مختارات الرويعي من ألأشجار والشجيرات ببلاد ثماله

[الحارث بن همام]

[quote=رويعي الغنم;304813]ويبقى أن نسأل عن أسم هذه الشجيرة (عفارة الوادي) لدى ثمالة .


ما شاء الله يا شيخ رويعي
جهد مبارك وصور جميلة ومعلومات جديدة
إن استمريت في بناء هذه الموسوعة فستنافس
قشاشا وأبا حنيفة معا .
واستغرب أنك تلعب بكل أوراقك معا ولا تحتفظ ببعضها
كما يفعل أبو عبدالرحمن !!
للمعلومية اسم هذه الشجرة في اللغة ( القرطم والغبيراء )
وقد تكون لها أسماء أخرى .( لا أعرف اسمها عند ثماله)
قال أبو حنيفة عن بعض أعراب السراة : العفار أشبه بشجرة
الغبيراء الصغيرة ، إذا رايته من بعيد لم تشك أنها شجرة غبيراء ،
ونورها كنورها .
وقال :الغبيراء شجرة سميت غبيراء للون ورقها وثمرتها إذا بدت ثم تحمر حمرة شديدة .
ولم يذكر القرطم أبو حنيفة لكن ذكر الهجري القرطم بكسر القاف فقال : شجر يشبه الراء ....
وشجر الراء هو شجر الطرف الذي نعرفه . وهذه الشجرة تشبه الطرف بالفعل .

جزاك الله خيرا وقد أعجبت بالزهرة . ومن طريف ما يذكر ما قيل عن نساء مدينة (هراة) أنهن يغتلمن إذا أزهرت الغبيراء كما تغتلم القطط.
هذا والله أعلم بصدق ما قيل .

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

مجموعة الصور التي شاهدتموها في المداخلات (192+193+194+195+196) ومنها الصورة التي تشاهدونها أدناه بحثت عنها في معجم الدكتور قشاش ووجدته يسميها اللوى , ويطلق هذا ألأسم عليها وعلى كل شجيرة معترشة غيرها .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

ومع أعجابي الكبير بمعجم الدكتور وبجهوده التي أستقصى فيها النباتات , ألا أنني لست مقتنعا من هذا التعميم في التسمية الذي نهجه الدكتور قشاش , ويبدو أنه تكثارت الضباء على خراش @@@ فما يدري خراش ما يصيد .

وفي حدود ما أطلعت عليه , وهو قليل من كثير مما في معجمه القيم , فقد رأيته نهج نفس النهج مع مجموعة من شجيرات ألأشواك وأطلق عليها مسمى الكعر لبينما كان الكعر واحدة منها لا كلها , أذ كان معه السويد وغيره .

بورك فيكم يارويعي .

اطلعت على مداخلات الحارث بن همام وتعليقاتكم السابقة واللاحقة واشكر مرة اخرى لكم جهودكم الهادفة والهادئة .

ولي ملاحظتان الاولى :

انني لم اشاهد موسوعة قشاش ولم استطع الحصول عليها واظن ان اول ما لفت نظري اليها ما كتبتموه هنا نقلا عنها قبل زمن ليس بالقصير .
وانا معجب بها وان كان لي ملاحظات على بعض ما قرأته منسوبا لها .
ولعل الله يقيض لي من يدلني على مكان بيعها فاكون له من الشاكرين (لا ارغب في الحصول عليها هدية )

الملاحظة الثانية :

ان الحاج سلام سبق ان كتب هنا في منتدى الحياة الفطرية موضوعا اسماه نباتات متطفلة . وتحدث عن العنم والهدال باعتبارها تتطفل فتنبت فوق الاشجار و تغذي عليها وهذا نوع من التطفل كما تحدث عن اللوى باعتباره نباتا متطفلا باعتراش الاشجار والتلوي عليها وهو نوع اخر من التطفل .

واقترح وهذا امتداد لاقتراح ابن همام ان تكتبون عن شجرتكم المعترشة هذه باعتبارها من النباتات المتطفلة وكل من تحدث عن نبات متطفل سواء بالانبات فوق الاشجار او التسلق والتلوي والاعتراش يكون تحت باب نباتات متطفلة . مع احتفاظي بحقوقي في اسم العنوان .

مع انني رأيت ابا عبد الرحمن وضع فيما حشد من صور تحت موضوح الحاج سلام هذا وضع صورا ربما هي لشجيرة الحار بن همام القان واخرى لم اميزها ربما هي احدى معترشات الريعي والسلام .

[رويعي الغنم]

ألأخوان الكريمان , الشيخ سلام , والشيخ ابن همام : بارك الله فيكما , وشكرا على تعليقيكما وردودكما المثرية .
أما شجيرة اللوى التي حاولتما حفز الرويعي على الكتابة عنها فأنها لا زالت بعيدة المنال , فما أكثر ما يطلق عليه اللوى أو الغواشي من المعترشات , حيث يجمعها جميعا ألتواؤها أو تسلقها أو تغشيها لغيرها , ويفرقها كثرة تنوعها الذي لابد أن تتنوع تبعا له أسماؤها .
أما معجم الدكتور قشاش فلن يدلكم على مكان بيعه سوى أبو عبدالرحمن , وأسأل الله أن يعينكم على تلكئه ومماطلته في ألأجابة , أذ مضى على هذا الطلب عدة أيام والرجل صامتا لا ينبس ببنت شفه .
ولا نقول ألا , اللهم أهده يا رب وقه شر الشيطان وشر نفسه .

