يحشد الادلة على وجود النقوش وصحة الروايات بشأن الفارس وكذلك الجارية وقد شكل فرقة بحث للحفر في محيط السد للوصول للنقش المزعوم .
كما انه قد امن خمسة عشر خروفا والكثير من المؤن لضيافة الباحثين في مقره بالاعرج .....

[رويعي الغنم]

الشيخ سلام سلمه الله وابقاه : اطلعنا على تحذيراتكم الشفوقة علينا من امر داهم يبيته لنا ولسدنا اعداء السلام الذين يحيكون في مكائدهم بليل مظلم غاب شهوده وغارت نجومه وسربت هوامه وطوامه ..
ولقد حذرني من ابي عبد الرحمن من قبلك الشيخ ابو نقشه قائلا أياك ان تسترعي الذئاب على الحملان وابو عبدالرحمن على سد الثملان مذكرا لي بحادثة ضبطه بالجرم المشهود في حادثة تصوير حجر الكدة التاريخي الذي سطا عليه مستغلا طيبة قلب الشيخ ابو نقشة وحبه للخير والأيتام والمساكين ..

[ابوسيفين]

حليف الشيخ اخي الغالي ابو سيفين يحفظه الله ..
الشيخ ابو نقشة يسلم عليكما ويقول : ماذا تريدانني أن اقول لكما وانتما عينان في رأس ؟..
ثم يضيف ويقول : الم اقل لكما أن مائة خنقة في سفل اهون من واحدة امام الناس ؟ , ثم اولم نفسر لكم السفل عندما قلنا لكم أن سفلكم في هذا المنتدى هو الخاص , فتسافلوا هداني الله واياكم من خلاله ما دام في المخاوي عرق ينبض فأذا قضى نحبه وفكنا منه عزرائيل فتسافلوا حينها على رؤوس الأشهاد كما تشاءون ..

أخي الرويعي عافاه الله

سلّم لي على الشيخ وقل له اولا ماهنا إلا الخير . والثانية ترى الروس لازم تصامخ حتى تقوى والمخاوي البارح طلع لنا يقاصد في استراحة الواتس وجاته قمعه اظنه يبي له اسبوعين إلين يصحى وإذا جا ربع الشيخ كما عهدهم صف واحد .

وقل للشيخ إن خوينا عيّا يستقر له في سفل آخرها البارح في سفل الحاج ولابده مارّ سفلكم ليوهمكم أن هناك خلاف ليتمم علومه التي كشف لي الشيخ سرّها .
عموما أنا مقبل على إجازه وابا أبعد عن النت لأيام والأمانه تبرّت منها االجبال ولازم أوصل الرساله وإعتذر لي من الشيخ فقد حذفت البيتين اللي قالها وانا خارج مع الباب (( ماتصلح إلا في سفل )) وابتحمل عن الشيخ التبعه في روايتها على لساني

[poem="type=1 font="bold medium tahoma, verdana, arial, helvetica, sans-serif""]انا البارح على دربي وصلت لشيخنا منقاش
لزوم نزور راس العلم ألا يا محلا نقاشه
لقيته في طرف خدره على رجله لفا يف شاش
وفي ايدينه معى كبر العمر خطله ورعّاشه
تحوفز راعي الهمه ودق النجر والمهباش
وقهوانا وجاب علوم من عامين جيّاشه
وقال اسمع انا بانصحك حذرا تصحب الغشاش
ترى درب المراجل ماتعرفه ناس غشاشه
وحذرا باب بيتك تغلقه وتركب الدفاش
وكم واحد من البخله ذبحه الجوع بفراشه
ليا منه نصاه الــعـلم سوى سالفة ماطاش
وقام يصيح وينادي وخلاّ الروس منداشه
يصيح مع العرب ياناس فكوني وهو بكاش
يبي بعض العلوم تضيع في بكشه وفهواشه[/poem]

[سهيل2012]

متابع عن طريق الجوال ..
والجوال للأسف ما يسد الحاجه !
ولي عودة - بإذن الله - للتعليق !!
( يبدو أن سالفة " بابي " أتت أكلها وفوّرت الدم ) !!

يا أحمد الثمالي : كل واحد يحافظ على سفله .. من يوم الشيخ أعطانا الضوء الأخضر للتوجه ( للسفل )
صارت الطبخات تُعد هناك .. وأنتم مالكم إلا الظاهر !!
وفيه واحد صك ( سفله ) واضطرونا نواصله عن طريق سفل غيره !!
يا أخوي يا أحمد : شيّك على السفووول !!!

