هنا المقال التربوي

[صقر قريش]

الإملاء المستمر
حمد جويبر
المدينة - السبت 18/2/1432هـ 22/1/2011م العدد : 17440

تعتبر مادة الإملاء هي الركيزة الأساسية في التعليم الابتدائي؛ لذا التركيز عليها بالغ الأهمية. ففئة الطلاب التي تتقن الإملاء بشكل جيّد تجدها متقنة مهارات كثيرة في مواد غير مواد اللغة العربية. فمن هنا بدأ التركيز على الإملاء، ووضع الضوابط المهمة والقوانين الإرشادية المعينة للطالب، والعمل على تكوين حلقة وصل قوية مع مادة الإملاء، وتعليمنا الابتدائي يخطو خوات نموذجية في تعليم الإملاء، وتدريس مهارته بشكل منظّم ومرتب، فالطالب في المرحلة الابتدائية يحتاج إلى جهود دؤوبة في هذه المادة لكي يستطيع أن يبحر في بقية العلوم والفنون، فالأساس هو الإملاء.. فمتى ما كانت العين على الإملاء كانت النتائج والمخرجات جيّدة.
ولكن الشيء الذي قد أراه مريبًا في مادة الإملاء أنها قبل تطبيق منهج لغتي كانت مُقلَصة جدًّا، فتجدها تُعامل بحصة واحدة لكل مرحلة، فالطالب تغيب عنه المعلومات والمعارف لمدة أسبوع كامل، وبالتالي تبدأ مهارات الإملاء داخل مكنوناته العقلية بالتراجع والارتداد؛ ممّا يؤدّي إلى ضعف واضح في تراكيب كلماته ووضوحها.
ما أتمناه من وزارة التربية والتعليم أن تضع حلولاً قوية مع مادة الإملاء في الصفوف العليا من المرحلة الابتدائية، سواء بإضافة حصة، أو تقليص حصص مواد أخرى، المهم أن يكون الإملاء هو السيد المتسيد؛ لإنه بالفعل هو إبراز للموهبة، وترسيخ تام للقيمة اللغوية في أذهان النشء الصغير، فالناشئ الصغير تجده في تيه عن إتقان المهارات الكتابية والإملائية، وذلك لن يكون إلاّ بتكريس الإملاء في نفوسهم؛ لكي يصلوا إلى مبتغاهم التي حرصوا عليها دون أتعاب.

[صقر قريش]

طُلابنا.. نانو يا نانو
عبدالله الجميلي
المدينة - السبت 18/2/1432هـ 22/1/2011م العدد : 17440

قال الضَمِير المُتَكَلّم: هناك تصريح إعلامي قادم لمسؤولي وزارة التربية والتعليم؛ وقبل معرفة مضمونه أرجوكم أعزائي؛ وفَضلًا أدعو كل واحد منكم أن يُغْمِض عينيه الآن لبضع ثوان؛ يرسم خلالها صورة واقع التعليم العام لدينا بمدارسه وطلابه ومعلميه ومستوى مُخْرجاته...!
حسنًا هل فعلتم؟ الآن تكرموا وخَمِّنوا ما الذي يحمله ذلك التصريح؟!
* البشرى بالقضاء على المدارس المستأجرة التي يتكدّس فيها الطلاب وكأنهم أسماك صغيرة محشورة في عُلَبة سَردين!
* إعادة النظر بطريقة (التقييم المستمر) التي تمنح كل الطلاب المعدل (واحد)، والنتيجة طلاب لا يحسنون حتى أبجديات القراءة والكتابة.
* الإعلان عن منح جميع المعلمين المستويات التي يستحقونها نظامًا، وتطوير أدواتهم وقدراتهم، وإبعاد من كان منهم لا يصلح للتدريس؛ ممن دخلوا إلى عالم التربية والتعليم في زمن كان فيه التدريس وظيفة من لا وظيفة له!
* التأكيد على انتهاء مشروع التطوير الحقيقي لمفردات المناهج بما تقتضيه معطيات العصر وأدواته، وتحويل الفصول إلى قاعات ذكية، والكتب إلى حاسبات محمولة لكل طالب ومعلم!
* تدرون لن نحلم بذلك كله؛ فهل تتوقعون أن يكون ذلك التصريح الإعلامي قد أوصى بتوفير مياه نقية ودورات مياه نظيفة في كل المدارس؟! (يا ليت)
استعدوا لفقاعة إعلامية جديدة وتغريد بعيدٍ عن الواقع، والبحث عن كماليات في ظل فَقْد الأساسيات؛ فقد أكد مسؤولو وزارة التربية والتعليم في تصريحات إعلامية على هامش الملتقى الخليجي الأول لتقنية (النانو) الذي عقد الأسبوع الماضي في مدينة الرياض، أن الوزارة تسعى لإنشاء (40 مركزًا) على مستوى المملكة لدعم الأبحاث العلمية وتقنية (النانو) حيث تَمّ الانتهاء من ثلاثة مراكز علمية في الفترة الحالية، وأشاروا إلى سعيهم إلى زراعة مفهوم (النانو) في المراحل الدراسية الأولية، واستغلال النشاط اللاصفي لهذا الغرض، مع حرصهم على تدريب المعلمين على هذه التقنية، واقترح بعضهم إدراجها ضمن المناهج!
الله الله تصوروا تخيلوا تفكهوا (تقنية النّانو) تسكن مدارس مستأجرة، وتنام هانئةً في فصول بعضها مطابخ، وينفذها طلاب الكثير منهم يحفظ ولا يفهم!
نعم (تقنية النانو) في مدارس مجتمع لم يصنع حتى الآن علبة الكبريت!
يا سبحان الله متى يهبط المسؤولون عندنا إلى أرض الواقع، ويتوقفوا عن إهدار الأقوات والأموال العامة في الأوهام والأحلام المستحيلة؟ وامتدادًا لتلك الأوهام أقترح عليكم أن تعودوا صغاركم على (النّانو) قولوا لهم بدل (نامُوا.. ناموا) (نَانو.. نانو) (يا هؤلاء تكفون احترموا عقولنا شوي). ألقاكم بخير والضمائر متكلمة.