[رويعي الغنم]

أخي الكريم الشيخ سلام سلمه الله
لك الحقوق محفوظة بكل ما في هذا القسم وليست مقصورة على النباتات المتطفله .
فأنت يا شيخنا باعث الحراك فيه أبتداء , ونافث الروح فيه أنتهاء , ولك بعد الله منا الشكر الجزيل أبتداء وأنتهاء .
ولكنني مع ذلك أجد نفسي الى الآن لست منسجما مع ما أقترحتموه بشأن وضع المعترشات تحت مسمى النباتات المتطفله .
وربما أن منشأ هذه المعارضة يعود في جانب منه الى ميل نفسي للمشاكسة والخروج عن الطاعة بعد أن شب الرويعي عن الطوق بسبب المديح الذي كلتموه له أنتم وبعض أعضاء هذا المنتدى المبارك .
وحتى لا أطيل عليكم الفرمان (كلمه تركيه) لندع هذا الخلاف جانبا , ولنمض قدما والى ألأمام , وأقول :
بعد شيء يسير من البحث وجدت أن المعترشات أو اللوى أو الغواشي متباينة ألأصناف مختلفة ألأسماء مما يتطلب منا تسمية ألأشياء بأسمائها .
فهناك منها مثلا لا حصرا ما يلي : القان أو القانه , والظيان أو الظيانه , والمغد أو المغده , والشري أو الشريه (بفتح الشين والياء وتسكين الراء) , والعصبة , والعلند , واللبلاب , والغلف , والحلق , وغيرها .
وفي مداخلة لاحقة لن يطول أنتظاركم لها أن شاء الله ستشاهدون صورا لغواشيتين متطفلتين (لاحظ ياشيخ كيف أطفلها هنا) بالأعتراش معا على شجرة من الحماط الوحشي من النوع الصغير الورق جدا , قمت بتصويرهما قبل يومين أثناء الطلعة ألأستكشافية التي رافقت فيها أبا عبدالرحمن الى شفا هذيل .
تابعوا معي حيث سأستعجل في عرضهما والتعريف بهما قبل أن يسبقني أليهما منافسي اللدود أبو عبدالرحمن .
كما أود هنا أعادة التأكيد , على أن الصور التي أعرضها هي مادة مشاعة لكل واحد من ألأعضاء يجد في وقته المتسع وفي معلوماته الكفاية ليكتب عنها , فلا تظنوها حكرا على الرويعي , وشكرا لكم جميعا , والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[رويعي الغنم]

أدناه خمس صور لغواشيتين مختلفتي النوعية , أشتبكتا ببعضهما وبأغصان حماطة وحشية وشجرة ألال الى جوارها , وقد تم تصويرهما بشفا هذيل.
أسما الغواشيتين سأجتهد في ذكرهما مع صور منفردة لكل منهما , وذلك بعد أن تطلعوا على المشهد العام المختلط لهما في الصور الخمس التاليه :

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

والآن , وبعد أن شاهدتم في المداخلتين السابقتين المنظر العام للشجيرتين المعترشتجين وهما تتغشيان شجرتين أحداهما الحماط الوحشي بأرتفاع يقارب الستة أمتار وأمتداد أفقي غير منتظم يزيد على ذلك , تعالو الى التخصيص حيث سأبدأ بخمس صور للأولى منهما .
وهي التي عرفها لنا مرافقنا الطلحي الهذلي بأنها شجيرة الشريه (بفتح الشين وتسكين الراء وفتح الياء) , مفرد مثناها شريتان , وجمعها الشري (بفتح الشين وتسكين الراء) .
وقد صنفها الدكتور قشاش بأنها نوع من أنواع المغد (بفتح الميم وتسكين الغين) , (جمع مفرده مغده) , قائلا بأن ثمرها يسمى في ديار بني سفيان ثقيف وفي ديار قبيلة هذيل بالمغد أما شجيرتها فتسمى بالشري , وذكر أن من جهينة من سماها بالغاشية وثمرها بالبلم (بفتح الباء واللام) .
ثم يردف قائلا بأن الشري والبلم لغة قديمة نقلها أبو عمرو الشيباني عن رجل من همدان حيث يقول الهمداني : (الشرية شجرة المغد , وهي شجرة تلوي على الشجرة حتى ترتفع الى رأسها , وثمرتها مثل الخشخاشة , فأذا أنى أحمر فأكل ,ويقال , قد أمغدت الشجرة , وهي التي رأيت بين المدينة ومكة , ويقال لها أبلمه) .

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

ادناه أربع صور للشجيرة المعترشة الثانية التي لم يتعرف عليها مرافقنا , ولا القلة الذين واجهناهم في طريق عودتنا واستفسرنا منهم (شخص واحد) .
وأرجح بنسبة 90% أنها شجيرة الخلص (بفتح الخاء واللام) , جمع مفرده خلصه , ويحتاج الحكم النهائي على أسمها الى زيادة في البحث , ولي عودة لها مستقبلا أن شاء الله .

[رويعي الغنم]