شجيرة البنج (ح1) .

[رويعي الغنم]

عميد منتدى الحياة الفطرية الشيخ سلام سلمه الله : أشكرك على التعليق الضافي , وأعتذر منك ومن جميع ألأخوة عن التشنج الذي ظهر في أحدى مداخلاتي , وربما أن ما قرأتموه كان سببه عنزا من معيز أبي نقشة ألمت بي فتكلمت على لساني بما لا يرضاه جناني .
ومن يدري فربما أنني عندما كتبت تلك العبارات الأستفزازيه قد كنت أعني بها بدر الدجى وعرعرة المنتدى وليس أحد سواه .
لذلك لا يسعني ألا سحب كل عبارات التهديد والوعيد التي نسبت ألي , والأعتذار والتبشير بما يصفي خواطر الجميع وفي مقدمتهم حليف بدر الدجى الحاج أبو سيفين .
أما المعادلة الرياضيه للرجال مقابل النساء فقد أعتمدت فيها على فتوى سابقة أفتاها لي سماحة شيخنا ابن همام , وقد كررها عليكم في مداخلته رقم ( 9) .
بخصوص أسم البنج العلمي فقد وجدت أن ما أرتأيته يا شيخنا يتطابق مع ما كتبه الدكتور أحمد قشاش في أول ملحق بمعجمه .
وليت جهابذة اللغة بهذا المنتدى يدلون بدلائهم حيال ما أوردتموه بشأن ألأسم العربي الأصيل لهذه الشجيرة , وأن كنت ميالا الى أن البنج أسم عربي أصيل مع عدم أستبعاد وجود أي مترادفات أخرى له في العربية , وما ذاك الميل ألا لأنني أرى أن العامة بديارنا وديار أخرى ممن يطلقون مسمى البنج على هذه الشجيرة كانوا الى عهد قريب في عزلة شبه تامة عن الأعجمية والتأثر بها خصوصا أذا تعلق الأمر بأسماء النباتات والأشجار التي تنمو طبيعية في ديارهم .

[رويعي الغنم]

أخي الحاج أبو سيفين حفظه الله : أشكرك على التفاعل , وأعتذر منك بمثل ما أعتذرت به من الشيخ سلام ومن قبله الشيخ ابن همام , وأعدك بعدم العودة لمثلها .
وبالمناسبة , فقد بلغني عنك أخبار طربت لسماعها , وذكر فيها الذاكرون أنهم شاهدوك في أحدى الليالي وأنت تتبختر بشون من أطول ألأشوان وتطلب المبارزة من الحاضرين فلم يبرز لك أحد من القوم .
بل بلغني أن أحد الحضور كان يهذي عصرا بظهر أحدى العراويات فهممت بالقيام للأجهاز عليه وأسكاته , لكن أحد الحضور أمسك بك , وهدأ من ثائرتك بعد أن نصحك قائلا , يا أبا سيفين , لما تبرز لمثل هذا الهاذي ؟ , يا أبا سيفين , لئن أجهزت عليه فلن تسري ببطولاتك الركبان , ولئن نطحك وطرحك ببطحاء الودي بين الطلوح فلسوف يضحك بك وعليك كل أحياء العرب, ولن تقوم لك قائمة بعدها .
فما كان منك ألا أن رجعت القهقرى , لكن حليفك بدر الدجى أستأسد واستل سيفه وجرده من غمده وأجهز على الهاذي نيابة عنك , فلا نامت أعين الجبناء .

[الحارث بن همام]

قد نكون بحاجة إلى مداخلة من الحاج ملقاط
عن عن عروبة كلمة البنج .
وإلى أن تأتي هذه المداخلة أقول :

لفظ البنج باعتباره نباتاً موجود في كتب اللغة
لكنه لفظ معرب وليس عربي الأصل ، ذكر هذا
صاحب المغرب وغيره .
وأشار في المعجم الوسيط لهذا بقوله : من الهندية .
وكأني أعرف أن بنج في الهندية تعني : خمسة .
وفي العين : البنج من الأدوية معرب .

وفي معجم مقاييس اللغة : الباء والنون والجيم كلمة
واحدة ليست عندي أصلاً ...
إلا أن الكلمة عربت ودخلت المعاجم واشتق منها ، ففي التاج : بنجه تبنيجاً أطعمه إياه . وهو مبنج .