[صقر قريش]

المعلم يا وزارة التعليم
صالح بن عبد الله الزرير التميمي
الجزيرة - الجمعة 17 صفر 1432 العدد 13994


اهتمام وزارة التربية والتعليم بالمناهج والحرص على تطويرها خطوة رائعة تحسب لكل من ساهم في ذلك من منسوبي الوزارة وعلى رأسهم معالي الوزير، ولا شك بأن تطويرها عمل جليل وخطوات نحو التقدم في سبيل خدمة التعليم ككل، وقد قامت الوزارة مشكورة بذلك خلال السنوات الماضية؛ ففي كل عام نرى تغيرا في بعض المناهج وإن كان بعض هذا التغير لا يناسب التلاميذ من الجنسين ولا المعلمين والمعلمات لكنها خطوة جميلة جداً الهدف منها خدمة التعليم وأهله، ويلاحظ فيها تلافي ما كان عليها من ملحوظات وهذا أمر يدل على اجتهاد الوزارة وسعيها نحو التقدم والرقي بالتعليم، والاهتمام بالمناهج الدراسية أمر مهم ومطلوب ويحسب إيجابياً للقائمين والمسؤولين عنها، لكن هناك من هو أهم بكثير من المناهج وتطويرها وهم المعلمون والمعلمات أصحاب الميدان ومن يدرسون تلك المناهج، الذين يحتاجون إلى من يهتم بهم وبمشاكلهم وما يواجهون من صعوبات خلال مسيرتهم التعليمية، والحقيقة التي يجب أن نقولها بكل جرأة وصراحة أن المعلمين والمعلمات لا نرى اهتمام الوزارة بهم والأنظمة تثبت كلامي، والواقع يشهد بذلك فهم غير محميين من قبل الوزارة، وليس هناك ما يشجعهم على الإبداع والرقي بالتعليم ولولا إخلاص فئة من المعلمين والمعلمات لرجع التعليم إلى الوراء خطوات كثيرة حتى الجو التدريسي غير مهيأ لهم، فالضرب ممنوع منعا باتا ومن يضرب طالبا يتعرض لعقاب من قبل إدارة التربية والتعليم التابع لها بناء على تعميم الوزارة الذي ينص على ذلك وإن كنت ضد الضرب إلا إذا كان بحدود ويخدم العملية التعليمية لأن التأديب مطلوب وكذلك لا يوجد مميزات للمعلمين والمعلمات تميزهم فالكل قد تتلمذ وتخرج على يديهم وهذا أمر لا ينكره أحد فلا تكريم ولا مكافآت ومحفزات تشد من أزرهم وتعينهم وتشجعهم على حب التدريس والتمسك به وتحسسهم بقيمتهم! واسألوا الكثير من المعلمين والمعلمات ممن تقاعدوا عن سبب تقاعدهم لتجدوا الإجابة الشافية الكافية بأن صعوبة التعليم وتغيره أنظمة وتعاملا وعدم اهتمام الوزارة بهم سبب رئيس في طلبهم للتقاعد، إضافة إلى تخلي الوزارة عنهم في كثير من الأمور كالاعتداءات المتكررة على البعض منهم إذ لا حماية لهم وهذا بلا ريب ينعكس على أدائهم ومن يعيش منهم بلا أمان لن يؤدي الأداء المطلوب منه، وكم أتمنى أن تلتفت الوزارة للمعلمين والمعلمات بإعطائهم حقوقهم وتقديم ما يليق بهم وبمهنتهم العظيمة التي تعتبر من أنبل وأشرف المهن إن لم تكن هي الأفضل، من تقديم التسهيلات لهم ومعاملتهم المعاملة الطيبة التي تليق بمكانتهم فكل شخص تتلمذ على أيديهم يدين لهم بالفضل العظيم بعد فضل الله، ولو أعطت الوزارة المعلمين والمعلمات قليلا من الاهتمام لرأينا الإبداع منهم، وتقدم التعليم خطوات للأمام ولكن في الوقت الحالي الذي هضمت فيه حقوقهم لا أظن بأننا سنرى إبداعاً وتقدما إلا من فئة قليلة، ومن عمل بدون ارتياح لن يصل إلى الفلاح ولن يتحقق منه ما يراد لأنه لم توفر له سبل الراحة ولا يوجد مميزات تجعله يجتهد ويؤدي الأداء المطلوب منه والمأمول وعلى قدر التقدير يكون العطاء، ولولا الأمانة لما أخلص الكثير منهم، والمطلوب من وزارتنا وضع المعلمين والمعلمات بعين الاعتبار بالرفع من معنوياتهم وتقديم كل ما يعينهم على أداء رسالتهم التربوية على أتم وجه بتخفيض نصابهم من الحصص وإقامة دورات تدريبية لمن يحتاج منهم لذلك تكون فيها مميزات كثيرة كالمكافأة المالية لمن يحضرها مع إعطاء شهادة التقدير التي تفيد المعلم في النقل وفي غيره، وكذلك بناء مستشفيات خاصة بهم أسوة بالعسكريين، وأيضاً مخاطبة بعض الشركات والمؤسسات لتقديم التسهيلات لهم كالتخفيض في تذاكر الطيران، والسكن سواء أكانت فنادق أو شققا مفروشة، أو المستشفيات والمستوصفات الخاصة بنسب معينة تقديرا لهم وباختصار شديد كلما وجد المعلم والمعلمة تقديرا وتسهيلا وتشجيعا كان عطاؤهما رائعا ومنتجا، وكل ذلك في مصلحة الجميع، متمنيا أن يكون لما كتبت من وجهة نظر في جزيرة الخير صدى ويؤخذ من قبل وزارتنا بعين الاعتبار حتى نرى الإنتاج الطيب والتقدم المرجو في التعليم، شاكراً للجميع جهودهم المباركة.

