الانتقال للخلف   منتديات بلاد ثمالة > الأقسام الــعــامة > اللغة العربية وعلومها

 
إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-06-2013   رقم المشاركة : ( 1581 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان

اِعْتَذَرَ عَنِ الغِياب لا اعتذَرَ عن الحضور


أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: اعْتَذَرَ عن الحُضُور، وهذا خطأ، والصواب أن يقال: اعتذرَ عن الغِياب أو عن عَدَمِ الحُضُور؛ لأنَّ الاعتذار طلب قبول المَعْذِرَة.
ومثل ذلك: اعتذر من ذنبه أو اعتذر عن فعله أي أظهر عذره - فهذا هو الموافق للصواب كما في المعاجم اللغويَّة، ففي المعجم الوسيط: "اعْتَذَرَ فلانٌ: صار ذا عُذْرٍ واعْتَذر إليه طَلَبَ قبول مَعْذِرَتِه، ويقال: اعْتَذَرَ من ذَنْبِه، واعْتَذَرَ عن فِعْله: تَنَصَّلَ واحْتَجَّ لِنَفْسِه". يتبيَّن أنَّ الصواب أنْ يقال: اعْتَذَرَ عن الغياب لا اعْتَذَر عن الحضور، إذنْ، قُلْ: اعْتَذَر فلانٌ عن الغياب أو عن عدم الحضور، ولا تقل: اعْتَذَرَ فلانٌ عن الحضور
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2013   رقم المشاركة : ( 1582 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

ما أنت إلَّا صديقٌ لا ما أنت إلّا صديقاً


أ.د عبد الله الدايل
نسمع بعضهم يقول: ما أنت إلَّا صديقاً أو بشراً ونحو ذلك - بنصب ما بعد (إلّا) وهذا الضبط غير صحيح، والصواب رفع ما بعد (إلَّا)؛ لأنَّ هذا أسلوب قصر بـ (ما)، و(إلّا) فـ (إلَّا) أداة حصر ملغاة لا عمل لها وليست أداة استثناء فالضمير (أنت) هنا: مبتدأ، خبره (صديقٌ) و(ما) نافية لا عمل لها؛ لأنه انتقض نفيها بإلَّا ومثل ذلك قوله تعالى: "وما محمدٌ إلَّا رسولٌ"، فالمبتدأ محصورٌ في الخبر ليس إلّا، والأصل: محمدٌ رسولٌ. وهذا يُسَمّى في النحو (الاستثناء المُفَرَّغ) لأنَّ الكلام منفي والمستثنى منه غير مذكور، فَيُعرب ما بعد (ما) و(إلّا) على حسب موقعهما من الإعراب وكأن الكلام خالٍ من (ما)، و(إلّا). إذنْ، قُلْ: ما أنت إلَّا صديقٌ، ولا تقل: ما أنت إلَّا صديقاً، لأنَّ الضمير المنفصل (أنت) يعرب مبتدأً، وخبره كلمة (صديق)، فلابدَّ من رفعها.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2013   رقم المشاركة : ( 1583 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

صحيح اللسان

حاربَ الفساد لا حارَبَ ضِدَّ الفساد


أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: حارَبَ ضِدَّ كذا - بإقحام كلمة (ضِدّ)، وهي زيادة لا مُسَوِّغ لها، بل إنّها قد تفسد المعنى، والأَولى أنْ يقال: حاربَ الفساد، وحاربَ كذا وكذا لأنَّ الفعل (حَارَبَ) يتعدَّى بنفسه، ومثل ذلك في فساد المعنى قولهم: قَاتَلَ ضِدَّ كذا، وجَاهَدَ ضِدّ كذا - لأنَّ فيه إقحاماً لكلمة (ضِدّ) - والأولى حذفها لئلا يفسد المعنى والاكتفاء بتعدية الفعل بنفسه إلى المفعول به.
إذنْ، قُلْ: حَارَبَ الفساد، ولا تقل: حَارَبَ ضِدّ الفساد، وحَارَب الرذيلة ولا تقل: حارَبَ ضِدّ الرذيلة - فإقحام (ضِدّ) في مثل هذه العبارات يتعارض مع الأسلوب البليغ.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 01-06-2013   رقم المشاركة : ( 1584 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

