فنجال .. وعلوم رجــــــال .. !!

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

بارك الله فيك-ابا احمد- سوالف زينه- اما السالفه الثالثه الا ترى معي ان الطبع يغلب التطبع-ومن تعود على شي -----------8-اما انعدام السوالف فالاجهزه الذكيه لها الفضل الكبير في المجالس-

[الحاج سلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

العفو يا أخي الحاج سلام ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

وهذه القصة سمعتها من أحد شيابتنا زماااان قبل الواتس والتويتر والمصائب اللي تحذفت علينا

مصيبه يا أخي الحاج ما عاد أحد يسولف !

لا في البيت ولا في المناسبات .. واصبح التحدث والسواليف بالأصابع وباللمس والهمس !

وهذي قصة حلوه بين أحد المعلمين ( الحضر ) من مكة كان يدرس في إحدى قرى بني سعد

وإذا جاهم يوم السبت يجيب لهم الشريك والحلاوة ( ابو نار ) والمشبك والملبك .. وأخوان بدوى

يطيحون على خشومهم ..

وفي أحد الأيام أراد أحد زملاهم ( شاعر ) في المدرسة أن يشكر صاحب الحلاوة ولكن ببيتين من الشِعر

قال فيهما :

سلام يا أصحابنا يا أهل الحلاوه

ياللي حلاوتكم تدسونها فــ / البيوت

نبي لنا من حلاوتكم نقااااوه

نبي من اللي كبر عش العنكبوت !!

انبسط زميلهم الحضري من البيتين وشكر شاعرها وهو ما يدري عن ( السمّ ) اللي فيها !!

بدون مقدمات الحاج سلام عنده من قصص الاولين الكثير وبمناسبة قصة المعلم ابو حلاوة و اظن انه استخدمها وسيلة تعليمية لترغيب الطلاب في المدرسة والتعليم والمعلمين .

فقد قرأت في مذكرات كتبها رائد من رواد التعليم وهو الدكتور سعيد المليص الغامدي واظن الكثير يعرفونه يقول :

في مدرسة نائية في تهامة كان المعلم السوداني عبدالمنعم يعاني من تأخر الطلاب في الصباح ولهم اعذارهم لانهم يساعدون اهاليهم في تشبير البهم وحلب الماعز وترتيب المراح فيضيق الوقت وربما لم يجدوا افطارا الا اليسير وعبد المنعم كان انموذجا في ابتكار وسيلة تعليمية جاءت بنتائج مذهلة حيث حضر الطلاب مبكرين بل وحضر في بعض الاحيان اولياء الامور .

هل يمكن ان تعرف هذه الوسيلة ؟

لولا خشية الاطالة لتركتك تفكر باعتبارك رجل تربية كما لمست من كتاباتك ولكن سوف انهي القصة هنا ......

لقد بنى الاستاذ والمربي القدير تنورا في فناء المدرسة كما لم يره احدا في المنطقة وجصصه وحسنه ثم احضر اكياسا من الدقيق المدعوم وهو رخيص السعر ولله الحمد وفعل خميرة من البيئة ثم عجن كمية من الدقيق تكفي الطلاب و اخبرهم انه من الغد سيكون الفطور جماعيا في المدرسة ومجانيا بدون مقابل سوى الحضور المبكر للمساعدة في تقطيع العجين وخبزه .

حضر القوم وتذوقوا الخبز السوداني اللذيذ ودارت رحى العملية التعليمية حسب المعادلة :

الفطور مقابل الحضور ......

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بدون مقدمات الحاج سلام عنده من قصص الاولين الكثير وبمناسبة قصة المعلم ابو حلاوة و اظن انه استخدمها وسيلة تعليمية لترغيب الطلاب في المدرسة والتعليم والمعلمين .

فقد قرأت في مذكرات كتبها رائد من رواد التعليم وهو الدكتور سعيد المليص الغامدي واظن الكثير يعرفونه يقول :

في مدرسة نائية في تهامة كان المعلم السوداني عبدالمنعم يعاني من تأخر الطلاب في الصباح ولهم اعذارهم لانهم يساعدون اهاليهم في تشبير البهم وحلب الماعز وترتيب المراح فيضيق الوقت وربما لم يجدوا افطارا الا اليسير وعبد المنعم كان انموذجا في ابتكار وسيلة تعليمية جاءت بنتائج مذهلة حيث حضر الطلاب مبكرين بل وحضر في بعض الاحيان اولياء الامور .

هل يمكن ان تعرف هذه الوسيلة ؟

لولا خشية الاطالة لتركتك تفكر باعتبارك رجل تربية كما لمست من كتاباتك ولكن سوف انهي القصة هنا ......

