قصيدة هجاء قويه جداً جداً جداً ( من الشبرمي .. في ابن ذيب )

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البروفيسور

يعطيك العافيه أبو عبدالله,,,

سمعتها باليوتيوب,,, وما صدقت ,,

وأكيد ان هناك سبب من ورائها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميره بكلمتي

اووووووووووووووووووف اووووووووووووووووف قصيده الشبرمي ماااااااااااااره قويه مدري اش خلاه يقول كل هالكلاااااااااااام اكيد وراها شي تشااااااااااايد

بس الفراااااااااااااعنه فله مااعطي السعيد الاحقه ويستاااااااااااهل اكثر

يسلمووووووووو سناااااااااا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كبريـــآء

وش ذا الكلام يالشبرمي
آكرهـــــــــــك
^
^
على فكرا ثقيل دم هالشاعر من يومه
وماكان يستاهل يكون شاعر المليون
سبحان الله يجيب الضغط ... حتى شعرهـ مايعجبني
وفيه افلح منه شعار واااااااااااجد ومحترمين

اهم شي الآخــــــــــــــلآق ... كان احتفظ بهالنذآله لنفسه
^
^

مشكور سنا

بارك الله فيكم >> نورتوا الموضوع
وعلى قول كبرياء أهم شي الاخلاق

شرفتوني .. لا خلا ولا عدم

[الذيب]

إن الشعر أيها الإخوه والأخوات الأفاضل له أغراض ولا ينبغي أن تأخذنا العاطفه في إلغاء غرض من اغراضه الأساسيه (مدح و فخر و رثاء وهجاء ونسيب )
بل إن بعض التعليقات الساخنه تدلل على أن الكثير من قراء الشعر لم يعرفوا شعر النقائض
ولولا الهجاء لما اصبحت النقائض فن من فنون الشعر

ولكن يجب أن نعرف أن الأدب لم يمنع الهجاء ويجب أن نجعل موقفنا في مثل هذه الحالات موقف حيادي لأننا لا نعرف الأسباب الدافعه لمثل هذا الهجاء المقذع ، ولكن من وجهة نظري هجاء موفق
وقبل الحكم على خليل الشبرمي دعونا نرى اخلاقيات محمد بن الذيب في قصائده.

القصيده من ناحية أدبيه قصيده قويه جداً بل أن صاحبها أجتهد فيها ليجعلها اسم على مسمى وليعطي غرض الهجاء حقه في هذه القصيده.

بدأت القصيده بألفاظ سخريه وكانت مفردات لبعض قصائد محمد ابن الذيب

أنا الشاعر وانا الفلته وانا الفسقان
وانا النابغه وانا مروض القيفان

مع أنني ارى أن خليل الشبرمي اختار مدخل وسيع كانت له الأحقيه فيه أن يقوم بالهجاء بهذه الطريقه
وكان المدخل هو أن محمد بن الذيب من أكثر المداحين الذين يشتمون الناس ليرضي الأمراء بل ينزلهم منازل الأنبياء ويبيع كرامته ليشتري بها رضاهم عنه.
لست منقص في شاعرية محمد بن الذيب ولكن معيب في أسلوبه لطرح المدح يقول:
أص ولا أسمع نفس لعن الله ابو من يقول المرجله ماهي بسموك
هذا بيت من ابيات محمد بن الذيب يلعن في الناس ليرضي محمد بن زايد
هل كلنا نرى المراجل في من يريد محمد بن الذيب كي نتجنب لعنته.
اسمع :
ياشيخ أنا زعلان لا تقول لي ارض=أنته مقامك غير للمجد وأنا
اشتاق فيك المدح بالطول والعرض=ومشاعري في هيبتك ماتوانا
لو أن مأنت تعيش في كوكب الأرض=وأنشوفك تسولف وتضحك معانا
أكيد نبغى نقول ياطاهر العرض= ملك منزله الولي من سمانا
محمد بن زايد (ملك) الحمدلله أنه لم يجعله جبريل

اسمع خطابه لأم محمد بن زايد
يا أميرة مؤمنين بلاد راشد = وأم (أكرم من خلق فأمة محمد)
محمد بن زايد أكرم من خلق في أمة محمد . لنقول أنه صحيح اكرم رجل
ماالذي يدريك يامحمد بن الذيب

بل أنه عنده قصيده يقول فيها أنه مطقع الشعار في كل حاره
ماهو شعور الشعراء إذا شعروا انهم من طقعات محمد بن الذيب
وهذا دليل أنه إنسان سفيه لا يحترم العامّه

وغيرها الكثير

أما من ينقص من شاعرية أو أخلاق خليل الشبرمي بسبب هذه القصيده فهو مخطئ فالهجاء لمن يستحقه من المنافقين طبيعي جداً بل أن الكثير من الشعراء لم يشتهروا إلا بهذا الغرض .
وخليل الشبرمي شاعر فحل بل أنه عنده حصيله لغويه ومفردات لا تعد ولا تحصى ماشاءالله عليه وهذه من مزايا الشاعر القوي والمثقف.

وجهة نظر :
القصيده رائعه جداً

[سنا الهجرة]

أخي الذيب ..
أشكر لك حضورك وتعقيبك
ولا أخفيك بأنني قد أستفد منه الشي الكثير .. لا تحرمني من ردودك الرائعة هذي

تقديري واحترامي لك ما أدليت به من حكمة ورأي صائب

[النادر]

شكرا لك النقل ابا عبدالله

لكن من رآيي ان الهبوط الى مستوى الدون هبوط في الاخلاق قبل الاذواق

[سنا الهجرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النادر

شكرا لك النقل ابا عبدالله

لكن من رآيي ان الهبوط الى مستوى الدون هبوط في الاخلاق قبل الاذواق

هلا والله .. بالنادر >>> وين الغيبه يارجل ؟؟
أشكر لك ابداء رأيك .. وبالتأكيد الآراء راح تكون متباينه في مثل هذي الأمو

وحياك الله