دُرَيد


أ.د عبد الله الدايل
يحلو لبعضهم أنَّ يُسَمِّي أحد أبنائه (دُرَيد) وهو اسم مُصَغَّر على وزن (فُعيلَ) تصغير (أَدْرَد)، يقال للرجل: أَدْرَد، وللأنثى: دَرْدَاء على وزن (أفَعْلَ) (فَعْلاء) وهما من أوزان الصفة المُشَبَّهة التي تفيد ثبوت الوصف في الموصوف ويوصف بهذا الوصف من سقطت أسنانه، وفعله (دَرِدَ) ـ بكسر الراء. يقال: دَرِدَ الرجل: سقطت أسنانه كلُّها ـ كما في المعاجم اللغوية كالمختار والمصباح والوسيط.
وممَّن سُمِّي بهذا الاسم الشاعر الجاهلي دُرَيد بن الصمّة واستعملت (الدرداء) كنية فقيل: أبو الدَّرْداء وأمّ الدَّرْداء.
يتبيَّن أنَّ (أَدْرَد) و(دَرْداء) صفتان مُشَبَّهتان تطلقان على مَنْ سقطت أسنانه، وتدلان على الثبوت الدائم أو النسبيّ.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2014   رقم المشاركة : ( 1585 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الْجَلَم

أ.د عبد الله الدايل
الْجَلَم: المِقَصّ للشَّعر والصوف والقماش ونحو ذلك، ويشيع عند كثيرين من القدماء ويُعَبِّرون به عن المِقَصّ، والْجَلَم والْجَلَمَان كلاهما عربيّ صحيح، ويُظَنُّ أنهما عاميَّان، وليسا كذلك - جاء في المختار: «(الجَلَم) الذي يُجَزُّ به، وهما جَلَمَانِ»، يقال: جَلَمَ الشَّعْر أي قَصَّه وجَزَّه؛ جاء في لسان العرب: «الْجَلَمَان: المِقْراضان، واحدهما: (جَلَمٌ) للذي يُجَزُّ به ... والْجَلَم اسم يقع على الْجَلْمَتين، كما يقال: المِقْرَاض والمِقْرَاضان ... والْجَلَم: الذي يُجَزُّ به الشعر والصوف. والْجَلَمان: شَفْرَتاه».
يتبيَّن أنَّ (الْجَلَم) بفتحتين: المِقَصّ في الاستعمال اللغويّ القديم أو المِجَزّ أو المِقْراض والْجَلَمَان مثله وإن كان بلفظ التثنية فهو مفرد ومثنى في الوقت نفسه كالدَّبَرَان فيجوز أن يكون إعرابه على النون كالمفرد، ويجوز إعرابه بالحروف إعراب المثنى.
إذنْ، (الْجَلَمُ) مشترك بين العاميَّة والعربيَّة.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2014   رقم المشاركة : ( 1586 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الجاثي والجاذي

أ.د عبد الله الدايل
تقول العامَّة: جذا الفرس أو جَذَت الراحلة - يريدون عَجَزَتَ عن السير فثبتت في وقوفها، وهذا القول من فصيح كلامهم؛ لأنَّ له أصلاً في العربيَّة الصحيحة كما في المعاجم اللغويَّة، ومثله: جَثَا يَجثُو - بالثاء - جاء في لسان العرب: «جذا الشيء يَجْذُو ... ثبت قائماً. وقيل: (الجاذي) كالجاثي. قال الجوهري: (الجاذي): المقعي منتصب القدمين، وهو على أطراف أصابعه. وقال ثعلب: الجُذُوّ على أطراف الأصابع، والجُثُوّ على الرُّكَب ... وقيل: الجاذي: القائم على أطراف الأصابع».
يتبيَّن أنَّ (جَذَا) و(جَثَا) لغتان تفيدان اللزوم والثبوت في المكان وكذلك: الجاذي والجاثي ويستعملهما كثيرون للراحلة التي عجزت عن السير فَوَقَفَت، ثم تَوَسَّع الناس في استعمالهما بحكم المجاز.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2014   رقم المشاركة : ( 1587 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الجِلال

أ.د عبد الله الدايل
(الجِلال) بكسر الجيم: الغِطاء أو الرِّداء أو ما يَلْبَسُه الإنسان للسّتر، أو تُغَطَّى به الدَّابَّة كالخيل والإبل لوقايتها وهو جمع، ومثله: أَجْلَال، وأَجِلَّة - والمفرد: جُلُّ - بضمّ الجيم، أو (جَلّ) بفتحها - كما في المعاجم اللغويَّة، وتشيع هذه الكلمة ببعض تصاريفها على ألسنة العامَّة فنظنُّها عاميَّة، وهي في الحقيقة عربيَّة صحيحة؛ جاء في لسان العرب: “الجُلُّ من المتاع: القُطُفُ والأكسية، والبُسُطُ ونحوه ... وجُلُّ الدابّة وجَلُّها: الذي تُلْبَسُهُ لتصان به ... والجمع جِلال. وتجليل الفرس أنْ تُلْبِسَهُ الجُلّ، وفي الحديث أنَّه جَلَّلَ فرساً له سَبَقَ، بُرْداً عَدَانيًّا أي جَعَلَ البُرْدَ له جُلًّا”.وتصغير (الجِلال): جُلَيِّل، ويقال: تَجَلَّلَت المرأة إذا لَبِسَت الجِلَال في الصلاة أو في غيرها.
إذنْ، كلمة (جِلَال) وبعض تصاريفها مشتركة بين العاميَّة والعربيَّة الصحيحة.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2014   رقم المشاركة : ( 1588 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