[صقر قريش]

محو الأمية و «عماير» نائبة التعليم
محمد بن سليمان الأحيدب
عكاظ - الإثنين 18/02/1432 هـ 24 يناير 2011 م العدد : 3508

لا أعتقد أن شيئا يدعو النساء العاملات إلى إعادة النظر في مطالبهن بأن تتولى شؤونهن العملية امرأة أكثر من تصريحات ومواقف نائبة وزير التعليم الأخت نورة الفايز نحو المعلمات السعوديات اللاتي صدمن حقا من التصريحات والمواقف القاسية التي جعلتهن أو أغلبهن يرددن (ليتنا من رئاسة المرأة سالمين) و(الله يذكر مواقف الرجال بالخير).
وأتفق تماما مع الدكتور عبد العزيز الجار الله عندما ذكر في زاويته (مدائن) في صحيفة الجزيرة أمس الأول السبت تحت عنوان (استفزازية النائبة) أن نائبة الوزير تطلق تصريحات صحفية بلغة استفزازية غير مبررة لعمل إداري وإجرائي قراره لا يخص وزارة التربية والتعليم بل تشاركها أطراف مؤثرة مثل وزارة الخدمة المدنية ووزارة المالية وأعلى من تلك القطاعات قد يصدر قرار سام بحل مشكلة معلمات محو الأمية (انتهى) وأبو معتز يشير إلى تصريحها الجديد المعمم على جميع الصحف قالت فيه (إنه لن يتم تثبيت معلمات محو الأمية لأن الأمية مشروع محدد بفترة زمنية وأنها في المملكة ستختفي خلال العشر سنوات القادمة) والزميل عبد العزيز الجار الله له ممارسة وخبرة طويلة في وزارة التربية والتعليم خاصة في شؤونها الإعلامية عندما كان ناطق الوزارة الرسمي ويدرك حساسية مثل هذه التصريحات لذا فقد أكد في مقاله على أن المجتمع لا يحتمل المزيد من الاستفزاز وبخاصة من شخصية اجتماعية بحجم نائب وزير (انتهى).
أما قراءتي الخاصة لمواقف وتصريحات الأخت نورة الفايز سواء تصريح (من لا يعجبها التعيين في مناطق نائية فعليها أن تستقيل) أو تصريح (عدم تثبيت معلمات محو الأمية لأن الأمية ستنتهي خلال 10 سنوات) فكلها تصريحات تذكير بالوجود حيث لا عمل فعليا يعوض الغياب عن الساحة، وللأسف أننا كنا نطمع ونطمح أن لا تجد امرأة تحمل ملف هموم أكبر شريحة نسائية عاملة (المعلمات) وقتا للتصريحات الاستفزازية ولا التطمينية ولا المناسبات الرسمية ولا الخاصة لكن يبدو أن الملف أثقل من حامله فوضعه جانبا واكتفى بالزفير.
أما رأي نائبة الوزير في عدم التثبيت لمعلمات محو الأمية لأن الأمية ستنتهي خلال عشر سنوات فيذكرني بزميل في المرحلة المتوسطة كان يردد أنه ينوي أن يدخل كلية الهندسة (هندسة معمارية) ولكنه خائف أنه إذا تخرج (مهندس معماري تكون خلصت العماير) يقصد أن كلا أتم بناء عمارته فلا حاجة له!! تماما مثل معلمات محو الأمية بعد عشر سنوات، سبحان من يخلق من الشبه أربعين.

[صقر قريش]

بين الطالب والمعلم حاجز الصمت
ليلى خالد الصميلي
عكاظ - الإثنين 25/02/1432 هـ 31 يناير 2011 م العدد : 3515

المعلم الناجح ما بين رسالة التعليم وحسن المعاملة صفتان أضحت غائبة عن أغلب المعلمين فلم تعد لها أي قيمة في نظر الكثيرين، فالطالب في المرحلة الابتدائية ليست لديه القدرة على التعبير والكلام للبوح عن مشاكله في تقييم معلمه مهما كانت مزاياه، فالتأسيس لا يكون في التعليم وحسب، بل في المعاملة فالمعلم الناجح يؤسس طلابه على أسس الخلق والتعليم وفن التعبير معا وليس على التحصيل الدراسي فقط فأصبحت نفوسهم تخلو من هذا الفن الرائع؛ لأن فاقد الشيء لا يعطيه، للأسف قل اهتمام الأسرة بالتنشئة الأولى في تعزيز حب المعلم واحترامه في نفوس طلابه، سواء أكان حاضرا أو غائبا، فهذا دور تبدأه الأسرة ويكمله المعلم الناجح والوزارة بدورها تعمل على وضع خطة جديدة والتخطيط لها جيدا وتكثيف الدورات التدريبية في طرق تعامل المعلم مع طلابه بسياسية حكيمة وإعادة تأهيل المعلمين المتأخرين في هذا المجال والاستعانة بخبراء متخصصين وخبراء نفسين وإداريين ومدراء مدارس ومعلمين للاستفادة من خبراتهم لتدريب غيرهم، والعائلة بدورها تحبب الطفل في المعلم وحب احترامه وأنه القدوة الصالحة له لتنشئة جيل يتميز بحسن الخلق والعلم وحب المعلم معا، وامتزاجهم في دائرة العلم وحسن المعاملة أكثر فأكثر للاطلاع على مشاكلهم أولا والبحث عن الحلول ثانيا وأخيرا انتزاعها من جذورها ليكون علاجها شاملا ليفهم المعلم طلابه وليحبه الطلبة وليطلق الكل العنان لمشاعره وليفهم كل منهم الآخر دون حواجز يقيدها الصمت من ناحية وذم المعلم من ناحية أخرى فأنا لا أقصد الإساءة للمعلمين، بل أشيد بإنجازاتهم وعطائهم في الماضي والحاضر فهذه مشكلة لا تخص فئة بعينها ولا مدرسة بأسرها أنها مشكلة المجتمع.

