"الفاقــة"

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن عابد

مراسلنا ا لرائع
تعبنا من مطارتك بين المنتديات ليت لك مجلس خاص بين المنتديات نلتقيك فيه

أضحك الله سنك أخي حسن على مرورك ومداعبتك اللطيفة، لذلك سوف أكتب تحت معرفي
هذا المعرف يكتب به عدة أشخاص ههههه، وإن شاء الله يكون لي مشاركات عندكم في منتدى الشعر،،،

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

موضوع شيق يا مراسل ثقيف وان كنت لم تتم الموضوع الا ان الكتاب يقرأ من عنوانه وانا لا احب مقاطعتك بالمداخلة ما دام ان للموضوع بقية ولكنني احب ان اعلق بشأن النقطة التي ذكرتها وهي معنى الفاقة وان ما في المعاجم ان الفاقة هي الحاجة والعوز وقد كان الحاج سلام قد بحث هذا الموضوع في نقاشات سابقة والذي ترجح

ان الآباء والاجداد استخدموا كلمة فاقة في كثرة الخير متمثلة هنا في نزول الامطار وامتلاء الآبار استخداما فصيحا لان الفاقة من كلمات الاضداد في اللغة وهي الكلمة التي تعطي معنى الشيء وضده وامثلتها في اللغة كثير منها :
البصير ويعني المبصر والاعمى . والسليم ويعني الصحيح والملدوغ .
والجلل وهو الشيئ الصغير والجلل العظيم .
وشعبت الشيء اصلحت كسره وشعبت الشيء شققته .
ووراء تعني خلف وتعني امام .
واشلى كلبه اذا نهره واشلاه اذا امره .

قال الحاج سلام الفاقة تعني العوز والحاجة وتعني كثرة الخير وانتفاء العوز والحاجة .

أرحب بك أخي العزيز عميد المنتدى على مرورك وتشريفك وإضافتك التي وضعت النقاط على الحروف بالنسبة لمعنى فاقة، والآن طرى لي معنى جديد للكلمة (لا يقلل أبدا من تفسيرك للكلمة) فقد يقصد بها الإفاقة وفي المستشفيات غرفة (الإفاقة) وفاق أي صحى من نومه فبعد الجفاف والعطش فاقت الأرض وإرتوت وإخضرت،،،

[حسن عابد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مراسل ثقيف

أضحك الله سنك أخي حسن على مرورك ومداعبتك اللطيفة، لذلك سوف أكتب تحت معرفي
هذا المعرف يكتب به عدة أشخاص ههههه، وإن شاء الله يكون لي مشاركات عندكم في منتدى الشعر،،،

هههههههه
مرحبا بك في عيوننا وسن مشاكس

[مراسل ثقيف]

أشرقت الشمس لترسل أشعتها الذهبية لتبعث الدفء في المكان، وغردت الطيور وعلى صوت الهدهد الذي تعود الفلاحون على سماعه كلما دخل الصيف فيرددون مع تغريده ( هدهد هدهد يا عم أحمد الصيف أقبل...) ففي ذلك اليوم بدأت الحراثة مع الصباح الباكر في حراثة الوادي بالمشط ولم يكن هناك داع لإستعمال الصيجان لأن الأرض ولله الحمد ماسكة ليونتها ولا زالت البغرة موجودة فالكل هناك كان كخلية نحل فمنهم من يشيل بقايا حطب وأشجار جرها السيل إلى داخل المزرعة وهذا يقوم مع سائق الحراثة في وضع المدمس على التربة فيدمس الأرض ويساويها وهذا يقوم برش السماد على التربة والوالد حفظه الله إتخذ من مكان عال يطل على المزرعة في إصدار توجيهاته بصوت جهوري، ولا يكاد يتوقفون عن النشاط حتى يستأنفونه من جديد ولكن هذه المرة نادى الوالد على سائق الحراثة بالتوقف والنزول لتناول قهوة الضحى والتي تكون عادة من قرص الفطيرة والشاهي وبعض من السمن أو الجبن فتناول الجميع قهوتهم وإستأنفوا العمل ورائحة التربة وبقايا السيل تنعش المكان وقام الوالد برش البذور قبل الدورة الأخيرة للحراثة وهذه العملية لا يحسنها إلا من له خبرة في هذا المجال، ولا زلت أتذكر عندما زرع الحبش والكوسة والطماطم والجزر والبامية إلى غير ذلك من الخضار وكانت جميع الأصناف متاحة للزراعة إذ لا خوف عليها من البرد كما هو في بعض شهور السنة لا سيما أن الوقت صيف وبدأ الوالد والإخوان تقسيم الركيب إلى أحواض وفلجان ليتم سقايتها بالماء والجدير بالذكر أن البئر ردت ووصلت المياه فيها مساو تماما لمسيل الوادي ولله الحمد ومن حسن الحظ أن بعض الأشجار من الفواكه كالتين والعنب والتفاح البجلي والخوخ لم تمت من الجفاف الذي أصاب البلاد ولله الحمد فبعد الأمطار الأخيرة والسيول فضّت بالخضار وأزهرت وبدت في تكوين براعمها وثمارها (فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج) ، رجعت الأسرة للمنزل عند الظهيرة لأداء الصلاة وتناول طعام الغداء وأخذ قسطا من الراحة حتى صلاة العصر عندها رجعوا للوادي بعد الصلاة وقاموا بتشغيل ماطور الماء والذي كان صوته يشق عنان السماء عندما وضعوا له قارورة فارغة تم تثبيتها على شكمان الماطور ليبتدي في بث صوته المميز لمسافات بعيده وقاموا بسقيا الأحواض التي تمت زراعتها في صباح ذلك اليوم، وهكذا كانت يوميات المزارعين مع موسم الفاقة التي إنتعشت معها الأرض وربت وإستبشرت بها النفوس وصفت،،

