نبات الأسَل

[مجنونها]

بارك الله فيكم جميعاً من أولكم حتى آخركم
أعرف قولهم .. فلان هج وأعطى الحلفاء
وأتذكر بحيرة ( المسك ) في جده وأنها تزتزرع هناك

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

ومن القراءة في الكتب فقط ، قرأت ان أعواد الأسل

مستوية ملساء ، لذا شبهت به الرماح ، وشبه به

خد الفتاة ، فيقال : خد أسيل .

أما الحلفاء فعن أبي حنيفة أنها : غليظة المس ، لا

يكاد أحد يقبض عليها مخافة أن تقطع يده .

هكذا قرأت ، فهل هذا الفرق صحيحا ؟

نحتاج لخبرة العم حميد ، وتحقيق أبي عبدالرحمن

الذي رأى وسمع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

وجه الاختلاف بين النباتين ان الاسل كما جاء عن الدينوري قضبانا خشنة الملمس , وخضرتها قاتمة .
اما الحلفاء فلها اوراق ترتكز ثم تنثني والقضبان ناعمة ,وخضرة الحلفاء اخف من خضرة الاسل .

بارك الله فيكما
يا مثبت القول ثبت عقلي

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بارك الله فيك يا ابا عبد الرحمن .

وكل مرة اقول من لها اجدك قد طرحت موضوع نبات جديد , فالى الامام رعاك الله .
والاسل غير الحلفاء الا انهما ومجموعة مماثله من فصيلة واحدة منها نبات البردى المشهور .
والاسل معروف عند الاهالي في المنطقة بهذا الاسم .
وهناك شعيب بالقرب من الريعان في وادي ال عمر يسمى ام الاسلة نسبة لنبات الاسل الذي كان يتكاثر فيه بالقرب من نبع ماء دائم كان هناك كما حدثني اكثر من شخص من كبار السن .

الله يسلمك أخي الحاج سلام

وأشكر لك هذا الثناء العطر..وتعليقك الجميل..الذي أكد أن هناك فرق بين النوعين..وما احتوى من فؤائد أخرى,,,

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحارث بن همام

أحسنت يا أبا عبدالرحمن بتعريفنا بهذا النبات .

وقد كنت أعرف الحلفاء منذ صغري ، لكني أسمع

عن الأسل ولا أعرف أنه من نبات ديارنا .

فجزاك الله خيرا على تصويرك له وتعريفنا به.

ويظهر أنه من فصيلة الحلفاء ، ويشترك معها

في خصائص كثيرة ، منها تكاثره في مجامع المياه،

واستقامة أعواده بلا ورق أو كعوب ،والرأس المدبب،

والثمرة التي تشبه سنبلة الذرة البيضاء ....

فما هو وجه الخلاف ؟

لا يظهر من النظرة الظاهرية خلاف .

لكن لابد من وجود أوجه خلاف دقيقة يعرفها أهل

الخبرة ، مثل العم حميد .

ومن القراءة في الكتب فقط ، قرأت ان أعواد الأسل

مستوية ملساء ، لذا شبهت به الرماح ، وشبه به

خد الفتاة ، فيقال : خد أسيل .

أما الحلفاء فعن أبي حنيفة أنها : غليظة المس ، لا

يكاد أحد يقبض عليها مخافة أن تقطع يده .

هكذا قرأت ، فهل هذا الفرق صحيحا ؟

نحتاج لخبرة العم حميد ، وتحقيق أبي عبدالرحمن

الذي رأى وسمع .

حياك ربي أخي وكاتبنا : الحارث بن همام

وأشكر لك هذا المرور الذائق...والتعليق الفائق..

وضروري أن أضف تعليقك عن الحلفاء في صلب الموضوع..مع صور النبتة,,

وأما الفرق بينهما لا شك سيفدك أهل الخبرة..وسنحاول السؤال..وأن كان ودي في التطبيق..
لكن الآن بلا شك لا يمكن لجفاف المنطقة..حيث تم تصوير هذه النباتات بعد هطول أمطار الشتاء..وأما الآن فالله المستعان قحط وجدب!!
نسأل الله أن يغيث البلاد والعباد..

[أبو عبدالرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجنونها

بارك الله فيكم جميعاً من أولكم حتى آخركم
أعرف قولهم .. فلان هج وأعطى الحلفاء
وأتذكر بحيرة ( المسك ) في جده وأنها تزتزرع هناك

وبارك الله فيك..
وأشكرك على مرورك يا مجنون في حب منتديات بلاد ثمالة

[أبو عبدالرحمن]

بارك الله فيكم جميعا..

سعدت وسررت بوجودكم أيها الفضلاء ..

وبمشاركتكم التي أثرت الموضوع ..كما هو معهود من كتاب مبدعين..

وأحب بعد استفادي من طرحكم وتعليقاتكم ..أن أذكر ما أشار إليه الدكتور أحمد قشاش في موسوعته (النبات )

هو في الحقيقة ـ كموضوع مستقل ـ لم يشر لا إلى الأسل ولا إلى الحلفاء!! لكنه تحدث عن نبته اسمها (النَّمَص Scirpus vulgaris) وقال أبو حنيفة : النمص ضرب من الأسل ،لين يعمل منه القُنُع ،وهي الأطباق ،وتعمل منه الغُلُف ..

وعند الاطلاع على صوره لحظت أنها تشبه الأسل بنسبة كبيرة جدا!!!

اسم الفصيلة التي تنتمى لها هذه النباتات (الفصيلة السَّعديَّة ـ CYPERACEAE )

أتمنى البحث في قوقل بالاسم العلمي عن طريق خاصية الصور..سيجد العجب!