الجِرَاب

أ.د عبد الله الدايل
نَسْمَعُ بعضهم يقولون: ضع هذه الأشياء في الجِراب - بسكون الجيم أو كسرها أو فتحها وهو وعاء صغير من الجلد أو نحوه يوضع فيه الزاد وغيره، وهو معروف عند القُدَماء، وهذه الكلمة عربيَّة صحيحة وتشيع على ألسنة العامَّة؛ لذا فهي من فصيح كلامهم - وقد ذكرها بعض أصحاب المعاجم اللغويَّة - جاء في الوسيط: «(الجِرَاب) بكسر الميم - وعاء يُحفَظُ فيه الزاد ونحوه وجمعه، أَجْرِبَةٌ، وجُرُبٌ، وجُرْبٌ».
فكلمة: (جِراب) مشتركة بين العاميَّة والعربيَّة - غير أنها في العربية الصحيحة بكسر الجيم.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2014   رقم المشاركة : ( 1589 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

هو في حِرْز

أ.د عبد الله الدايل
نسمع بعضهم يقول: هو في حِرْز - أي في موضع حصين، لا يصل إليه إلَّا صاحبه، وهذا القول عربيّ صحيح، ونسمع من كثيرين من العامَّة، وهو من فصيح كلامهم لأنَّه مطابق لما قالته العرب؛ وقد ذكرته المعاجم اللغويَّة، جاء في المختار: «(الحِرْز): الموضع الحصين - يقال: هذا حِرْز حريز. (واحْتَرَز) من كذا، و(تَحَرَّز) منه أي توقَّاه».
جاء في لسان العرب: «(أَحْرَزْت) الشيء أُحْرِزُه، إذا حَفِظته، وضممته إليك، وصنته عن الأخذ» أي حُزْتَه وحَصَلْتَ عليه، وجمعه (أَحْرَاز) على وزن (أَفْعَال)، ولم أجد له غير هذا الجمع. وقول العرب: حِرْز حَرِيز - للتأكيد مثل قولهم: حِصْنٌ حَصِين».
فهذه الكلمة مشتركة بين العاميَّة والعربيَّة في الاستعمال اللغويّ.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
قديم 08-04-2014   رقم المشاركة : ( 1590 )
صقر قريش
مشرف الأقسام التعليمية

الصورة الرمزية صقر قريش

الملف الشخصي
رقــم العضويـــة : 2814
تـاريخ التسجيـل : 22-08-2008
الـــــدولـــــــــــة :
المشاركـــــــات : 31,556
آخــر تواجــــــــد : ()
عدد الـــنقــــــاط : 596
قوة التـرشيــــح : صقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادةصقر قريش تميز فوق العادة


صقر قريش غير متواجد حالياً

افتراضي رد: قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

رَنَّ الشيء رنيناً

أ.د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: في التعبير عن الصوت والصيحة سواء في فرح أو حزن، رَنَّ، ويرنَّ، ورنين، وهذا القول من فصيح العامَّة؛ لأنَّ له أصلاً في العربيَّة الصحيحة، كما في المعاجم اللغويَّة، فهكذا نطقت العرب، جاء في المصباح: «رَنَّ الشيء يَرِنُّ رنيناً: صَوَّت، وله رَنَّة أي صيحة ...».
ورنين الطفل صياحه وإلحاحه عند الطلب أو في مقام التدلّل، والرنين صوت العملة المعدنيَّة والآلات الموسيقة والصوت الشجيّ الحزين، ويقال: لهم رَنَّة أي أصوات وصيحات عند الفرح والسرور.
ويقال: فلان يرنٌ هذا أو ذاك أي يضربه، ومعنى ذلك أنَّه أصاب الكلمة تطوّر دلاليّ فخرجت عن معناها الأصلي إلى معنى أوسع بحكم المجاز.
فهذه الكلمة بتصاريف أصلها مشتركة بين العاميَّة والعربيَّة مع اختلاف يسير في النطق وتفخيم الراء وترقيقها.
آخر مواضيعي
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى الردود آخر مشاركة
فوائد لغوية مناهل اللغة العربية وعلومها 7 05-25-2011 03:25 AM
أين الخطأ ( موضوع متجدد) أبو عبدالرحمن الــمـنـتـدى الـعـام 63 11-18-2008 09:38 AM
فوائد لغوية ...!!!!!!! أبو عبيدة الــمـنـتـدى الـعـام 6 05-12-2006 01:25 PM


الساعة الآن 07:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by