[ابوسيفين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

أخي الحاج أبو سيفين حفظه الله : أشكرك على التفاعل , وأعتذر منك بمثل ما أعتذرت به من الشيخ سلام ومن قبله الشيخ ابن همام , وأعدك بعدم العودة لمثلها .
وبالمناسبة , فقد بلغني عنك أخبار طربت لسماعها , وذكر فيها الذاكرون أنهم شاهدوك في أحدى الليالي وأنت تتبختر بشون من أطول ألأشوان وتطلب المبارزة من الحاضرين فلم يبرز لك أحد من القوم .
بل بلغني أن أحد الحضور كان يهذي عصرا بظهر أحدى العراويات فهممت بالقيام للأجهاز عليه وأسكاته , لكن أحد الحضور أمسك بك , وهدأ من ثائرتك بعد أن نصحك قائلا , يا أبا سيفين , لما تبرز لمثل هذا الهاذي ؟ , يا أبا سيفين , لئن أجهزت عليه فلن تسري ببطولاتك الركبان , ولئن نطحك وطرحك ببطحاء الودي بين الطلوح فلسوف يضحك بك وعليك كل أحياء العرب, ولن تقوم لك قائمة بعدها .
فما كان منك ألا أن رجعت القهقرى , لكن حليفك بدر الدجى أستأسد واستل سيفه وجرده من غمده وأجهز على الهاذي نيابة عنك , فلا نامت أعين الجبناء .

الله يبارك فيك ياطويل العُمر ، وترى ماحصل مايستاهل إنكم تتعنّون بالإعتذار 0
أمّا مابلغكم فهو صحيح والرجل اللي تحدّيته كان فارس معروف وما كنت لأحمل الشون لولا معرفتي بأنّي بحضرة بدر الدُّجى واللي حضروا شافوا كيف إنبرى بدر الدجى لذلك الفارس فأحاله الى حملٍ وديع ، فغرّهم فعل بدر الدّجى حتى ظنّوا أن ذلك الشخص ليس بفارس 0
ولأن الشيئ بالشيئ يُذكر أُحب أن أُنوّه بما ذكره ابن همّام من أنّه بمرتبة الأحد عشر وأقول له ــ حِفظاً لحقوق بدر الدّجى الذي لم يتداخل الى الآن ــ أن الشيخ أعلى منك في الدّرجه لكن لايأتي أحد ويُقوّلني مالم أقل 0

[منقاش]

يا حليفي يبو سيفين , اللي مثلي ومثلك يترفع ولا يرد على رويعي .
والرويعي تراه يرمز للي كان يهذي في ظهر العراوي يوم أنت تقول له تبي تسكت والا لا , ولا هداك وفكه من شرك ألا واحد من الحضور بعد قال لك : أحلم يبو سيفين , أنت كبير والكبير يبقى كبير , ولا تنزل من مستواك وترد عقلك بعقله .
وعاد تخبر حميتي فيك يوم أعتزيت وقمت حميه في حليفي وأجهزت عليه في الوقت اللي كان الشيخ عمار يجهز على خويه .
أما ما ذكرت من علوم الشيخ ابن همام , فلا أظن الشيخ المذكور عنى بدر الدجى فيمن عنا , ولا تنسى أن ابن همام أصبح حليف لي بعد حبك معي مؤامره ضد الشيخ هلال ابو ليله تبي تشوف نتايجها قريب ..

[رويعي الغنم]

الشيخ ابن همام : أشكرك على المعلومات القيمة التي تفضلت بها , وكما ذكرت , فلننتظر ما لدى الشيخ هلال ابو ليلة في هذا الشأن (مدى عروبة كلمة البنج) ....

[رويعي الغنم]

حبذا لو تطلعون على الرابط التالي لتتعرفوا على أنواع أخرى من شجيرات البنج أغلبها نباتات مداريه , وبأمكانكم تكبير أي صورة ترغبون في تكبيرها بوضع المؤشر فوقها والضغط عليها :
http://toptropicals.com/catalog/uid/datura_metel.htm

[أبو عبدالرحمن]

عندي صور .. من صلالة وادي دربات
وأشوفها صعبة أضعها في موضوع غريمي بهذه السهولة
لكن لله الأمر..

^

[poem="font="Simplified Arabic,5,black,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
لسان الفتى حتف الفتى حين يجهلُ= وكلُّ امرئٍ ما بين فكَّيه مقتلُ
إذا ما لسان المرءِ أكثر هذره= فذاك لسان بالبلاء موكَّلُ
وكم فاتحٍ أبواب شرٍّ لنفسه= إذا لم يكن قفلٌ على فيه مُقفَلُ
كذا من رمى يوماً شرارات لفظه =تلقَّته نيران الجوابات تشعلُ
ومن لم يقيِّد لفظه متجملاً =سيُطلَقُ فيه كلُّ ما ليس يجملُ
ومن لم يكن في فيه ماءُ صيانةٍ =فمن وجهه غصن المهابة يذبلُ
فلِم تحسبنَّ الفضل في الحلم وحدَه =بل الجهل في بعض الأحايين أفضلُ
ومن ينتصر ممن بغى فهو ما بغى= وشرُّ المُسِيئَينِ الذي هو أوَّلُ [/poem]

[رويعي الغنم]

أبو عبدالرحمن : أشكرك يا مشرفنا العام على الرد والصور الجميلة التي تكرمت بها .
________________________________________
لاحظوا كيف تزين الحدائق المنزلية بشجيرة البنج :
http://hortiplex.gardenweb.com/plant...059236111.jpeg

[رويعي الغنم]

http://www.missouriplants.com/Blueal...nium_page.html