نبات الكَحالي

[الحارث بن همام]

حياك الله يا أبا عبدالرحمن
وأحسنت في التعريف بهذه النبتة
واستأذنك في أن أضيف بعض المعلومات التي
استفدتها من قراءتي عن هذه النبتة :

1) ورد في بعض كتب اللغة وكتب الادوية المفردة
أسماء أخرى لهذه النبتة منها بالعربي ( خس الحمار ،
الحميراء ، رجل الحمامة ) ومنها غير عربي نحو (شنجار
أو شنكار ،حالوما ، اوساني ...وغيرها .

2) ومن غرائب ما قرأت من أسماء هذه النبتة ، وهو الاسم العربي(خاز باز ) وله عدة معان في اللغة ،
منها كم قال في تاج العروس :
"بقلتان احداهما الدرماء ، والأخرى الكحلاء "
وذكر قول الراجز :
أرعيتها أكرم عود عودا
الصل والصفصل واليعضدا
والخازباز السنم المجودا

3)أوردت جزاك الله خيرا قول الشاعر :

قرع الرؤوس لصوتها زجل
في النبع والكحلاء والسدر

وهذا البيت للنابغة الجعدي من قصيدة جميلة للشاعر يصف فيها أزديا ( لعله ثمالي ) وصفه بأنه (صدع ) أي وسط من حيث الطول ، ووصفه وهو يجمع العسل من رؤوس الجبال، ويمشي بحذر كالوبرخشية السقوط ، حيث سبق لأبيه ان سقط ومات.
ومعه سربال على نحره من الأدم للوقاية ، ومعه قربة
للعسل ومحجن للقطع . فما هبط حتى ملأ سبعة أسقية وافرةمن جلود الضأن عسلا .

وهذه الأبيات :

وكأنما أنيابها اغتبقت / بعد الكرى من طيب الخمر
شرقا بماء الذوب تجمعه / في طود أيمن من قرى قسر
قرعُ الرؤوس لصوتها جرس/ في النبع والكحلاء والسدر
ولليلها جلب إذا عتمت / وتبيت عاملة كذي النذر
بكرت تبغي الرزق في مسل/مخروفة ومسارب خضر
لبثت قليلا ثم خالفها / متسربلٌ أدما على النحر
صدع أسيد من شنوءة مشاءٍ قتلن أباه في الدهر
يمشي بقربته ومحجنه / متلطفا كمشية الوبر
يحبو إذا خاف القيام على/ رصف يزل بأكرع الغفر
فسما إليها في مراتبها / فأتى بسبع ضوائن وفر

[أبو عبدالرحمن]

تعليق عام (ولاحقا الرد بالتفصيل لكل مشاركة)

تصدقون إني محظوظ بهذه النبتة..واش ذا الزين من هذه الإضافات الرائعة..

أجل ستكون هذه النبتة صديقة جديدة لي!!!وذلك بما حظيت من عناية لم أتوقعها من الحاج سلام ومن الدكتور مشعان ومن باحثنا الحارث بن همام

بقي عرعرة المنتدى وبدر الدجى ماذا عساه يضيف

[الحاج سلام]

اعجبتني اضافتك يا ابن همام .
(قرع الرؤوس لصوتها زجل
في النبع والكحلاء والسدر

وهذا البيت للنابغة الجعدي من قصيدة جميلة للشاعر يصف فيها أزديا ( لعله ثمالي ) وصفه بأنه (صدع ) أي وسط من حيث الطول ، ووصفه وهو يجمع العسل من رؤوس الجبال، ويمشي بحذر كالوبرخشية السقوط ، حيث سبق لأبيه ان سقط ومات.
ومعه سربال على نحره من الأدم للوقاية ، ومعه قربة
للعسل ومحجن للقطع . فما هبط حتى ملأ سبعة أسقية وافرةمن جلود الضأن عسلا .)

وذلك لانني رأيت فلما وثائقيا صورته احدى القنوات التليفزيونية الوثائقية عن اشتيار العسل البري من صخور معلقة في جبال التبت .
وكأني بهم قد سرقوا الصنعة من صاحبك الأزدي هذا فقد رأيتهم يتعلقون في طلب العسل مثل الوبران متسربلين وفي ايديهم محاجن طوال يقطعون بها بيتات العسل.