لقد بنى الاستاذ والمربي القدير تنورا في فناء المدرسة كما لم يره احدا في المنطقة وجصصه وحسنه ثم احضر اكياسا من الدقيق المدعوم وهو رخيص السعر ولله الحمد وفعل خميرة من البيئة ثم عجن كمية من الدقيق تكفي الطلاب و اخبرهم انه من الغد سيكون الفطور جماعيا في المدرسة ومجانيا بدون مقابل سوى الحضور المبكر للمساعدة في تقطيع العجين وخبزه .

حضر القوم وتذوقوا الخبز السوداني اللذيذ ودارت رحى العملية التعليمية حسب المعادلة :

الفطور مقابل الحضور ......

الفطور .. مقابل الحضور !!

خير ختام لقصتك التي نقلتها أيها الحاج .. واضفت للموضوع شيئا من المتعة والفكاهة ..

وقد لفتت نظري هذه العبارة العجيبة :

يساعدون اهاليهم في تشبير البهم

تشبير البهم ؟

الله على ها المفردة يا أخي الحاج .. خاصة من ( نفقت ) أمه أو كان حليبها قليلا !!

وهل تعتقد أن أعضاء المنتدى من فئة الشباب على علم ودراية بهذه المفردة .. ونحيلها برمتها

إلى أخيناالحارث بن همام .. ليتعامل معها ويضيفها إلى قاموسه !!


وطرائف المعلمين والمشرفين التربويين لا تنتهي .. فهناك طرفة حلوة يتناقلها المعلمون القدامى دائما فحواها :

أن المشرف القدير والأستاذ الفاضل : شاكر الفعر ( بإدارة تعليم الطائف ) كان يزور المدارس ومن ضمن هذه المدارس مدرسة في إحدى قرى بني سعد .. وها المدرسة فيها اثنان من الفراشين .. ومقابل المدرسة ( بستان عنب ) توّه محمل من خير الله تابع لأحدهم ..
ومتفقين بينهم .. واحد يسرح ( يحمى ) العنب من الطير والآخر يداوم !!
وإذا جاهم الموجه بينهم شفرة معروفة وهي (( الحمااااار فــ/ العيش )) !!

يعني إذا جاء الموجه .. ودخل المدرسة ... الثاني يصيح : الحماااار في العيش !!

وذاك اليوم يحوسهم / شاكر الفعر وهو معروف رجال فضولي مزوووح طيب لمن يعرفه منكم ..

ودخل المدرسة وتعدى من قدام الفراش .. ولاه يوم صاح : الحمار في العيش !!

تركه وراح للإدارة وخلص شغله ..

وبعد أسبوعين وهو يرجع للمدرسة مرة ثانية .. ولا الفراش ما هو اللي هو خابره .. واحد ثاني

ويوم تعدى من جنبه .. وهو يصيح : الحمار في العيش !!

ومشى شوي جهة الإدارة وانصفق جهة الباب مرة ثانيه ...

ولا الجني الثاني طالع من البستان متقلد ( المقلاع ) في يده ( جبابه ) وهو يضحك علاهم ..

ويقول بصوته المعروووف : بشروا عسى الحمار ما خالف علاكم يا ربعي !!!!!!!!


* كما سمعتها من رجال ثقات من زملائي المعلمين ..

وللحديث بقية !

[رعد الجنوب]

كان يا ماكان في عهد مضى وفكر قضى انه يوجد رجل حكيم ادار عدد كثير من الناس ونجح
وقد عاش هذا الرجل في باديته ينصح ويشرح ويدلل ويثبت ويقص تجارب من سبقوه ويزيد بهمته وحنكته
ما يفيد حسب اعتقاده
تعاقبت الايام وكبر الحكيم لكن صدره غير الصدور وسرور قلما يتفق مع مخارج السرور
نعم فهو رجل مختلف
احس بقرب نهايته فتبادر بذهنه اختبار ابنائه
جمعهم وذكرهم بما تسود الافعال وقال لهم اريد منكم طلب ما هو ب اي طلب
قالوا سم نحن تحت امرك
قال اريدكم تحضرون لي بقرا معممه
قام اثنين منهم قالوا هذا طلبك فقط ؟؟؟؟
عفوا فقد ارعبتنا ياابتاه
قال لا اريد ان اشق عليكم
ذهبوا الاثنين وحضروا تلك الجواميس اللي تنومس وعمموا روسها بالاقمشه الحمراء والفرحة من الى
قالوا هذا طلبك على احدث المواصفات والمقاييس
قال بيض الله وجيهكم وحياكم وحي ماجاء لكن وين اخوكم الصغير
قالوا يغيب حتى نقول انه لن يعود وان عاد عودة ليث فسد
طلب منهم ان يحضروه فحضر
قال له ابوه مابالك ياولدي سارح الفكر ولم تحضر ماطلبته منك قال الصغير
امهلني ولا تطلبني حتى اعود قال لك ذلك
احتار الولد في طلب ابيه خاصة وهو يرى ماقد سبقه به اخوته
دار الهجر والقرى كل يوم بفكرة وسؤال
وهنا مربط الفرس وليت من مر من هنا يفكر ويستنتج ماكان
اخيرا قرر الولد دعوة الجميع في حضور والده
عاد بهم ووجد ابيه وسلم عليه قائلا اتيتك بما تريد ياابتي
قال ابيه وهو يضحك انت خليفتي من بعدي وهؤلاء ضيوفك من اليوم مالي شغل بعد اليوم
وانتهت الرواية وهي مشاركة اسمية وليست كثيرة حدود