[صقر قريش]

كلبوز في الطابور
ثامر عدنان شاكر
يتخرج الطفل الياباني الكلبوز من المدرسة ويصعد على المسرح ليستلم شهادته.. بعد دقيقة من هذا المشهد، ينادى على اسم الأم ليعطى لها درع تكريم وشهادة تقدير على حسن أدائها، الأم التي ربت واعتنت وغيرت حفائض وأكلت وشربت وعانت الأمرين تقف وتنال التكريم.
يحدث هذا في اليابان الذي لا قرآن لهم ولا سنة مطهرة تخبرهم أن الجنة تحت أقدام الأمهات، يحدث في اليابان الذي لا وقت لديهم للمشاعر ولا للمسة الأيادي ولا للحب تحت القمر، فالقمر أصلا ضائع خلف ناطحات السحاب، والنجوم خفت وميضها قسرا فلا يكاد يسمع لها حفيف وسط الصخب!
ولأننا مللنا إسطوانة المقارنة بيننا وبين اليابان والصين والهند وحتى الصومال، ولأنه لمن المخزي حقا أن نقارن ما بين اليمين والشمال، وما بين الشرق والغرب وما بين فوق وتحت، إلا أن اليابان تبقى رمز حضارة وقصة مثابرة لا تنتهي، تحكي فصول معاناة وانتصار في الوقت الذي نتأخر نحن فيه ونتعثر ولازلنا!
الحقيقة تقول إن الياباني لن يستمر كلبوزا للأبد. بعد مرحلة الابتدائية، سيذوب الشحم ويصبح سمين الأمس شابا يافعا رشيقا ليتحول الدهن لطاقة فولاذية.. هو سيعمل جاهدا منذ المرحلة المتوسطة على متطلبات دخول الجامعة التي تعتبر المحك الأول في حياته والمحدد الأول لمصيره ومستقبله، وستمر الأيام، وسيكبر الصبي ليصبح شابا يطمح لدخول الجامعة والتي يراها أقسى تجاربه الحياتية لا يضاهيها سوى تجربة الزواج التي يعتبرها كارثة وطامة وخطوة خطيرة، ويجب أن يخطط لها بحذر، لذلك فمعدلات الانتحار مهولة عند اليابانيين وخصوصا في طبقة الشباب لكن ليس بسبب أن حبيبته هجرته على غرار عشاق الشرق الحيارى، ولكن لأنه فشل في تجاوز طلبات القبول الجامعية!
لن يكون بمقدور الياباني أن ينال هدية تخرجه من أبيه سيارة تضاهي ميزانية جامعة في بلادنا الغنية، فحتى إن كان الأب ميسور الحال فليس للابن البار نصيب من ثروة أبيه، عليه أن يثبت أنه رجل وأنه قادر على أن يحيل الشحم ثورة ونشاطا وقوة، لا مكان للكلابيز الخاملين في اليابان.
لذلك فإن سألت اليوم مفسرينا عن ?وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيلِ ترهبون به عدو الله وعدوكم? سيقولون لك أن في زماننا هذا رباط الخيل هو العلم هو تطوير أجيال، القوة في عصرنا هذا تتعدى الأسلحة الحية أو تكنولوجيا عصرية لا نفهم من تفاصيلها شيئا. قوتنا في مواردنا البشرية، شبابنا ثروتنا!
الكيان الصهيوني أصدر فرمانا منذ عام 1949م يعتبر أن التربية والتعليم هما أبجديات الدفاع الوطني! أو لازلنا نفكر في جواب يليق بعد مرور ستين عاما وأكثر؟!
هو التعليم ذروة سنام التنمية، الاستثمار في الأجيال القادمة بغاية تحويل سواعدهم الفتية إلى مدافع اف إكس.. هي التربية الركن الأول في بناء الأمم، هو العقل زينة الإنسان، هي الحرية التي تحول أحلامنا إلى حقيقة بلمسة سحرية وتجعل من خطواتنا وثبات لغد أجمل بلا بساط الريح، أو مصباح علاء الدين البالي، ودون حتى أن نفتش في كتب ألف ليلة وليلة عن منفذ وملجأ وتاريخ مجيد قتلناه بحثا واعتزازا وفخرا. آن الأوان أن نجنب الماضي قليلا ونعمل بإصرار عل أحلامنا الشابة تحققت!!
أم مربية لأجيال ومجتمع فطن يقدر الأفراد وكلبوز شرس يتحول إلى شاب رشيق لا يقدر أحد أن ينافسه في ماراثون الحياة، هم أدوات السباق والسبيل الوحيد للمضي قدما بلا خوف من العثرات والسقطات، فمتى أعددنا ما استطعنا من قوة ومن رباط الخيل؟!

[صقر قريش]

العلاقات الإنسانية في البيئة المدرسية
د. حمد بن عبدالله القميزي
الجزيرة - الثلاثاء 28 صفر 1432 العدد 14005


منذ وجد الإنسان على هذه الأرض وجدت معه العلاقات الإنسانية، إذ لا يستطيع الإنسان أن يعيش في هذه الحياة بمعزل عن الآخرين. فمارس هذه العلاقات بناءً على الثقافات التي كانت سائدة في الأمم والحضارات التي عاش فيها.

ولما جاء الإسلام أكد الاهتمام بالعلاقات الإنسانية، وأرسى قواعدها على أسس ثابتة، وقيم إنسانية، ومبادئ ثابتة، وأخلاق فاضلة، من خلال النصوص القرآنية والأحاديث النبوية، التي دعت إلى تقوية هذه العلاقات بين أفراد المجتمع المسلم، وحثت على حسن التعامل والرحمة والتعاطف. ففي الحديث الشريف: «مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم، وتراحمهم، وتعاطفهم، كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر».

ومع التطور العلمي الذي شمل جميع المجالات، ظهرت نظريات ومدارس متعددة في الإدارة، ومنها مدرسة العلاقات الإنسانية التي ظهرت في الثلاثينيات من القرن العشرين، كرد فعل للنظريات الإدارية التي وضعت الحوافز المادية في مقدمة اهتمامات العاملين، وأهملت العلاقات الإنسانية. حيث اهتمت هذه المدرسة بالجانب الإنساني والاجتماعي والنفسي للعامل، ونظرت إليه على أن له مشاعر ينبغي احترامها ومراعاتها، وهذا يؤدي إلى زيادة إنتاجيته في العمل.

ومما ساهم في انتشار مدرسة العلاقات الإنسانية في المؤسسات الإدارية وغير الإدارية ميل العاملين في هذه المؤسسات إلى تكوين تنظيمات غير رسمية فيما بينهم، وكذلك أثر الحوافر المعنوية في تحفيز العاملين داخل المؤسسة، وتأكيد الأبحاث الفسيولوجية أن طاقة العامل لا تتحدد فقط بطاقته الجسمية وإنما كذلك بطاقته الاجتماعية.

