شجرة العثرب

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين

الابداع مرهون بعدد من القدرات ويقاس بعدد من المعايير وكما تهيأت لشيخنا الحاج سلام هذه القدرات ليمتعنا بالمعرفة فقد تهيأت لنا ولله الحمد معايير القياس والتقييم المجرد المتكئ على اريكة محشوة بأساليب النقد الهادف الذي لم يغفل جوانب الموضوع واطرافه ذات الدلاله .

فاسم الكاتب ذودلالة عالميه فهو منقذ في الدفاع المدني بفلسطين وهوقائد انتفاضة الريف بالمغرب
والساحة ساحة الخضرة التي هي بعد الماء وقبل الوجه......والأسلوب جميل وشيق وحاجتنا للاستزادة من المعرفة زادته حلاوة وأضفت عليه الطلاوة والصور التي شارك بها ابا عبد الرحمن وصاحبه معبرة تعيدنا الى (قوم وز البقر )
العبارة بين قوسين تعجبك ياحاج سلام .واحنا لسا صغار .ومن خلال اخضاع الموضوع لهذه المعايير تتضح لنا قيمة الكاتب وما كتب . ليت فالحجاج من ضربك ميه..
وتحية الاسلام لكل الأنام

مشكور اخي شاهين .
واطراؤك يشجعنا على المزيد .ولا اقول لبعض الدكاترة المتغيبين الا موتوا بغيضكم .
اما عبارتكم (وز البقر )فهي فصيحة لان المقصود من التوزية هي ان تجعلها تستند في الجبال للرعي , انظر العبارة في اللسان .[mark="33FF99"]استوزى في الجبل واستولى أَي أَسْنَد فيه.[/mark]

فاذا لم تكن اسندت الابقار في الجبل وتركتها في الوادي فمااوزيتها .

[مواطن]

(وز البقر )

ومنها وز إبليس نعوذ بالله منه

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

يا شيخ سلام الله يسلمك , ويكفيني ويكفيك شر عيال الحرام وبنات الحرام .
يبن عمي أنا جايك شارد حتى أنجي بجلدي من منتدى ألأستراحه بعد تعرضت لمؤامره دنيئه , الله حسيبي على من كان السبب .
والعلوم وصلت الى حد أنهم سنوا قوانين جديده مفصله ضدي ومقيسه لمصلحة المخاوي , ويش نسوي , ما عندي تمر واهديه , ولا عندي زيت واعطيه ؟, على كل حال , سار اللي سار ولا ينفع الندم والبكاء على اللبن المسكوب .
نعود لموضوعنا : من تبحثاتي لطشت لك كم صوره , لكنها أبت لا تطلع , وأعذرني هذي طاقتي , وشكرا .
واللي يبغي يشوف الصور اللي وجدتها بعد البحث المضني في القوقل يروح لهالرابط :
http://www.thomala.com/vb/showthread...078#post241078

بارك الله فيكم يا شيخ منقاش .
ودائما ما تتحفونا بمعلومة وانتم اهل لكل جديد ومفيد .
اما الشكوى من نظام منتدى الاستراحة فانني اقول لكم (لعل له عذرا وانت تلومه )
واما الشكوى من عدم وجود التمر والزيت وما يهدى الى اولى النهى منما يلين القلوب ويفتح مغاليق الانفس القاسية فانني احيلكم الى قول الشاعر الذي جرب المسألة ووجد حلها حيث يقول :
[mark="FF6699"]لا خيل عندك تهديها ولا مال... ...فليسعد النطق إن لم يسعد الحال[/mark]
والسلام عليكم

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواطن

الإسم العلمي: Rumex nervosus
الأسرة : Polygonaceae



وتستعمل أوراق العثرب للدباغة لكنها تجعلها قاسية كما قال الشاعر :
لان ولم يخلط له بالعثرب ... فهو كبرد اليمنة المهدب

سعدت بمروري على متصفحكم

مشكور اخي مواطن .
ونحن بما اضفتموه و بمروركم اكثر سعادة ..

[أبو رامز]

مشكور اخي الحاج على التقرير المصور
وننتظر جديدك بكل شغف

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

أخي الكريم الشيخ سلام : لا جدال في الشبه الكبير بين ثمر الحميض وثمر العثرب , ولا جدال في أن بينهما تشابه في المذاق .
ويظهر لي على ألأقل من الصور أن وجه الشبه بين العثرب والشث في الشكل ليس مقصورا على الورق , حيث يبدو لي كذلك أن ثمر العثرب يماثل في هيئته الكبشة (ثمر الشث) .
وقد كنت أسمع عن العثرب ولا أعرفه , وأن كان تصوري من خلال الصور لثمر العثرب صحيحا فلا بد أن هناك جزءا غائبا لم تشتمله الصور يجني منه النحل عكبره عندما يقدع (يجرس) فوق الثمار , لأن ثمرتي الحميض والشث اللتين بدتا لي شبيهتين بثمرة العثرب ثمار مغلقة يستحيل جني عكبر أوعسل منها ...

نعم اخي الشبه كبير , ولا غرابة فهما من فصيلة واحدة , وقد اشرت الى ذلك .

اما كون الثمار مغلقة وان احتمال جني النحل منها مستحيل , فان النحل يجني من الازهار يا رويعي وليس من الثمار .
والتي في الصور الزهرة في تمام نموها , وهي تبدأ متفتحة , وكذلك زهرة الشث .
وجنيه من العثرب لا جدال فيه . والجدل في كون المجني عكبرا فقط ام معه عسل ,وقد رجحت انا الاخير عندما افادني بذلك صاحب خبرة .
وربما لو سأل ابو عبد الرحمن او سألتم انتم من له خبرة طويلة من النحالين لوجدنا عنده القول الفصل والسلام عليكم .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو رامز

مشكور اخي الحاج على التقرير المصور

وننتظر جديدك بكل شغف

مشكور ابو رامز .
وانتظاركم لن يطول فالخير وافر وانتم اهل له .

