الكرم الحقيقي .

[الحاج سلام]

رد: رد : الكرم الحقيقي . رد: رد : الكرم الحقيقي . رد: رد : الكرم الحقيقي . رد: رد : الكرم الحقيقي . رد: رد : الكرم الحقيقي .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنكبوت

بارك الله فيك الحاج سلام فلم يدع لي الإخوة من زيادة إلا أن أقول سدد الله قلمك غالى الخير .

وزدنا من مثل ذلك فلعلها تقييم اعوجاج أو تنفع من يرى انه يعاني من ضيق ذات اليد وهي ليست سوى مطالب وكماليات لا تضره إن غض عنها الطرف.

بارك الله فيك وسلمك .

وهدفي كما نوهت هو توثيق الماضي حلوه ومره للعضة والاعتبار .
ولعل القارئ يجد فيها ما يفيد .

[المستعين بالله ابوعبدالله]

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك , وأثابك على هذه السلسلة القصصية الجميلة التي تذكر فيها ألأحفاد بماضي ألأجداد , وتحثهم فيها على مكارم الأخلاق .
وكما تفضلت , كان لأكرام الجار وحسن الجوار شأن عظيم ومكانة بارزة في ثقافة أبائنا وأجدادنا , وهو سلوك كان جزء من أخلاقيات وثقافة العربي في الجاهلية , وجاء الأسلام ليتممه مع ما تمم من مكارم ألأخلاق , (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جار , فليكرم ضيفه , ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه , والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه ...الخ) .
وكانوا يقدمون أهمية الجار على موقع الدار , فيقولون الجار قبل الدار , وليتك يا كاتبنا القدير ذكرت أسم المجير (لا المجار) حتى نوفيه حقه بدعوة طيبة , أو ذكر طيب , حيث أرى أن لا مانع يمنع من ذكر ألأسماء أذا كان من نذكره نثني عليه بذكرنا له , ونبرز بذلك جانبا مضيئا من سيرته .
ومن أولئك الذين أجاروا وأحسنوا الجوار من ثماله , عبد الله بن وافي الثمالي رحمه الله , الذي أجار فيمن أجار رجلا لمدة تزيد على ثلاثين عاما , ولم تكن تربطه به أي رابطة من قرابة أوغيره , وأعطاه دارا بحوشها وسوحها وفسوحها (دار المحابيس) الى جانب البير يستقي منها لبيته متى شاء وكيفما شاء , ويسقي منها بهائمه , وبقي على تلك الحال مكرما معززا كل تلك المدة حتى جاءت الطفرة ورحل بأختياره الى دياره بالوهط .
وكان المستجيرون بهذا الرجل يزيدون في مواسم الخير كمواسم الحصاد , وكانوا من كل القبائل , (من فهم وبنيوس وبني سفيان والنمور وطويرق والعيله , وبعض من فخوذ عتيبة وغيرهم) , وتلك القبائل كانت ثمالة تستجير بها أذا مر بديارها جدب وقحط .
والحقيقة أن حقوق الجوار وحق الجار قد أنقرضت من ثقافة أكثرية من أجيال هذا الزمان , ولم يعد يراعي ذلك سوى القلة القليلة من أصحاب الشيم والقيم .
وأصبح كرم أهل هذا الزمان أنتقائي يغلب عليه التصنع والأسرف والتبذير والمطامع الدنيويه , فالكرام الحقيقيون يكرمون من يعرفون ومن لا يعرفون , ولا يسرفون ولا يستعلون ولا يستثنون ضعفاء القوم وبسطاءها من كرمهم, ويحتسبون كرمهم لوجه لله (أنما نطعمكم لوجه الله , لا نريد منكم جزاء ولا شكورا , أنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا , فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا , وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) فلمثل ذلك فليعمل العاملون , أذ أن ألأعمال بالنيات , فمن كانت هجرته الى الله ورسوله , فهجرته الى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لأمرأة ينكحها أو دنيا يصيبها , فهجرته الى ما هاجر أليه .
ومن أكرم ليقال أنه كريم فقد خسر الثواب وألأجر, أذ أن من شروط القبول خلوص العمل لوجه الله , والأنضباط بشرعه بالبعد عن ألأسراف وغيره .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستعين بالله ابوعبدالله