وبالرغم من اتفاق الباحثين على أن المحور الذي ترتكز عليه العلاقات الإنسانية هو العنصر البشري، إلا أن هناك اختلافاً بينهم في تحديد المفهوم الدقيق للعلاقات الإنسانية. وبمراجعة العديد من التعريفات التي ذكرتها المراجع العلمية التي تناولت العلاقات الإنسانية فإنه يمكن تعريفها بأنها: عمليات إنسانية تستند إلى الفضائل الأخلاقية والقيم الإنسانية والتعاليم الإسلامية، تمارس بين أفراد المجتمع، أو بين أفراد أي مؤسسة عاملة فيه، من أجل تحقيق رضا الخالق سبحانه وتعالى، وتحقيق الأهداف التي يسعى إليها كل فرد، أو تسعى إليها مؤسسات المجتمع.

وفي نطاق المؤسسات التربوية شهدت الآونة الأخيرة اهتماماً متزايداً بفاعلية البيئة المدرسية في تطوير وتنمية العمل التربوي، فعقدت لذلك المؤتمرات والندوات وأجريت الدراسات، سعياً للبحث عن أنسب الأساليب والوسائل لزيادة فاعلية البيئة المدرسية، حتى تحقق أهدافها المنشودة في تطوير وتنمية المجتمع.

وقد أشارت الدراسات التربوية إلى أن فاعلية البيئة المدرسية تزداد بزيادة فاعلية العلاقات الإنسانية، وذلك أن المناخ التعليمي -المادي والمعنوي-يؤثر سلباً أو إيجاباً على مستوى الأداء التدريسي والتحصيلي والإداري داخل المؤسسة التربوية، كما أن هذه العلاقات تعد عنصراً أساسياً لنجاح المدرسة في تأدية وظائفها، وتفاهم منسوبي المدرسة وتآلفهم، مما يزيد من تفاعلهم وتعاونهم في تحقيق أهداف المدرسة التربوية، إضافة إلى أن العلاقات الإنسانية تحقق الراحة النفسية والطمأنينة والرضا للعاملين في المدرسة وطلابها، مما يزيد من النتائج الإيجابية التي تسعى لها المدرسة، كما أن العلاقات الإنسانية الإيجابية داخل المدرسة تعزز من الانتماء لها ولمهنة التربية والتعليم.

وقد أوصت العديد من الدراسات التي تناولت موضوع العلاقات الإنسانية في المؤسسات التربوية بالعديد من التوصيات لزيادة فاعلية العلاقات الإنسانية داخل البيئة المدرسية، ومن أبرز تلك التوصيات، ما يلي:

1 - الالتزام بتطبيق معايير اختيار المعلمين والهيكل الإداري في المدرسة والعاملين في إشراف الإدارة المدرسية، باختيار من يتمتعون بمهارات متميزة في العلاقات الإنسانية.

2 - عقد دورات تدريبية إلزامية أثناء الخدمة، للمعلمين والهيكل الإداري في المدرسة، تتناول أهمية العلاقات الإنسانية، وفنونها المختلفة.

3 - تفعيل الأنشطة المدرسية الصفية واللاصفية، وذلك بدعمها وتنويعها وإشراك أكبر عدد من المعلمين والطلاب في برامجها.

4 - أن تفتح المدرسة أبوابها وتقدم ما لديها من إمكانيات مادية وعلمية وفنية لخدمة المجتمع المحلي، وذلك لتوطيد العلاقات الإنسانية بين منسوبي المدرسة وأفراد المجتمع.

ومن خلال العمل في الميدان التربوي وسعياً لتفعيل العلاقات الإنسانية من أجل نجاح المدرسة في تأدية رسالتها أؤكد على المعاملة الطيبة بين مدير المدرسة والمعلمين وبين المعلمين والطلاب، وأن يسود الاحترام المتبادل بين جميع الأطراف في المدرسة، والاهتمام باللقاءات غير الرسمية بين إدارة المدرسة والمعلمين، ومراعاة وتقدير الظروف التي قد يمر بها أحد منسوبي المدرسة وعمل اللازم تجاهه. ونظراً لعدم عصمة أي إنسان من الوقوع في خطأ أو تقصير فأشير إلى أهمية تقبل التوجيه والنقد الهادف، وفي المقابل الاعتذار عند تأكد وقوع الخطأ أو الزلل.

أخيراً: لقد حدد ديننا الإسلامي والتوجيهات التربوية الرسمية وغير الرسمية أهم المبادئ التي تقوم عليها العلاقات الإنسانية، والتي لابد أن نطبقها لبناء علاقات إنسانية فاعلة في بيئتنا المدرسية، كي تساعدنا كتربويين على تحقيق أهدافنا التربوية التي ننشدها.

[صقر قريش]

يا حسرتاه.. هل ضاع الصدق!!

محمد بن أحمد الرشيد
الصدق والأمانة متلازمان، ولا أمانة دون صدق، ولا صدق دون أمانة، ورسولنا العظيم وُصف بالصادق الأمين. وقبله الأنبياء جميعاً.
(واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صِدِّيقاً نبياً).
(واذكر في الكتاب إدريس إنه كان صِدِّيقاً نبياً).
ما أعظمك يا رسول الله القائل: (تحروا الصدق وإن رأيتم أن الهلكة فيه فإن فيه النجاة).
وقولك (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك فإن الصدق طمأنينة وإن الكذب ريبة).
** ** **
إني أشعر بالأسى العميق حين أرى الذين يتحدثون نفاقاً، ويراءون كذباً، ويبالغون في وصف الآخرين خداعاً، إنهم المتزلفون، الكذابون، المخادعون.. ما أبشع جرمهم، وما أشنع فعلهم.. أولئك الذين يقدمون صوراً وردية لبعض الأمور ليرضوا رؤساءهم، والحقيقة أنها في معظمها أوهام ومبالغات، وصور كرتونية، وعرائس تمثيلية.

الصدق واجب على كل إنسان في كل موقع، ومع كل الناس، فالمسؤول لابد أن يكون صادقاً مع رؤسائه، صادق الحديث معهم، صادق البيان والوصف لما هو تحت إدارته من أعمال وواجبات.. يقول الحقيقة كما هي، دون زيادة أو نقص منها..