[الحاج سلام]

اسعد الله مساءكم .
اعجبني دعاء مجنونها (يامثبت القول ثبت عقلي) واظنه قصد العقول .
قلت :اللهم ثبته على القول الحق والفكر النير لان الثبات المطلق قد لا يكون مستحسنا .
وقد كنت علقت سابقا مخاطبا مجنونها (انت عاقل ولست كما تنعت نفسك )
واضيف اليوم ربما ان ما بك هوىولس بجنون .
والشاعر يقول :
قالوا جننت بمت تهوى فقلت لهم ** العشق اعظم مما بالمجانين .
العشق لا يستفيق الدهر صاحبه ** وقد يصرع المجنون في الحين .
اما ما استشكل على مجنونها في موضوعنا الاسل والحلفاء
فهو تناقض ما قلته انا مع ما اورده الحارث بن همام بشأن الفروق بين الاسل والحلفاء في جانب الناعم منهما والخشن في الملمس .
وقد ذكرت اكثر من فرق واحد الا ان الاشكال هل النبات الذي يمكن ان يوصف بالانعم هو الاسل ام الحلفاء خاصة وان الحارث اسند في نعومة الاسل لابي حنيفة وقولي اسند لما نقل عنه مع انني لم اجد فيما كتبه ابو حنيفة اي قول بان الاسل ناعم او خشن .
كما ان ابا حنيفة لم يصف الحلفاء بالنعومة او الخشونة وانما قال انها غليظة ربما قطعت .. .
قلت : عفا الله عني وعنك اخي مجنونها .
لقد رجعت الى كتاب ابي حنيفة الدينوري ووجدت انه يقول عن الحلفاء (انها سلبة غليظة المس لا يكاد احد يقبض عليها مخافة ان تقطع يدة )
ويقول عن الاسل (يخرج قضبانا دقاقا ليس لها ورق ولا شوك )
و لقد رأيت الحلفاء وهي عينها التي وصفها ابو حنيفة ان حاولت ان تنزعها من الارض بيديك فسوف تدمي يداك .
وسمها غليظة او خشنة او حادة الاطراف .


وشاهدت الاسل وكنت اظنه البردى الى ان قيل لي انه الاسل وهو مرتفع قدر قامة الرجل قضبانا ناعمة ليس له ورق ولا شوك وخضرته قاتمة اذا رأيته من بعيد تظنه اسودا .
والاسل والحلفاء والبردى والثداء وعشرات من هذه الانواع متشابهة متقاربة وقد اورد الرويعي معلومات وافية عن تعدد الانواع واوصاف كل نوع .

فارجو ان يكون اللبس قد زال فيما ذكرته هنا .
كما اشكر لمجنونها لمسته التي تنم عن عقل لا عن جنون والسلام ...

[مجنونها]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

تحدث عن نبته اسمها (النَّمَص Scirpus vulgaris) وقال أبو حنيفة : النمص ضرب من الأسل ،لين يعمل منه القُنُع ،وهي الأطباق ،وتعمل منه الغُلُف ..

!

لي عودة للمقتبس

بارك الله فيك أخي الحاج سلام وحقيقة سرتني ثقتك في أخيك وقد إستوقفني الاختلاف في التفريق بين النباتين وتوقفي هو يقيني وثقتي بما تقدمونه هنا من معلومات وفوائد , وقولي ( يامثبت القول ثبت عقلي ) هو ما كتبت وهو ما قصدت فإن ثبات القول يثبت به العقل وهي للمداعبة أيضاً فتقبلوا من أخيكم ما يكتب هواه .

............

............
والنمص أعرفه من أيام الزراعة ( تروني حرفي ماهر ) وهو نبات يكثر في ( الفلجان ) وعلى أطراف العضاد ( عقوم الفلجان ) و لا يكاد طوله يزيد عن 10 سم في حدود ال 5 و 6 ورقات وعلى ساق واحد يشبه إلى حد ساق البصل و طلعه لكن ورقه رقيق مدبب الرأس
ومما قرأت :
النَّمَصُ : ضرب من الأَسَل لَيّنٌ تعمل منه الأَطْباق والغُلُف تَسْلَح عنه الإِبل ; هذه عن أَبي حنيفة
النَّمَصُ و النَّمَصُ و النَّمِيصُ : أَول ما يبدو من النبات فينتفهِ وقيل : هو ما أَمْكَنك جَزُّهِ وقيل : هو نَمَصٌ أَول ما ينبت فيملأ فم الآكل
و تنَمَّصَت البُهْمُ : رَعَتْه ; وقول امرى القيس : ويأْكلن من قَوَ لَعاعاً ورِبَّة ً تَجَبَّرَ بعد الأَكْلِ فهو نَمِيصُ يصف نباتاً قد رعته الماشية فجردته ثم نبت بقدر ما يمكن أَخْذُه أَي بقدر ما ينتف ويُجَز
و النَّمِيصُ : النبت الذي قد أُكل ثم نبت
و النِّمْصُِ بالكسر : نبت
قال ابن بري : و النَّمَص المنقاش أَيضاً
قال الشاعر : ولم يُعَجِّلْ بقولٍ لا كِفاءَ له كما يُعَجِّلُ نبتُ الخُضْرة

[أبو عبيدة]

يعطيك العافيه

[ابوفهد]

لي عوده لهذا الموضوع
فانا شاهدت ثلاثه انواع
الحلفا
والنمص
والبردي
تقبلوا مني احلى الاماني