الصفيراء ..

[رويعي الغنم]

هذه الصورة أهديها لحليف الشيخ الشاعر سهيل اليماني رده الله الينا ردا جميلا , وهي للمكان الذي رفعت منه الصور.....

[الحاج سلام]

[background="70 #ffffff"] لون سوق وأغصان هذه الشجيرة (الخالية من الآوراق) لون متميز (كما تشاهدونه بالصور) أستطيع وصفه لكم بأنه درجة من درجات الأخضر الفاتح أترك لكم البحث له عن أسم لأنني من أجهل من أقلت الغبراء وأظلت الخضراء في هذا المجال أذ لا اكاد أبين شيئا في مسميات تلك التدرجات البينية بين الألوان الرئيسه ...[/background]

دعاني قولك يا رويعي اعلاه من اشتباه الالوان عليكم وعدم تمييزها الى التعليق واقول لكم لا تهتم با حليفي فانا مثلك لا استطيع التمييز بين بعض الالوان وبعض حتى اتهمت نفسي بانني مصاب بعمى الالوان واليك هذه القصة التي قد تروح عنك بعض ما انت فيه من هم عدم تمييز الالوان .فقد كنت البس جوارب سوداء اللون او هكذا اعتقدت عندما سارني صديق في العمل بانه لا حظ في المسجد انني البس جوربا اسودا واخر ازرقا كحليا وعندما امعنت النظر لم يتضح لي ان لون احد الجوربين يختلف عن الاخر وقد لبسته اياما دون ان الاحظ ذلك ولا زلت اصر انه لا فرق بين اللونين ولن احيد قيد انملة عن قناعتي حتى لو تدخل سهيل اليماني لاقناعي .
وقصة اخرى مختلفة قليلا وهي انني بقيت اجادل البادية سنينا في لون الأبل التي يسمونها صفرا وانا اراها سودا او اقرب الى السواد ولم تتحصل القناعة لدي الا عندما راجعت اخيرا تفسير قوله تعالى (كأنها جمالة صفر )حيث اورد المفسرون ان العرب تسمي الابل السود صفرا ولا زلت في حرج من جهلي الى يومك هذا والله المستعان .

[رويعي الغنم]

ثم تزدان نواميها النحيلة بحلل من ورود زاهية صفراء فيها مسرة للناظرين (في موسم الربيع) فتضفي بذلك بهجة على من لم يحرم من نعمة تذوق الجمال في هذا الكون الفسيح ...

ولا بد أن لها ولورودها الجميلة وظائف وأدوار مهمة تؤديها في الحياة والتوازن الطبيعي من حولها , لكن كاتبكم من فرط جهله بها يكتفي بتذكيركم بتلك الحقيقة ثم لا يخوض بعد ذلك في تفاصيلها..

[رويعي الغنم]

أشكرك يا شيخ سلام على مواساتك لأخيك الرويعي في جهله بتدرج الألوان , المواساة التي أن دلت على شيء فأنما تدل على عمق أواصر حلفنا الضاربة بأصولها في أعماق الجهل ..

وأن كان لنا من عزاء يا شيخنا فهو في ما بلغني من ابن همام رضي الله عنه الذي روى أن سهيلا اليماني غفر الله له قال له فيما يرويه عن ابي عبدالرحمن هداه الله وسخره لنا أنه سأل يوما العمدة المقداد بن الأسود قائلا له :
ما السود والبيض والأسماء واحدة @ ولا يستطيع لهن الناس تمساسا
فأسقط في يد ابن الأسود أذ لم ينبس ببنت شفه ولم يستطع الأجابة على ذلك السؤال مما دل على أن الرجل مصاب بعمى الألوان الى درجة لا يكاد معها التميز بين الأبيض والأسود ..
وكما يقول أهل الحكمة في امثالهم : أذا شفنا مصايب غيرنا هانت علينا مصيبتنا , وأذا ما شفنا صفيراء غيرنا كسرنا عليهم بصفيرائنا ...

[رويعي الغنم]

صور لوردة الصفيراء مأخوذة من زوايا مختلفة أهديها لعميد منتدى الحياة الفطرية الشيخ سلام سلمه الله ..

أعلاه شكل جانبي لوردتها كما تبدو من الأعلا ...

اعلاه شكل الوردة كما تبدو من الآسفل ...

اعلاه شكلها من جهة مقدمتها ....

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

هل زهور هذه الشجيرة أحادية أم ثنائية الجنس ؟ ..


وأذا كانت أحادية الجنس فكيف نفرق بين شجيرتي التذكير والتأنيث المنفصلتين عن بعضهما ؟ ؟ . أو بين الزهرة المؤنثة والمذكرة أذا كانتا محمولتين على شجيرة واحده ؟؟؟ ..

الجواب : الأجابه سريه للغايه لعلاقتها بالأمن الوطني من جانب , والعدو الصهيوني من جانب آخر ’ وربما بالتفاعل النووي من جانب ثالث ؟ , فلا تسألوا عن أشياء أن تبدو لكم تسؤكم ...