[رويعي الغنم]

Journal of Near Eastern Studies JNES
حليف بدر الدجى الشيخ ابو سيفين حفظه الله
صح لسانك وطاب مقامك , واجازتك سعيدة بمشيئة الله , والشيخ يقول لك ولحليفه النجم سهيل اليماني , احسنتما بعد أن قررتما بأن لا تتسافلا الا في السفول , اما ما بعد :
وصل سلامك وطيب كلامك للشيخ وعندما القينا عليه معلقتك كاد أن يخلع عمامته من على رأسه ليهديها لك ويبقى اصلعا بين قبائل القوقاز , لكنني تداركت الأمر وأشرت عليه بهدية احسن منها فوافق عليها وهي احدى اعداد مجلة دراسات الشرق الأدنى التي اكدت عدم وجود أي نقش قديم على سد السملقي ..
وما نشر فيها سيكون دليلنا الثالث على دحض شائعة النقوش في مداخلة قادمة أن شاء الله فارتقبوها , وليخسأ المخاوي . وشكرا..

[رويعي الغنم]

شاعرنا ومشرفنا حليف الشيخ الشاعر سهيل اليماني يحفظه الله

أشكرك على المتابعة والتعليق , كما اهدي لك أدناه صورة من احدى صفحات كتاب في منزل الوحي يصف فيها هيكل مقابلته للشريف الغالبي رحمهما الله..

فما هو ذلك الشيء ذو اللون الأحمر الذي كان يتمنطق به الشريف على وسطه والذي وصفه هيكل بأنه كان يتدلى من خلفه على هيئة مثلث (مثلث برمودا)؟؟..

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

عدنا بالعدّة والعتاد لمقارعة الحسّاد من العباد .. فالله نطلب العون والسداد ..

ونعتذر من رويعي على مضائقتك في موضوعك المثير والذي أتوقع بإذن الله أن تتجاوز

مشاهداته الرقم 2000 بإذن الله .. فسامحنا على التطفل على موضوعك ونقل معاركنا الأدبية

بين ثناياه .. وكل ذلك من باب الميانه يا تلميذ الشيخ النجيب الحبيب ..

نبدأ من مقولة أبو سيفين :

والثانية ترى الروس لازم تصامخ حتى تقوى والمخاوي البارح طلع لنا يقاصد في استراحة الواتس وجاته قمعه اظنه يبي له اسبوعين إلين يصحى وإذا جا ربع الشيخ كما عهدهم صف واحد .

يقول الشاعر /

حنا ترى الروس يا منحوس ما حنا الكراعين
واللـي ترك صفنا من ربعنا ما نعتزيــبه

ولا زلنا صفا واحدا في حزب الشيخ عجّل الله إيابه لأصحابه وأحبابه ..

نسد الريع .. ونقول ربح البيع .. والطيّب ما يضيع !!

عيّا يستقر له في سفل آخرها البارح في سفل الحاج ولابده مارّ سفلكم ليوهمكم أن هناك خلاف ليتمم علومه التي كشف لي الشيخ سرّها .

نعم كنت في سفل الحاج سلام .. سلمّه الله وأعطيته علومي في ستر ومصونه وأظنه مررها

إليكم في سفلكم المغلق والممنوع على العامّة من خلق الله .. وأبشرك لا خلاف ولا تلاف ..

سالمين الخواليف ولا شيءٍ من التطاريف ..

عموما أنا مقبل على إجازه وابا أبعد عن النت لأيام والأمانه تبرّت منها االجبال ولازم أوصل الرساله وإعتذر لي من الشيخ فقد حذفت البيتين اللي قالها وانا خارج مع الباب

إجازة سعيدة .. والأمانه عند مأمونها والرسالة وصلت وما جا من أبياتها كافي شافي .. بيّن

وخافي وصح لسان شاعرها مدد بلا عدد ..

لقيته في طرف خدره على رجله لفا يف شاش

لا يكون طاب في السفل ورثع ما أحد سمّى علاه

سلامته من العثرات .. والشيخ لا يهاب سهام المنايا وأكيد إنه مصاب في إحدى غزواته ومغامراته فالشيخ فارس تعوّد على مقارعة الخطوب ..

وقال اسمع انا بانصحك حذرا تصحب الغشاش

يعيرني بها جبران مع حمدان أبو سيفين
ثنين من أصدقايه نسيوا المعروف والجيره

هذه مثلمة سهيل الوحيدة اللي مسكتها عليه يا أبو سيفين .. وما أنت قادر تنساها !!