** ** **
أيها الصدق العظيم. لقد قتلوك كثيراً.. ومسخوا صورتك الجميلة، بل استبدلوك بأسماء هي ليست منك أبداً.
أضاعوك في أحاديثهم وحتى في عباداتهم لله.
كم خدع الكذابون المنافقون حكامهم ورؤساءهم، وجلبوا بكذبهم الشر والضياع لبلادهم.
** ** **
لن يرقى مجتمع، ولن تتقدم أمة إلا حين يكون الصدق متمثلاً في كل الأقوال والأعمال.
صِدق الحديث - صدق الإيمان - صدق الشعور..
وفي اللغة تحديد لماهية الصدق.
صدّق في الحديث صدقاً أخبر بالواقع.
صدق النصيحة والإخاء أخلصهما.
صدق الوعد أوفى به.
أصْدّق فلاناً عدَّه صادقاً.
صَدَّقه تصديقاً اعترف بصدق حديثه.
- رحبة مجالات الصدق - متعددة صوره.. عظيمة آثاره القريبة والبعيدة.
** ** **
العجب كل العجب أن المرء يقيم الدنيا ولا يقعدها إذا قيل له (إنك كذاب) فهو يكذب، ويعرف في داخله أنه يكذب ويغالي؛ لكنه يرفض أن يوصف بهذا الوصف لما فيه من شناعة وخسة ومذلة.. أنت وحدك تعرف نفسك إن كنت صادقاً في قولك أو عملك - وضميرك وعقلك يصدقانك أو يكذبانك.
الصدق شرط أساسي لصحة وقبول كل عمل؛ فشرط الإيمان الحقيقي هو الشعور الصادق به في داخلك، ويوافق عليه ضميرك وعقلك، وعليه فلن تقبل صلاتك، ولا صومك، ولا عباداتك إن لم تكن صادق الايمان بالله، صادقاً في أنك تصلي له، وتصوم له، وتتصدق لوجهه الكريم.
ولهذا كان لقب (الصادق الأمين) الصادق أولاً تثبيتاً للأمانة والايمان، وليس مؤمناً صادق الايمان من يفعل شيئاً بغير صدق حقيقي تقره نفسه، ويطمئن إليه قلبه ويوافق ضميره.
** ** **
الصدق واجب على كل إنسان في كل موقع، ومع كل الناس، فالمسؤول لابد أن يكون صادقاً مع رؤسائه، صادق الحديث معهم، صادق البيان والوصف لما هو تحت إدارته من أعمال وواجبات.. يقول الحقيقة كما هي، دون زيادة أو نقص منها.
وكم من مسؤول لم يصدق مع رئيسه فتكشفت الحقائق الخفية وكانت له نهايات غير مرضية.
المدير والمسؤول يجب أن يديم الصدق في القول والعمل مع من يعملون تحت إدارته يطلعهم بوضوح وصدق شامل على كل جوانب العمل والحقائق في عمله حتى لا يكون هناك زيف يظهر فيما بعد تكون نتائجه اهتزاز الثقة في شخصه، وتمرد العاملين عليه في مؤسسته، ويعاملونه كذباً بمثل ما عاملهم هو به.
الصدق مقياس دقيق بالغ الدقة لصواب كل قول وصحة كل عمل.
** ** **
وإذا أنت لم تلتزم بدقائق وخصائص الصدق الحقيقي في كل أقوالك وأعمالك وعلاقاتك فأنت قد ملت إلى جانب الكذب والنفاق.
وما أسوأ صورة الإنسان الذي يُعرف عنه أنه كاذب، وما أخس مكانة الإنسان الذي يقال عنه أنه منافق.
وتعال معي نقرأ قوله تعالى محذراً لنا من الكذب.
(إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بالله وأولئك هم الكاذبون).
وقوله تعالى: (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب).
ولنتوقف عند أقوال الحبيب المصطفى الصادق الأمين يقول: (كبرت خيانة أن تحِّدث أخاك حديثاً هو لك به مصدق وأنت له به كاذب).
وقال - صلى الله عليه وسلم (لا يؤمن العبد الايمان كله حتى يترك الكذب).
وسئُل - صلى الله عليه وسلم: (أيكون المؤمن جباناً؟ قال نعم: ثم قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال نعم - قيل له: أيكون المؤمن كذاباً - قال: لا).
وقال - صلى الله عليه وسلم - (آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان)، وفي رواية: (وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم).
** ** **
إن بلادنا منبع الإسلام.. والأخذ بفضائله، وقيمه واجب مقدس علينا، وعلى الصادقين الأمناء أن يصدقوا الله ويصدقوا أولي الأمر، ويفضحوا الكذابين المنافقين، ولا نجاة لأي مجتمع يشيع فيه الكذب والنفاق، والتزلف والمراء فلنعمل جاهدين جميعاً على تحري الصدق فإنه منجاة.. مصداقاً لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم (إن الله نجاني بالصدق، وإن من توبتي ألا أحدث إلا صدقاً، وعرفت أني لا أنجو إلا بالصدق).
فلنسر على نهج نبينا.. ونحقق ما أمرنا به رسولنا.. ولنردع الكذابين ونبعدهم عن كل مواقع العمل.. ولا نقبل رياء المنافقين.. ولتكن لنا عبرة في كل الأحداث المعاصرة حولنا.
** ** **
وفقنا الله جميعاً إلى الخير والصواب والأخذ بأسباب القوة مهما غلا ثمنها، اللهم اجعل صدورنا سليمة معافاة، وأمدنا يا ربنا بتأييد من عندك وتسديد.