[منقاش]

على هونك يبو عبدالرحمن , ولا يغرك مدايح المادحين , ويقول لك ابو نقشه , ترى ما كل غراء شحمه , ولا تحسب أن هذا المديح من الثلاثه بما فيهم حليفي الدكتور مشعان اللي أبتدت تحوم حوله شكوكي لله وفي الله .
أذا تبغي تعرف السبب جنب عن الشرافه وخليني أستلمها بدالك وتشوف الثلاثه ومعهم ثلاثات وثلاثينات يوم يكيلون لي المديح اللي يسكرني ويسكر معي حماري ويسكر معنا ثماله كلها .
يبو عبدالرحمن الشغله أمسك لي وأقطع لك , وانتبه لي وانتبه لك , وحك ظهري واحك ظهرك , وترى اللي يسبك هو اللي يحبك , والنبته اللي جبتها ما فيها خير , ولا في اللي ما يسبونها , ولو فيها خير كان أمدي حلالنا وحمارنا أكلها , لكنها نبته أكلت الجمال شوك السدر والطلح والسحاه والشكاعه وتركتها ملاله حتى في زمن المجاعه .
ولو أنت جمل مثلي كان تركتها ولا كتبت عنها مثل يوم تركتها الجمال ولا أكلتها.
وأن كنت كفو للتبحثات أنت واصحابك , ابن همام والشيح سلام وحليفي الدكتور مشعان أعطوني جواب , ليش نفرت منها البهايم ولا أكلتها , والا أتركوا التبحثات لبدر الدجى وعرعرة المنتدى ولأمثاله من الناس أهل الباس اللي تجيب العلوم من أقاصيها , وتجبد دلاها وهي ملي , وتروي العطاشا يومها واليوم اللي يلي , واشهدوا على كلامي يا من حضر معي , وشكرا ...

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

على هونك يبو عبدالرحمن , ولا يغرك مدايح المادحين , ويقول لك ابو نقشه , ترى ما كل غراء شحمه , ولا تحسب أن هذا المديح من الثلاثه بما فيهم حليفي الدكتور مشعان اللي أبتدت تحوم حوله شكوكي لله وفي الله .
وأن كنت كفو للتبحثات أنت واصحابك , ابن همام والشيح سلام وحليفي الدكتور مشعان أعطوني جواب , ليش نفرت منها البهايم ولا أكلتها , والا أتركوا التبحثات لبدر الدجى وشكرا ...

الموضوع لأبي عبدالرحمن ، لكن بسبب
وجودي في المنتدى هذين اليومين ، ولأني
سؤلت من بدر الدجى ...
فلعل السبب أنها نبتة حسنة المنظر ، وذات زهرة جميلة ،
وذات عسل .لذا حماها الله من أفواه ذوات الأظلاف، وذوات
الحوافر المشقوقة .

[منقاش]

يبن همام العزيز على قلبي
والله (وانتبه لهذا القسم ) أني سعيد بوجودك بيننا وبين بقية ربعك , واني بمزحي حريص على أدخال البسمه على محياك أنت وكل ألأخوان , وأني أمزح بقلب نظيف ما فيه من الضغينه شي , وأني أودك واعزك وانا أجهل من أنت .
سبب هذا القسم وهذا الكلام العبارة اللي جات في كلامك ونصها (لكن بسبب وجودي في المنتدى هذين اليومين) .
العباره اللي ما ودي أسمعها , لأن اللي ودي أسمعه أنك تبقى معنا كل ألأيام والليالي , ومثلك من الرجال بعقله الراجح فقيده أذا غاب ومكسب أذا حضر .
وأعتذر منك أن كان فهمت من مزحي معك من بدايته حتى نهايته أي معنى ما يرتاح له خاطرك , وأقول لك ولغيرك أن اللي أمزح معهم هم المقربين لنفسي اللي احب فكرهم وارتاح لهم , والدليل أن في مقدمة من أمزح معهم زميل وصديق لي هو مخاوي منقاش الزفت .
وهذا الدور المرح الملاكش والمباكش والناكش اللي يمثله منقاش , دور البدوي ألأستفزازي اللي مليان بالألتوات , دور لتسليتكم وتوسيع صدوركم وصدري معكم , ودور أبعد به الرتابه عن منتداكم ومنتدايه معكم , واخشى أنه ينقدني معكم أو مع ربي قبلكم , الدور اللي غالبا أتجنبه في معرفاتي الباقيه اللي أعرف أنك تعرفها وتعرفني معها لأني ما أخفيتها عن أحد من أول يوم كتبت بها .
أكرر أعتذاري لك , وأرجيك تبعد من تفكيرك عبارة اليومين لأنها قاسيه على أمثالي من مودينك , وارجيك تبدلها بعبارة ما عشت عساها معيشة مديده سعيده وفي ما يرضي الله , واكرر أعتذاري منك ومن الشيخ سلام والدكتور مشعان , ومعكم ابو عبدالرحمن اللي أظن أنه من بينكم عارف البير وغطاها وأدمن على مزوح منقاش الخشنه .
وهذا كل اللي أقدر أبادر به في هالوقت حتى أزيل أي تكدير للخطر ما رضيته ولا تعمدته , وأقدر مستقبلا أحد من غلو أبو نقشه في مزوحه , وكما يقولون ألأعتذار صابون القلوب , وشكرا ...