وأقطع يميني إنك شكلك متعشي من إحدى شياه سهيل المغشوشه ومقهور من حزتها

ما أنت قادر تنسى !


واسمح لي يا أبو سيفين أغير القارعة والقافيّة وأرد بها البويتات السريعة المتواضعة :


[POEM="type=1 color=#3333FF font="bold x-large 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]يقول الشيخ خنقه فــ/السفل لا كف عند الناس = وخنقه فــ/السِفل ما ظني الشيخ يتحمّلها

وصدقنا ورحنا السِفل لا مشرف ولا حُراس = وأكلناها على الصابر هوى بدري من أولها

وصاب سهيل يامنقاش بعد الخنقه الوسواس = ما أقول ألا عسى الله معكم اليومه يجمّلها

أحسّب فــ/السِفل دلّة وهيل وبن فــ/المحماس = وشبّة نار ووجار ورجاجيل ٍ نجاملها

وأثر ما فــ/السفل غير السلاسل في يد الحبّاس = ليا جاه الغشيم يداه في رجله يسلسلها

هنيّه غلطته في صاحبه محمود بن عبّاس = ألا ياكبرها والله ما صدقت يعملها

ألا ياشيخنا ماجور فيما صابكم لا باس = من العثرات والطيحه عسى ربك يبدلها[/POEM]

وسلامة الجميع المتابعين والمشاركين في هذا الموضوع الرائع بروعة رويعي وشيخه المبجّل .

[رويعي الغنم]

هذه الحلقة وجه الشيخ ابو نقشه بأهدائها لحليفيه الشاعرين الملهمين اللذين لا يشق لهما غبار الشاعرابو سيفين والشاعر سهيل أخزى الله شيطانهما..
ملف مرفق 3107

ملف مرفق 3108
بسم الله الرحمن الرحيم .
الدليل الثالث على عدم صحة شائعة النقش ..
أذا هيكل رحمه الله كتب ما كتب عن السد عام (1936م) , فجاء الرد المبكر على يد المستشرق كارلو ألفونسو نَلِّينُو الذي وقف على السد عام (1937م) مع فريق فني مرافق وتفحص صخوره صخرة تلو اخرى فلم يجد عليها أي أثرا لأي نقش قديم وصدر ذلك في كتاب عام (1939م) كما بينا لكم ذلك في المشاركة رقم(73)..
وفي عام (1945م) قام المهندس كارل تويتشل مع فريق فني من البعثة الأمريكية بجده بمسح لجميع سدود الطائف التي كان من ضمنها سد السملقي , وكتب عن ذلك في كتابه العربية السعوديه الذي أشار فيه الى أن سد سيسد هو السد الوحيد الذي وجدوا عليه نقشا قديما كما بينا لكم ذلك في المشاركة رقم (86)
وفي عام (1948م) نشرت مجلة دراسات الشرق الأدنى Journal of Near Eastern Studies JNES مقالة تحت عنوان نقوش إسلامية مبكرة بالقرب من الطائف بالحجاز غطت فيها كل النقوش الأسلامية في منطقة الطائف سواء كانت على سدود او على غيرها فلم يجدوا على سد السملقي أي أثر لأي نقش قديم ..
فما مدى أهمية ومصداقية تلك المجلة ؟ ..
ج : هي مجلة اكاديمية نصف سنويه تصدرها جامعة شيكاغو مرتان بالعام , بدأت في الصدور منذ عام 1884 م ..
وكانت ولا زالت متخصصه في دراسة حضارات الشرق الأدنى منذ عصور ما قبل التاريخ الى نهاية الحكم العثماني عام 1922 م , ويتمحور اهتمامها على تاريخ المنطقة بدءا بلغاتها مرورا بالدين والأدب وعلم الآثار وتاريخ الفن , ويساهم بالكتابة فيها نخبة من العلماء المتخصصين وذوي الشهرة والسمعة الدوليه ...
هذه المجلة نشرت عام 1948 م مقالة تحت عنوان نقوش إسلامية مبكرة بالقرب من الطائف بالحجاز , كتب المقالة (عضو جمعية الفلسفة الأمريكيه والحاصل على الدكتوراه في اللغات الشرقية عام 1936م)العالم الأثري الكبير جورج مايلز ((George C Miles الذي أستقصى كل النقوش بالطائف في كل الأمكنة بما فيها سد السملقي بحثا عن النقوش القديمة عامة والأسلامية القديمة على وجه أخص ..
وفي مسحه الذي تفحص فيه هو وفريقه كل النقوش الأسلامية المبكرة بمنطقة الطائف ووثق ما وجد بالتصوير كالنقش الموجود على سد سيسد الذي جاء فيه أن السد بناه عبد الله بن صخر لمعاوية بن ابي سفيان عام 58 هجريه .لكنهم لم يجدوا أي نقش قديم على سد السملقي.
وفي عام 1962م قام العالم الأثري أدولف جروهمان بأعادة نشرها في كتاب تحت عنوان «بعثة فلبي وريخمان ولبنز في الجزيرة العربية القسم الأول النقوش العربية»
تابعو معنا بقية الأدلة في مشاركات لاحقة , والسلام عليكم ...