[صقر قريش]

التعليم العام.. تطوير أم تغيير أم إصلاح؟
عامر عبد الله الشهراني
الوطن - الأحد 10ربيع الأول 1432هـ

في مقال سابق تطرقت لمحاولات تطوير التعليم العام، وكان التركيز منصباً على تطوير المناهج، وفي مقال اليوم سيتم التركيز على المعلم كمطور، وكمستفيد من عملية التطوير، وفي هذا المجال يؤكد الأدب التربوي على أن المعلم هو الركيزة الأساسية في العملية التعليمية، وهو حجر الزاوية في البناء التربوي، وهو المنفذ الحقيقي للخطط التربوية والمناهج، فهو بذلك سيد الموقف في الصف الدراسي، وهذه الأدوار تحمله مسؤولية كبيرة في مجال التربية والتعليم، ولذلك فإن تطوير العمل التربوي لن يتحقق في غياب الاهتمام بالمعلم، قبل تأهيله، وبعد تعيينه.
وهنا أرى أن تطوير التعليم العام لن يتم بشكل مناسب إذا ما أحسن اختيار المعلم قبل الالتحاق ببرامج الإعداد، فعملية اختيار المعلم تحتاج إلى إعادة نظر بحيث يكون لها ضوابط واضحة، ومحددة، ولا يلتحق بالبرامج المخصصة لإعداد المعلم إلا من لديه انتماء لمهنة التدريس قبل الانضمام لهذه البرامج، ويمكن تحقيق ذلك من خلال تطبيق الاختبارات، والمقاييس المخصصة لذلك، وهناك حاجة لإيجاد حوافز مادية، ومعنوية تعمل على استقطاب المتميزين من خريجي المرحلة الثانوية، وزيادة التحاقهم بمجال التدريس مثل إقبالهم على كليات الطب، والهندسة، والحاسب، والكليات العسكرية، ولا نريد أن تكون مهنة التدريس مهنة من لا مهنة له، ومن لم يجد عملا في مجالات أخرى غير التدريس يبدأ في الاتجاه لمهنة التدريس، فمهنة التدريس لن تكون خياره الأول، أو الثاني، أو الثالث، بل هي الخيار الأخير، وهذا سينعكس سلبا على العملية التعليمية، ولن نحقق أهدافها، ونرقى بالعملية التعليمية بهذه النوعية من المعلمين.
كما أن برامج إعداد المعلم الحالية لا تواكب التطور التقني، وثورة المعلومات، والتقدم المعرفي، وبحاجة إلى تطوير، وقد يكون ذلك ممكنا من خلال التنسيق المستمر، والشراكة الفاعلة بين مؤسسات إعداد المعلم، وبين وزارة التربية والتعليم، بحيث لا تنفرد مؤسسات إعداد المعلم لوحدها بعملية التطوير في هذا المجال، ويتطلب ذلك تكوين لجان تنسيق دائمة من الجهات المعنية بإعداد المعلم، والجهات المستفيدة يتم من خلالها تحديد المواصفات التي يجب توافرها في المعلم، والكفايات التخصصية، والمهنية، والتقنية، والثقافية، وبهذا نضمن أن مخرجات برامج إعداد المعلم ملائمة للاحتياج، ومؤهلة للقيام بدورها في المجال التعليمي الذي يضمن الجودة، والتعلم الفعال للمتعلمين، كما أرى أن تكون هناك آلية محددة تحفظ للمعلم حقوقه، وللجهة المستفيدة حقوقها من حيث التوظيف، وقد يخضع المعلم بعد تخرجه للتعاقد، بدلا من التعيين على وظيفة رسمية وبشكل دائم، ومن يثبت جدارته وفعاليته يتم تجديد عقده بصورة تلقائية بناء على إنجازاته، وتقارير الجهة التي يعمل بها، وهذه التقارير يجب أن تكون منطقية بعيدة عن الذاتية، والأهواء الشخصية، وهذا قد يحتاج إلى تشكيل لجنة من الجهات المعنية لوضع تصور كامل عن كيفية توظيف المعلمين، ومن لم يثبت جدارته وجديته لا يتم تجديد عقده، وأعتقد أن هذا سيكون عامل ضبط، ويؤدي إلى رفع مستوى الكفاية الداخلية، والخارجية لنظامنا التعليمي بشكل عام.
أما المعلمون الذين على رأس العمل فيتم تقييمهم بشكل عام، ومن يمكن الاستفادة منه يتم تدريبه بشكل مكثف حسب جداول زمنية، على أن تشتمل هذه الدورات على المستجدات في المجالات التخصصية، والمهنية، والتقنية، ويمكن التنسيق مع الجامعات التي أصبحت منتشرة ولله الحمد في جميع مناطق المملكة لتحقيق ذلك، كما أرى أن يكون هناك خطة لتحويل هؤلاء المعلمين من نظام الخدمة المدنية إلى نظام العقود وفق ضوابط معينة، وينظر في سن التقاعد للمعلمين والمعلمات بحيث يتم تخفيض المدة الزمنية للتقاعد للمعلمين لمدة خمس سنوات عن المدة النظامية، والإحلال عن طريق نظام العقود، وقد درس مجلس الشورى وضع المعلمين ورفع توصية حيال وضع المعلمين، وكنت أتمنى أن التوصية شملت مقترح العقود بدلا من التوظيف، وأوافقهم الرأي حيال تحويل المعلمين التقليديين إلى وظائف أخرى غير تعليمية، أو إلى التقاعد المبكر.
أخيرا أرى أن وزارة التربية والتعليم بحاجة لنظام واضح للمجال الإداري، والأكاديمي، والتنفيذي يتم تطويره من قبل أحد بيوت الخبرة، ويتم تثبيته، وتعميمه على كافة فروع الوزارة بمختلف مستوياتها، وهذا يضمن عدم التعديل، أو التغيير في هذه الأنظمة كما نراه، ونلمسه بمجرد تكليف مسؤول جديد يتولى أمور الوزارة على أي مستوى.