بارك الله فيك يا شيخ سلام , وكثر الله من أمثالك , وأثابك على هذه السلسلة القصصية الجميلة التي تذكر فيها ألأحفاد بماضي ألأجداد , وتحثهم فيها على مكارم الأخلاق .
وكما تفضلت , كان لأكرام الجار وحسن الجوار شأن عظيم ومكانة بارزة في ثقافة أبائنا وأجدادنا , وهو سلوك كان جزء من أخلاقيات وثقافة العربي في الجاهلية , وجاء الأسلام ليتممه مع ما تمم من مكارم ألأخلاق , (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جار , فليكرم ضيفه , ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه , والله لا يؤمن من لا يأمن جاره بوائقه ...الخ) .
وكانوا يقدمون أهمية الجار على موقع الدار , فيقولون الجار قبل الدار , وليتك يا كاتبنا القدير ذكرت أسم المجير (لا المجار) حتى نوفيه حقه بدعوة طيبة , أو ذكر طيب , حيث أرى أن لا مانع يمنع من ذكر ألأسماء أذا كان من نذكره نثني عليه بذكرنا له , ونبرز بذلك جانبا مضيئا من سيرته .
ومن أولئك الذين أجاروا وأحسنوا الجوار من ثماله , عبد الله بن وافي الثمالي رحمه الله , الذي أجار فيمن أجار رجلا لمدة تزيد على ثلاثين عاما , ولم تكن تربطه به أي رابطة من قرابة أوغيره , وأعطاه دارا بحوشها وسوحها وفسوحها (دار المحابيس) الى جانب البير يستقي منها لبيته متى شاء وكيفما شاء , ويسقي منها بهائمه , وبقي على تلك الحال مكرما معززا كل تلك المدة حتى جاءت الطفرة ورحل بأختياره الى دياره بالوهط .
وكان المستجيرون بهذا الرجل يزيدون في مواسم الخير كمواسم الحصاد , وكانوا من كل القبائل , (من فهم وبنيوس وبني سفيان والنمور وطويرق والعيله , وبعض من فخوذ عتيبة وغيرهم) , وتلك القبائل كانت ثمالة تستجير بها أذا مر بديارها جدب وقحط .
والحقيقة أن حقوق الجوار وحق الجار قد أنقرضت من ثقافة أكثرية من أجيال هذا الزمان , ولم يعد يراعي ذلك سوى القلة القليلة من أصحاب الشيم والقيم .
وأصبح كرم أهل هذا الزمان أنتقائي يغلب عليه التصنع والأسرف والتبذير والمطامع الدنيويه , فالكرام الحقيقيون يكرمون من يعرفون ومن لا يعرفون , ولا يسرفون ولا يستعلون ولا يستثنون ضعفاء القوم وبسطاءها من كرمهم, ويحتسبون كرمهم لوجه لله (أنما نطعمكم لوجه الله , لا نريد منكم جزاء ولا شكورا , أنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا , فوقاهم الله شر ذلك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا , وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا) فلمثل ذلك فليعمل العاملون , أذ أن ألأعمال بالنيات , فمن كانت هجرته الى الله ورسوله , فهجرته الى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لأمرأة ينكحها أو دنيا يصيبها , فهجرته الى ما هاجر أليه .
ومن أكرم ليقال أنه كريم فقد خسر الثواب وألأجر, أذ أن من شروط القبول خلوص العمل لوجه الله , والأنضباط بشرعه بالبعد عن ألأسراف وغيره .

سلمت ابا عبد الله .

ودائما اضافاتكم متميزة .

واسرة ال وافي مذكورة بالكرم والوفاء ومشهورة . وعبدالله بن وافي من اعلام هذه الاسرة وقد ترك ذكرا حسنا في الكرم والوفاء والشهامة لا يزال يذكر به حتى اليوم رحمه الله .