[رويعي الغنم]

هذه الحلقة وجه الشيخ ابو نقشه بأهدائها لحليفيه الشاعرين الملهمين اللذين لا يشق لهما غبار الشاعرابو سيفين والشاعر سهيل أخزى الله شيطانهما..



بسم الله الرحمن الرحيم .
الدليل الثالث على عدم صحة شائعة النقش ..
أذا هيكل رحمه الله كتب ما كتب عن السد عام (1936م) , فجاء الرد المبكر على يد المستشرق كارلو ألفونسو نَلِّينُو الذي وقف على السد عام (1937م) مع فريق فني مرافق وتفحص صخوره صخرة تلو اخرى فلم يجد عليها أي أثر لأي نقش قديم , وظهرت نتائج مسحه لصخور السد ضمن كتاب صدر عام (1939م) كما بينا لكم ذلك في المشاركة رقم(73)..
وفي عام (1945م) قام المهندس كارل تويتشل مع فريق فني من البعثة الأمريكية بجده بمسح لجميع سدود الطائف التي كان من ضمنها سد السملقي , وكتب عن ذلك في كتابه العربية السعوديه الذي أشار فيه الى أن سد سيسد هو السد الوحيد الذي وجدوا عليه نقشا قديما كما بينا لكم ذلك في المشاركة رقم (86)
وفي عام (1948م) نشرت مجلة دراسات الشرق الأدنى Journal of Near Eastern Studies JNES مقالة تحت عنوان نقوش إسلامية مبكرة بالقرب من الطائف بالحجاز غطت فيها كل النقوش الأسلامية في منطقة الطائف سواء كانت على سدود او على غيرها فلم يجدوا على سد السملقي أي أثر لأي نقش قديم ..
ولكن ما مدى أهمية ومصداقية تلك المجلة التي نستشهد بما نشر فيها ؟ ..
ج : هي مجلة اكاديمية نصف سنويه تصدرها جامعة شيكاغو مرتان بالعام , بدأت في الصدور منذ عام 1884 م ..
وكانت ولا زالت متخصصه في دراسة حضارات الشرق الأدنى منذ عصور ما قبل التاريخ الى نهاية الحكم العثماني عام 1922 م , ويتمحور اهتمامها على تاريخ المنطقة بدءا بلغاتها مرورا بالدين والأدب وعلم الآثار وتاريخ الفن , ويساهم بالكتابة فيها نخبة من العلماء المتخصصين وذوي الشهرة والسمعة الدوليه ...
هذه المجلة نشرت عام 1948 م مقالة تحت عنوان نقوش إسلامية مبكرة بالقرب من الطائف بالحجاز , كتب المقالة (عضو جمعية الفلسفة الأمريكيه والحاصل على الدكتوراه في اللغات الشرقية عام 1936م)العالم الأثري الكبير جورج مايلز ((George C Miles الذي أستقصى كل النقوش بالطائف في كل الأمكنة بما فيها سد السملقي بحثا عن النقوش القديمة عامة والأسلامية القديمة على وجه أخص ..
وفي مسحه ذاك الذي تفحص فيه هو وفريقه كل النقوش الأسلامية المبكرة بمنطقة الطائف وثق ما وجده بالتصوير كالنقش الموجود على سد سيسد الذي جاء فيه أن السد بناه عبد الله بن صخر لمعاوية بن ابي سفيان عام 58 هجريه .لكنه هو وفريقه لم يجدوا أي نقش قديم على سد السملقي.
وفي عام 1962م قام العالم الأثري أدولف جروهمان بأعادة نشرها (المقاله) في كتاب له تحت عنوان «بعثة فلبي وريخمان ولبنز في الجزيرة العربية ,, القسم الأول النقوش العربية»
تابعو معنا بقية الأدلة في مشاركات لاحقة أن شاء الله , والسلام عليكم ...