[صقر قريش]

ضعف المخرجات في التعليم
د. عبدالحليم بن إبراهيم العبداللطيف
الجزيرة -الأحد 10 ربيع الأول 1432 العدد 14017

عَدّدَ التربويون المعاصرون أسباباً عدة لهذا الضعف في المخرجات والذي لا يمكن لأي غيور على بلده وأمته تجاهله أو التقليل من شأنه أو على الأقل المشاركة على قدر المستطاع في علاجه، وذكر المختصون أسبابا عدة تحتاج إلى بسط وبيان، ومن أهمها على سبيل المثال لا الحصر ضعف المدّرس أحياناً، عدم استعداد البعض للحصة أو المحاضرة قبل المثول أمام الطلبة، عدم الولاء للمهنة والحب لها وحب الأجواء التعليمية والتربوية والخلوص للعلم والتفرغ الكامل للطلب أولاً ثم للتدريس ثانياً، ومنها وهو الأهم والأعم وقاصمة الظهر أحياناً أنه أدخل على هذه المهنة العظيمة الشريفة، غير أهلها والمنتمين إليها والذين أعدوا أنفسهم مسبقاً نفسياً وتربوياً وعلمياً لهذه المهنة الكريمة فتجد أحياناً قيادات يقال إنها تربوية وهي بعيدة كل البعد عن هذا المجال، ونحن نعرف ونردد المثل القائل (فاقد الشيء لا يعطيه) وما أكثر من ينطبق عليهم هذا المثل الرائع في دنيا الناس ممن يهرف بما لا يعرف فيوقع نفسه وغيره والأمة معه في أخطاء جسام ينعكس أثرها على الأمة حاضراً ومستقبلاً، إننا نخطئ كثيراً حينما نطلب من شخص غير مؤهل وغير معد وغير مستعد أحياناً أن يبدع وينتج ويخطط ويبرمج ويأتي بما لم تستطعه الأوائل وهو خاوي الوفاض جاهل تماماً بحرفته ومهنته ووظيفته والأسوأ من ذلك والأردأ عندما يرأس هذا الرجل الفارغ الفاقد لأبسط مقومات وظيفته رجالاً تربويين مهرة أعدوا جيداً لهذه المهنة العالية، إننا حينئذ نردد مع الشاعر العربي قوله:

أعمى يقود بصيراً لا أبالكمـوا

قد ظل من كانت العميـان تهديـه

إنه بهذا يتكلف غير طبعه وعلمه

وخلق نفسه على حد قول الشاعـر

ويبتدع خلقا سوى خلـق نفسـه

يدعه وترجعـه إليـه الرواجـع

أو قول الآخر

وأسـرع مفعـول فعلـت تغيـراً

تكلف شـيء مـن طباعـك ضـده

وما أحسن قول القائل في هذا الصدد

من لم يُسَسْ فيطيـر فـي خيشومـه

رهج الخميس فلـن يقـود خميسـا

وما على التربوي المدقق والموثق الذي تضيع جهوده وقدراته ومعارفه ومهارته وعلمه في مثل هذا الأجواء إلا أن يردد مع الشاعر قوله:

وما أنا إلا المسك في أرض غيركم

أضـوع وأمـا عندكـم فأضـيـع

أو قول الآخر وأجاد

غزلت لهم غزلاً رقيقاً فلم أجد

لغزلي نساجاً فكسرت مغزلـي

وهنا سؤال يكثر إيراده/ هل رجل التربية والتعليم مطبوع أو مصنوع؟ والجواب على ذلك كما كما قال رجال التربية والتعليم إن رجل التربية والتعليم كغيره من أصحاب الحرف والمهن الأخرى لا بد أن يتوافر فيه شرطان مهمان أولهما فطري والثاني مكتسب، فالعنصر الفطري هو استعداده لهذه المهنة ووجود مقوماتها وأسسها لديه واستعداده المسبق لها ويميل إليها ويحبها يواليها كثيراً، وهو ما نسميه تربوياً الولاء للمهنة وقد يختلف هذا الاستعداد والولاء من شخص لآخر والعنصر المكتسب هو إعداده وتمرينه لهذه المهنة وكلاهما هام وكبير، إن الإعداد الجيد والانتماء الجيد أيضاً لهذه المهنة يبصر كثيراً بها ويزيل بإذن الله الكثير من العوائق في طريق جودتها وما لم يكن عند التربوي ميل قوي وطبيعي وموهبة جيدة فلن يكون تربوياً صحيحاً. إن واجب التربويين كبير وإن إعدادهم المسبق وتهيئتهم الفطرية لهذه المهنة أمر في غاية الأهمية، إذا كنا نريد تربية مفيدة ونافعة ونؤسس في بلادنا قاعدة تربوية صلبة ويظهر لنا جلياً خطر هذه المهنة وأعظم الخطر إذا أدخل على هذه المهنة العظيمة من لا يعرف أصولها ولم يعد مسبقاً لها وهنا يكون الخلط والخبط والتغيير والتبديل وإصدار الأوامر والنواهي بدون مستند تربوي. إنها وبحق تتطلب خصائص تربوية وعلمية ونفسية ومميزات عقلية ودراسات ميدانية وصفات خلقية وخلقية وطاقات فكرية ومالية وجسمية، إن أي أمة تكون فيها كفة التربويين راجحة فإنها ستهدي إلى الحق والصدق والتربية الصحيحة وسيبدع التربويون في مجالهم إبداعاً فائقاً، وإذا كنا نقول إن التربية والتعليم في أساسها صناعة فلا بد والحالة هذه من صانع ماهر وهذا أمر يتفق عليه جميع العقلاء وإذا كنا اتفقنا على أن العلم والتعليم والتربية بوجه عام صناعة ومهنة ولكل صناعة ومهنة مقتدر وخبير ومختص وبدونه لا صناعة ولا مهنة وكل صناعة يعرض لها ما يعرض لغيرها من الصناعات من رقي ونهوض أو سقوط وهبوط وانحدار حسب فهم وعلم وقدرة القائمين عليها مما يجعلها تنهض وتزدهر أو تتعرض للخمول والكسل والكساد، إن وجود التربويين المتخصصين وتوافرهم في أي بلد سبب رئيس وعامل هام من عوامل نهضة التعليم من ناحية وصناعة التعليم من ناحية أخرى بمعنى إسناد أي فن إلى رجاله المتخصصين وفيه كان العرب قديماً يقولون (وصدقوا) العلم لا يؤخذ إلا من أفواه الرجال) ويعنون بذلك التخصصين والمدققين والمتهيئين له، والتربية الصحيحة والتخطيط لها لا يؤخذ من الأوراق ولا من وراء أبواب مغلقة وعقول فارغة وخبرات خفيفة ودراسات بعيدة وغير متخصصة هذا ولقد قيل (صنعة بدون أستاذ يدركها الفساد) وهذا قول رأيناه بأم أعيننا كما رآه غيرنا سابقا ولاحقاً من الحياة المشاهدة ومن الواقع المعاش فهل إلى تربية سليمة وبأيد فاحصة ومدركة ومتخصصة من سبيل يا ليت قومي يعلمون.