بدون ضجة

[مخاوي منقاش]

الاخ اسير/ خلك جامد وانا معاك وانت عارف من اكون
منقاش ترى الكردي اقرب لنا منكم وخلك حذر
ابو عبد الرحمن / الحمد لله على السلامة لكن المشكله انك صرت خبير بالقات وخاصة انك تمدح قات بيت الكوباني( وعندنا اذا ذكر الرجل الخايب قالو والكوبه)
مدهش /الصراحة اني كنت اشكك انك خبل وهالحين تاكدت 100%
رويعي الغنم/ لازلت بوقا لمنقاش وتفسيراتك كلها خرطي وانا للتو كلمني الرومي وهو مفسر (نجدي)قال ان ابن سلمان هو اكفاء واحد وهو يخطط بلعانه للاستيلاء على الموقع(قلت لو شلت كلمة اللعانه لا ابن سلما ن طيب وضعيف ومقرود ) قال انا لا اجامل
الاخ جميل / انت ابخص بها الامور
سنا / لا نريد عواطف كاذبه بل نريد تنفيذ على الارض وعدم مجاملة منقاش واعلان برائه من المارق منقاش وعلى العموم شعور متبادل
ابن سلمان / ماش ماينفع معك (اقول خذ خير قال مايشيله مخباي) انا احلم على شان يعيدونك وترجعنا لمهند ونور وللمعلومية انا لم اتابع المسلسل التركي الا مع اولادي هناك وعيوني زرق خلقة وانا اعرف ان منقاش قايلك وانا اخوالي المان بس تواضعي يخفي بعض المعلومات

وانا اعدكم بالكتابه عن الرحلة بس ابي ارتاح شوي0

[ولد الديرة]

انا توني صاحي وش السالفة من اولها

[الفين]

ياهلا فيك ياولد شمر انت ووجهك المقمر

انا افسر لك الحلم تفسير مايخر الشربه بس قبلها ودي اعرف وش معنى الرسغ عندكم تراه يتطابق مع رسغنا في الطايف والا رسغكم بحايل غير

[ولد الديرة]

هلا بك اخي الفين الرسغ اول مرة اسمع فية وشهو ممكن تفسر اكثر
حايل والعقال مايل

[مدهش]

الرسغ والكوع والكرسوغ
...الرسغ هو الوسط بين الكوع والكرسوغ ،لأن الإنسان له مرفق وهو المفصل الذي بين العضد والذراع ،وله كوع وكرسوغ ورسغ .
فالكوع هو طرف الذراع مما يلي الكف من جهة الإبهام .
والكرسوغ طرف عظم الذراع مما يلي الكف من جهة الخنصر .
وأما الرسغ فهو ما بينهما وعلى هذا قول الناظم:

وعظمٌ يلي الإبهام كوع وما يلي الخنصر الكرسوغ والرسغ ما وسط
وعظم يلي إبهام رجل ملقبٌ ببوع فخذ الــعلم واحذر من الـــغلط
والعوام إذا أرادوا ضرب المثل بالإنسان الأبله ،قالوا : هذا رجل ما يعرف كوعه من كرسوغه .
وأكثر الناس يظنون أن الكوع :هو المرفق الذي إليه منتهى الوضوء ؛ولكن ليس كذلك ،فما عند مفصل الكف من الذراع،مما يلي الخنصر هو الكرسوغ ومما يلي الإبهام فهو الكوع ،وما بينهما فهو الرسغ ،والنبي عليه الصلاة والسلام كان قميصه إلى الرسغ.

ذكره الشيخ ابن عثيمين –رحمه الله – في شرح كتاب رياض الصالحين
باب صفة طول القميص والكُم والإزار وطرف العمامة وتحريم إسبال شيء من ذلك على سبيل الخيلاء وكراهته من غير خيلاء.
المجلد الثاني صفحة 475

[ولد الديرة]

مدهش وصلت المعلومة ويعطيك ااااالف عافية

[الفين]

مدهش انت ماتكب الللقافه

انا ما سالتك وبعدين وش يدريك يمكن رسغ اهل حايل ورسغ خوينا مخاوي منقاش غير الرسغ المذكور بعاليه ضمن مداخلتك المتواضعه

وبعدين خرجت من قضية الرسغ وتفتي في الاسبال الرسغ على كلامك في اليد وتروح للرجلين ليش والا تبي تدخلنا في متاهه مع مخاوي ويطلع رسغه في رجله

[بن داخل]

الرؤيا لها شق سياسي
أما منقاش فهو كندليزا رايس
وأما الكرسي فهو كرسي الرياسه في باكستان
والصقارة فتنة في فم كندليزا
واما الرجال اللي سدحوه فهو برويز مشرف
واما الصقاره الثانية فهي تهديد مقبل
واخاف يروح فيها الجنجويد

[مخاوي منقاش]

يابن داخل الله يعطيك العافيةاولا وثانيا انا مالي دخل بالسياسة الا في حدود الاستراحة و هي اضغاث احلام وفعلا لها شق سياسي لاني سوف اقود حملة انشا الله لا اعادة ابن سلمان الى الاشراف رغم انف ابن ام منقاش وعصابته وهذا ليس حبا بابي هبه ولكنه كرها بغيره من كبار المسؤلين بارك الله بك ياشاعرنا الطيب0
مدهش/ ياشين اللقافه الواحد يبغا يتفلسف شوي تطلع لنا مثل الجني وانا بالعربي اقصد فيه اصبع الرجل الكبيرة فان اصبت فمن نفسي وان اخطأت فمن منقاش والشيطان0
ولد الديرة /الفين/اشكركم وابارك لكم انضمامكم لمعسكرنا الطيب وان دل على شيء فعلى رجاحة عقليكما ماهو مثل بعض الناس؟