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وأسعد الله أوقاتكم بكل خير ..

وعاد سهيل ..

عاد من خلال هذا الموضوع الجميل / الصفيراء .. للكاتب الراقي والحليف الباقي :

رويعي الغنم .. عدت إلى الكتابة من جديد على صفحات المنتدى .. ولست غريبا عليه

فقد حفظت أقسامه وإيقوناته عن ظهر قلب ..

عدت إليكم أصدقائي من جديد ..

أولا / للسلام عليكم ورؤية معرفاتكم الجميلة من جديد .. حفظا للجميل يا أصدقائي ..

ثانيا / للتواجد في متصفح صديقي الرويعي .. بعد أن ورد اسمي - بين ثنايا الردود

هذه الصورة أهديها لحليف الشيخ الشاعر سهيل اليماني رده الله الينا ردا جميلا , وهي للمكان الذي رفعت منه الصور

بصلة المحب خروف !!

لذا قبلت هديتك .. يا رويعي وفي علمي أن لك من وراء اختيارها مآآآرب

لا يعلم بها إلا الله .. !!

لم يتضح لي ان لون احد الجوربين يختلف عن الاخر وقد لبسته اياما دون ان الاحظ ذلك ولا زلت اصر انه لا فرق بين اللونين ولن احيد قيد انملة عن قناعتي حتى لو تدخل سهيل اليماني لاقناعي .

ولن تقتنع لو تدخل سهيل في إقتاعك أيها الحاج المبجل !!

وهذه يا صديقي من علامات الشيخوخة الصغرى !!

وما خفي كان أعظم وأدهى وأمر .. !!

وقد مرّعلى سهيل شيء من هذا القبيل .. ولكن على مقولة ابن جدلان /

مثل ماقال المثل : دام تمشي مشها !

ولكن اللي ما تمشي أيها الحاج .. ولا يمكن غض الطرف عنها .. صراحه

هي : البيتين المختارة من قبل الرويعي في توقيعه !!

ومن ما زادني فخرا وتيها @@ وكدت بأخمصي أطأ الثريا
دخولي تحت قولك يا عبادي@@ وأن صيرت احمد لي نبيا

فرغم الهدف النبيل والسامي من المعنى الجميل لهذين البيتين للقاضي أبو الفضل
عيّاض " رحمه الله " إلا أنني أشك في نوايا الرويعي عند اختياره لها كتوقيع !!

لذا لن أعديها وأمشيها يا رويعي الغنم .. وللأسف سأدخل المنتدى من جديد (بمشكله)
كعادتي الميمونة !
وسأطلع الشيخين الكريمين منقاش وحمدان أبو سيفين على تفاصيل القضية ..
وسأبدأ في مطاردة الحق العام والخاص ..

هذا باختصار ما ستشاهدونه في موضوع سهيل القادم :

سهيل ابن اليماني .. يعود بمشكله .. !!

منتدى : الاسترااااااااااااااحة .

[رويعي الغنم]

ومع أنها دقيقة ورقيقة ومسالمة ألا أن لها من الأعداء ما لها مثل هذا النبات الطفيلي الصغير الذي كبل بعض نواميها وحوطها أحاطة السوار بالمعصم كما يظهر لكم ذلك في الصورة أعلاه ...

[رويعي الغنم]

شاعرنا ومشرفنا وصديقنا الشاعر سهيل اليماني : عليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وحللت أهلا ووطأت سهلا ومرحبا بعودتك للتغريد في سربك فالطيور لا تغرد الا في اسرابها ولا تزقزق الا على أعدائها ..
فأهلا بأبي أحمد بين معزيه ومغليه من الأعضاء وبين جمهوره من القراء وفي مقدمتهم حليفه فخامة الشيخ ابي نقشة قدس سره الشريف ..
أما موضوع الفتنة التي أثرتها على الثريا فما لي أراك من أول وهلة تضع أصبعك على الزناد وتثور داخنك وتبحث عن المواجهة مع صديقك الرويعي لا لشيء الا لأنه وطئ بأخمصه الثريا ....
مالي أراك تتمعك بالرجل والثريا كما يتمعك البعير بالشجره او الصخره , فليتك أذ حدث ما حدث أخزيت الشيطان ولم تغضب هذه الغضبة المضرية وعلقت بدلا من ذلك عانيا على شيخ التهمان الحارث بن همام او على عمدة الشبيكه وسوق الليل العمدة المقداد بن الأسود لعلهما يأتيانك بالخاتمة من الرويعي .
أما شيخنا الشيخ سلام وما أتهمته به من الشيخوخة الصغرى التي تتبعها الكبرى فلست هنا في مقام وكيله المدافع عنه حتى أرد لك الصاع صاعين , ولكن دعنا ننتظر لنسمع منه ما يدافع به عن نفسه وهو في ذلك منا في واسع المعذرة حتى لو تمنطق بسيفه فكما يقولون ما دون الحلق ألا الأدين ..