[منقاش]

عميد منتدى الحياه الفطريه الشيخ سلام سلمه الله : حتى ننشط الموضوع أستعين بالله واقول , كان ألأهل من ألأباء والأجداد يقولون , الجار جار حتى لو جار .
وانا يا شيخ سلام ولا مهونه بالأخوان لي ذكريات جميله مع من كانوا يحسنون الجوار , يوم كان أهلي وانا في طفولتي أهل حلال يتركون دورهم وديارهم في أوقات الدهر والسنين (أنقطاع القطر) , ويتحولون لأهل عود وعمود (باديه رحل) , ويحملون المزود والزاد والعتاد وبيت الشعر على ظهور الجمال ويشدون للديار الممطوره .
وكانت أغلب منازلهم في قوسى وعورش وعلق وشث حتى بلاد قريش وغيرها, وكانت المنازل غالبا في الجنبان (جمع جناب , أرض مستويه ومرتفعه شويه عن مسيال الوادي) في ألأماكن القريبه من موارد الماء .
وحسب سعة الجنبان يتجاور فيها النزل من مختلف القبايل , فيهم الثمالي والقرشي والهذلي والربيعي والعيلي والسفياني والفهمي وغيرهم من القبايل , ويسمون هالنزل اللي في جنبان متجاوره فريق .
وكان الجار الجديد يحتفي به جيرانه القدامى في الفريق , وكانت حفاوه فيها حسن الضيافه والسمن والسمينه والقلوب النظيفه والصدق وحسن المعشر والوصل الطيب , والشيمه والقيمه والحشمه للجار وعرضه , وكان عيب وشق جيب على الجار يخدش عرض جاره بكلمه أو نظره .
وأذا تفرقوا بعد تغاث ديارهم يحسنون الوداع لبعضهم , ولا ينسون عشرة الجيره لبعضهم , وأذا تقابلوا بعد الفراق حتى لو طال فراقهم وكان بالسنين يهشون ويبشون لبعضهم ويكرم مقيمهم وافدهم , ولا ينده الواحد منهم خويه ألا بياجاري بالرغم أن الجيره قد مضى على نهايتها سنين .
هذا بعض اللي يتذكره الشيخ منقاش من مكارم الأخلاق العربيه في الجوار اللي ثبتها وشذبها الأسلام وحث عليها وجعلها عباده يوجر فاعلها أذا أحتسبها , ونهى عن التفريط بها وتوعد المفرطين فيها .
أتذكرها يوم كانت من شيم وقيم ناس بسطاء وعوام لكنهم رجال ونساء أفذاذ , واحدهم بعشرات من غثاء هذا الزمان , رجال ونساء يعتد بهم , وهم كانوا يعتدون ويعتزون بأنفسهم وبشيمهم وقيمهم .
وللأسف أندثرت هاك الفضايل الجميله في ظرف عقود محدوده ومعدوده بعدد أصابع اليد الواحده , وحل محلها عند الأكثريه أخلاق وسلوكيات جوار سوقيه أجنبيه لاهي عربيه ولا أسلاميه , أخلاق جوار فيها ألأذيه وسوء النيه ونسيان للأخلاق المحمديه , وليتهم على ألأقل يوم ضيعوا ما ضيعوا من حقوق الجوار كفوا ألأذيه .
لكني أذكر نفسي أولا , وما أحوجها للتذكير , وأذكر أخواني أعضاء وقراء منتدايات ثماله وأقول : يا أخواني لا يضركم من ضل أذا أهتديتم , تعبدوا الله فيما تعبدونه بحسن الجوار , وأحيوا ما تستطيعون من أخلاق الجيره والجوار , وقابلوا السيئة بالحسنه مع من تجاورون ,,,, وشكرا ....