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك مراسلنا -نعم هناك اختلاف في المعنى -ولكن كان هناك معاني ولهجات دارجه فد تكون بعيدا عن اللغه بمعناها وهوا ماتعارف عليه اهل اول بارك الله في من بقي ورحم من مات-نسال الله ان يغيثنا برحمته--

[المقداد]

مرحباً بك مراسلنا الأغر إستمعت لحديثك هذه الساعة وقد كنت قبل هذا بمنآى عن الأجهزة المحمولة والمرزوعة ! الا ان ذلك لم يمنعني من شكرك عبر اثير هذا الجهاز الكفي الصغير ازاء هذا الموضوع والذي ارى من وجهة نظري انه بحاجة للإثراء أكثر فأكثر !!
ولابد ان تأتي الفرصة لأحدثك عن ذكريات زراعية جميلة عاشها المقداد أبتداء من اللومة وأنتهاءً بإمتطاء المدمس ونحن نجلس على صهوة سلوب الحراثة !!
ولعل الآن أستشعر بألم في ظهري لكثرت إنحنائي وانا أنظف القسس من الركيب ..
راجع الرويعي لتعريف القسس ؟؟

لنا لقاء في مقبل الايام وشكراً ..

المقداد
*

[مراسل ثقيف]

[youtube]wn_ECxQJgUY[/youtube]
مقطع من شعر الشيخ سعود الشريم عن قلة الأمطار،،

[أبو عبدالرحمن]

يعطيك العافية مراسلنا على هذه الإضافات

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك مراسلنا -نعم هناك اختلاف في المعنى -ولكن كان هناك معاني ولهجات دارجه فد تكون بعيدا عن اللغه بمعناها وهوا ماتعارف عليه اهل اول بارك الله في من بقي ورحم من مات-نسال الله ان يغيثنا برحمته--

الله يبارك فيك شيخنا الفاضل وكما تفضلت هناك إختلاف في معاني بعض الكلمات الدارجة ولكن
الكلمة التي سلطنا الضوء عليها أتى معناها متضاد تماما بين أهل القرى والفصيح
أكرر شكري وتقديري لك،،

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المقداد

مرحباً بك مراسلنا الأغر إستمعت لحديثك هذه الساعة وقد كنت قبل هذا بمنآى عن الأجهزة المحمولة والمرزوعة ! الا ان ذلك لم يمنعني من شكرك عبر اثير هذا الجهاز الكفي الصغير ازاء هذا الموضوع والذي ارى من وجهة نظري انه بحاجة للإثراء أكثر فأكثر !!
ولابد ان تأتي الفرصة لأحدثك عن ذكريات زراعية جميلة عاشها المقداد أبتداء من اللومة وأنتهاءً بإمتطاء المدمس ونحن نجلس على صهوة سلوب الحراثة !!
ولعل الآن أستشعر بألم في ظهري لكثرت إنحنائي وانا أنظف القسس من الركيب ..
راجع الرويعي لتعريف القسس ؟؟

لنا لقاء في مقبل الايام وشكراً ..

المقداد
*

أشكرك أخي العزيز المقداد على إضافتك الرائعة وربما تتاح لكم الفرصة لتكتب عن هذه الفكرة من جوانب أخرى
ربما لم آتي عليها في موضوعي هذا، أكرر شكري وإمتناني لكم،،