[ابن ابي محمد]

أخي الحبيب أبو عبدالرحمن : بصفتي الكفيل الرسمي لأبي نقشه , وخوفا من أن تكون جادا في ما كتبت بعاليه , وهي مشاعر أن شعرت بها حقا فهي مشاعر من المؤسف أن يتسبب بها أي أحد منا لأخيه .
ولكون الدور الذي يقوم به منقاش من المحتمل أن لم يكن من المرجح أنه لربما تسبب بالأذى أحيانا لبعض ألأخوة ألأعضاء ألأعزاء الذين يجهلون حسن سريرة بدر الدجى , وأخذا في الحسبان لنصيحة سبق أن أسداها أخونا الفاضل عبد ربه لمنقاش وصحبه في الأستراحة .
وقبل هذا كله , وهو ألأهم الذي يجب أن تضعونه ونضعه في ألأعتبار, فأن ذاك الدور الذي قام به منقاش طيلة عضويته ربما جر على صاحبه سخط من الله , نعوذ بالله أن يحل بنا غضبه أو ينزل علينا سخطه .
لكل ذلك فأنني قد رحلت بدر الدجى وعرعرة المنتدى ومعه حماره .
وسيبقى معكم أخوانكم بقية المكفولين مني ومن المستعين بالله ابو عبدالله ليبنوا معكم ما أستطاعوا في منتداهم ومنتداكم جميعا , وليعملوا مع بقية أخوانهم ألأعضاء في تأليف النفوس وتقريب القلوب وتوعية ألأذهان وألأفادة والأستفادة , وأعتذر منك ومن كل من تسبب له أمام المتبحثين بأي تكدير لمشاعره وفي مقدمتهم الشيخ سلام والدكتور مشعان والحارث بن همام , وشكرا .....

[أبو عبدالرحمن]

أحبتي الكرام ..لا نلتمس العذر لأبي نقشة الذي ما فتيء على بث الشقاق بيني وبين كل من أكن له المحبة ويكن لي التقدير والمحبة ..نتيجة تطلعات في رأسه ومناصب يسعى إليها ...(أراحنى الله من شرّه)

فاتركوه ولا تهتموا به ...وقد تكفل كفيله ابن ابي محمد بترحيله حتى حين!

وردودكم وتعلقاتكم لي وفي مواضيع المنتدى سواء من الحاج سلام ود مشعان وباحثنا الحارث بن همام ..وحليفي رويعي الغنم...وبقية الأعضاء...هى الزاد في البحث والاستمرارية في بذل الجهد ..وتحقيق رغبات الأعضاء من المواضيع الحصرية ...

وأكرر شكري وتقديري واعتزازي بهذه التعليقات التى كانت في موضوعي من جميع الأعضاء..

[ابوسيفين]

أعتذر من أبي عبدالرّحمن في هذه المداخله وأقول من أنت يابن أبي محمد حتى تتكلم بلسان الشّيخ ، ما أراك والله وبقيّه ربعك اللذين يدعون وصلا بالشّيخ إلاّ صنيعه ذلك الحلف المدحور ، والشيخ إذا كان قال ما يشبه الإعتذار فذلك لحسن خُلقه وفرط حساسيّته ومحبّته للمنتدى وأهله ، وأنا لاأرى فيما قاله مايسوء ، ولم أفهم من رد إبن الهمام أكثر من الممازحه الممزوجه بالمعلومه 0وحتّى تزداد غيظا يابن أبي محمد فإنني أُعلن أن بقائي مرتبط ببقاء الشّيخ ــ حتى وإن قال ماقال عن شكوكه ــ وأبلغ من شئت0

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخبر سري

بارك الله فيك ودمت بالف خير

وبارك الله فيك أخي مخبر سري