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

عميد منتدى الحياه الفطريه الشيخ سلام سلمه الله : حتى ننشط الموضوع أستعين بالله واقول , كان ألأهل من ألأباء والأجداد يقولون , الجار جار حتى لو جار .
وانا يا شيخ سلام ولا مهونه بالأخوان لي ذكريات جميله مع من كانوا يحسنون الجوار , يوم كان أهلي وانا في طفولتي أهل حلال يتركون دورهم وديارهم في أوقات الدهر والسنين (أنقطاع القطر) , ويتحولون لأهل عود وعمود (باديه رحل) , ويحملون المزود والزاد والعتاد وبيت الشعر على ظهور الجمال ويشدون للديار الممطوره .
وكانت أغلب منازلهم في قوسى وعورش وعلق وشث حتى بلاد قريش وغيرها, وكانت المنازل غالبا في الجنبان (جمع جناب , أرض مستويه ومرتفعه شويه عن مسيال الوادي) في ألأماكن القريبه من موارد الماء .
وحسب سعة الجنبان يتجاور فيها النزل من مختلف القبايل , فيهم الثمالي والقرشي والهذلي والربيعي والعيلي والسفياني والفهمي وغيرهم من القبايل , ويسمون هالنزل اللي في جنبان متجاوره فريق .
وكان الجار الجديد يحتفي به جيرانه القدامى في الفريق , وكانت حفاوه فيها حسن الضيافه والسمن والسمينه والقلوب النظيفه والصدق وحسن المعشر والوصل الطيب , والشيمه والقيمه والحشمه للجار وعرضه , وكان عيب وشق جيب على الجار يخدش عرض جاره بكلمه أو نظره .
وأذا تفرقوا بعد تغاث ديارهم يحسنون الوداع لبعضهم , ولا ينسون عشرة الجيره لبعضهم , وأذا تقابلوا بعد الفراق حتى لو طال فراقهم وكان بالسنين يهشون ويبشون لبعضهم ويكرم مقيمهم وافدهم , ولا ينده الواحد منهم خويه ألا بياجاري بالرغم أن الجيره قد مضى على نهايتها سنين .
هذا بعض اللي يتذكره الشيخ منقاش من مكارم الأخلاق العربيه في الجوار اللي ثبتها وشذبها الأسلام وحث عليها وجعلها عباده يوجر فاعلها أذا أحتسبها , ونهى عن التفريط بها وتوعد المفرطين فيها .
أتذكرها يوم كانت من شيم وقيم ناس بسطاء وعوام لكنهم رجال ونساء أفذاذ , واحدهم بعشرات من غثاء هذا الزمان , رجال ونساء يعتد بهم , وهم كانوا يعتدون ويعتزون بأنفسهم وبشيمهم وقيمهم .
وللأسف أندثرت هاك الفضايل الجميله في ظرف عقود محدوده ومعدوده بعدد أصابع اليد الواحده , وحل محلها عند الأكثريه أخلاق وسلوكيات جوار سوقيه أجنبيه لاهي عربيه ولا أسلاميه , أخلاق جوار فيها ألأذيه وسوء النيه ونسيان للأخلاق المحمديه , وليتهم على ألأقل يوم ضيعوا ما ضيعوا من حقوق الجوار كفوا ألأذيه .
لكني أذكر نفسي أولا , وما أحوجها للتذكير , وأذكر أخواني أعضاء وقراء منتدايات ثماله وأقول : يا أخواني لا يضركم من ضل أذا أهتديتم , تعبدوا الله فيما تعبدونه بحسن الجوار , وأحيوا ما تستطيعون من أخلاق الجيره والجوار , وقابلوا السيئة بالحسنه مع من تجاورون ,,,, وشكرا ....

سلمت براجمك من الاوخاز ياشيخ منقاش .


و حق لعباراتك هذه ان تكتب بمداد من ذهب .

[الحارث بن همام]

جزاك الله خيراً يا حاج سلام على دوام التذكير بالجوانب المشرقة من تراث الآباء .
وعلى التركيز على الاستفادة من هذه الرسائل ، نحو التعريف الصحيح للكرم الذي يؤجر عليه صاحبه ، كما في هذه القصة .

[المبرِّد]

جزاك الله خير الجزاء. لا تحرمنا من هذه المواضيع