[رويعي الغنم]

أخي الكريم الشيخ سلام سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أطلعت على ما أشرتم أليه من التحذيرات التي أطلقها صديقي الشيخ ملقاط حفظه الله , والتي ربما عنى بها أيصال رسالتين أولاهما موجهة لي من باب الملاطفة والمناكفة التي تنم عن الصداقة والمعزة ورفع الكلفة , وصداقتنا هي كذلك .
والثانية موجهة لك وللقراء يقول لكم فيها ,
وكل يدعي وصلا بليلى , وليلى لا تقر لهم بذاكا .
وليلى هنا هي مهنة الرعي , والمدعي هو صديقك الرويعي .. هذا من جانب.
ومن جانب آخر فأنني عاتب على الشيخ ملقاط لأنه لم يدل معنا برأيه في النقاش الذي لم يغلق بعد بشأن الضربة والندغ والشرمه .
وأخشى ما أخشاه أن الرجل مرهف المشاعر , شديد التهذيب , ولا يود الدخول في النقاش والنكاش , لبينما لو دخل لأفاد واستفاد وساعد في تحقيق الرسالة التي يعمل من أجلها باحثنا القدير الشيخ سلام .....
ولعله أذا قرأ هذه المداخلة يلتمس لنفسه المعاذير , وشكرا .....

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

أخي الكريم الشيخ سلام سلمه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
أطلعت على ما أشرتم أليه من التحذيرات التي أطلقها صديقي الشيخ ملقاط حفظه الله , والتي ربما عنى بها أيصال رسالتين أولاهما موجهة لي من باب الملاطفة والمناكفة التي تنم عن الصداقة والمعزة ورفع الكلفة , وصداقتنا هي كذلك .
والثانية موجهة لك وللقراء يقول لكم فيها ,
وكل يدعي وصلا بليلى , وليلى لا تقر لهم بذاكا .
وليلى هنا هي مهنة الرعي , والمدعي هو صديقك الرويعي .. هذا من جانب.
ومن جانب آخر فأنني عاتب على الشيخ ملقاط لأنه لم يدل معنا برأيه في النقاش الذي لم يغلق بعد بشأن الضربة والندغ والشرمه .
وأخشى ما أخشاه أن الرجل مرهف المشاعر , شديد التهذيب , ولا يود الدخول في النقاش والنكاش , لبينما لو دخل لأفاد واستفاد وساعد في تحقيق الرسالة التي يعمل من أجلها باحثنا القدير الشيخ سلام .....
ولعله أذا قرأ هذه المداخلة يلتمس لنفسه المعاذير , وشكرا .....

بارك الله فيك يا رويعي .
وانا ادعو معكم اخي ملقاط . ان يشارك ويعارك , واقول له لا عليك فلن يفسد الاختلاف للود قضية .
وكنت ذكرت انه حديث عهد يجب ان يمنح الفرصة لالتقاط انفاسه ,وترتيب اولوياته .
ولكن ما قولك يا رويعي في صديق منقاش الدكتور مشعان الذي يصول ويجول في الاستراحات , ولا يظهر هنا الا لماما .

[منقاش]

أضنك يا شيخ سلام تحاول أستفزاز الشريف منقاش قدس سره , وتحاول تجره لمواجهة معك ما يرغب فيها لا في هذا الزمان ولا هذا المكان , خصوصا أني دوبي خارج البارح من ألأستراحه وانا مثخن بالجراح , وانت تبي تكمل الباقي , ولا هو بعيد أنك قلت في نفسك أذا طاح الجمل كثرت سكاكينه .
وأن سويت نفسك ما أنت عارف خطاك , خذ الجواب من أبو نقشه .
ألأوله , سبق أني حذرتك وحذرت كل ألأعضاء أنهم ما يجيبون أسمي بدون ألقابي , وتصرفك هذا يعد كبيره من الكباير , واشوفك مصر عليه , وانت تعرف حكم الصغيره مع ألأصرار , فما بالك بالكبيره ,,, وليت ألقابي قليله اللي أقلها الحاج منقاش حتى أتلمس لك بعض المعاذير .
الثانيه , أنك سعلت صديقك اللي هو عدوي رويعي الكلاب عن صديقي الدكتور مشعان , والمفروض توجه خطابك لي مباشره خصوصا أنك رجال تعرف تسلسل المراجع , وتعرف عقوبة تعديها .
الثالثه , أنت حليفي ما في ذلك شك , ولو أحد يرشك برشة ماء أرشه برشة دم , لكن حلفك معي لا يرقى بحال لآهمية حلف الدكتور مشعان , والسبب ورود بعض الملاحظات عليك منها أنك الله لا يبلانا حدث منك مره أو مرتين ملاطفات ببعض العبارات مع المخاوي وكأنك تبي تمسك العصى من المنتصف وتقول في نفسك أنا والله رجال أخشى الدوائر , وابو نقشه تحالفاته متقلبه ويمكن تبدل بين عشيه وضحاها .
أرجيك يا حليفي تنتبه لهذي الملاحيظ , ولا يخرب ما بيني وبينك الوشاة ,,,, والدكتور مراده يقرا ما كتبت يمينك عنه , وهو رجال شره ما هو قليل ولا أظنه رايح يرقد عليها , وسلامتك ....