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك-ابا احمد- سوالف زينه- اما السالفه الثالثه الا ترى معي ان الطبع يغلب التطبع-ومن تعود على شي -----------8-اما انعدام السوالف فالاجهزه الذكيه لها الفضل الكبير في المجالس-

نعم الطبع غالب للتطبع يا أبو عبدالله ..

يقول الشاعر المعروف الكبير / المسعودي ( رحمه الله ) :

الطبع غالب للتطبع كيف أغير مستحيل ..

شكرا لمرورك والله يسعدك ..

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رعد الجنوب

كان يا ماكان في عهد مضى وفكر قضى انه يوجد رجل حكيم ادار عدد كثير من الناس ونجح
وقد عاش هذا الرجل في باديته ينصح ويشرح ويدلل ويثبت ويقص تجارب من سبقوه ويزيد بهمته وحنكته
ما يفيد حسب اعتقاده
تعاقبت الايام وكبر الحكيم لكن صدره غير الصدور وسرور قلما يتفق مع مخارج السرور
نعم فهو رجل مختلف
احس بقرب نهايته فتبادر بذهنه اختبار ابنائه
جمعهم وذكرهم بما تسود الافعال وقال لهم اريد منكم طلب ما هو ب اي طلب
قالوا سم نحن تحت امرك
قال اريدكم تحضرون لي بقرا معممه
قام اثنين منهم قالوا هذا طلبك فقط ؟؟؟؟
عفوا فقد ارعبتنا ياابتاه
قال لا اريد ان اشق عليكم
ذهبوا الاثنين وحضروا تلك الجواميس اللي تنومس وعمموا روسها بالاقمشه الحمراء والفرحة من الى
قالوا هذا طلبك على احدث المواصفات والمقاييس
قال بيض الله وجيهكم وحياكم وحي ماجاء لكن وين اخوكم الصغير
قالوا يغيب حتى نقول انه لن يعود وان عاد عودة ليث فسد
طلب منهم ان يحضروه فحضر
قال له ابوه مابالك ياولدي سارح الفكر ولم تحضر ماطلبته منك قال الصغير
امهلني ولا تطلبني حتى اعود قال لك ذلك
احتار الولد في طلب ابيه خاصة وهو يرى ماقد سبقه به اخوته
دار الهجر والقرى كل يوم بفكرة وسؤال
وهنا مربط الفرس وليت من مر من هنا يفكر ويستنتج ماكان
اخيرا قرر الولد دعوة الجميع في حضور والده
عاد بهم ووجد ابيه وسلم عليه قائلا اتيتك بما تريد ياابتي
قال ابيه وهو يضحك انت خليفتي من بعدي وهؤلاء ضيوفك من اليوم مالي شغل بعد اليوم
وانتهت الرواية وهي مشاركة اسمية وليست كثيرة حدود

مشاركة اسمية يا أخي رعد الجنوب .. وتحمل رموزا ومعاني عديدة لا ولن تخفى علينا !

وهي جيدة تدعم الموضوع وتدفع عجلته إلى الأمام صراحة ..

شكرا لك وكل ما يجي من اختيارك طيب يا طيب .

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

أيام برنامج البادية الشهير الذي يقدمه محمد بن شلاح ( رحمه الله ) كنا نتابع البرنامج ومعنا شيبان ثنين .. واستمتعنا بالقصائد لبعض الشعراء المشاركين .. وبدأت المحاورة بين مطلق الثبيتي ( رحمه الله ) وعوض الله بن مشعاب .. وفي نص المحاورة تقريبا يقول مطلق :

لا تروح الطائف وتطلع كرى .........

وفجأة انقطع البث لسبب خلل فني !!!!!

يقول أحد الشيبان : هم ولاهم يعلقونه في رأس كرى .. لاهو في تهامة ولا في الهدا !!!

قال الشائب الثاني : رده على القناة الثانية يا سهيل !!

يا حليلهم الشيبان !!


*********************

يقول أحد المبعين :

( أحسب صحيبي يساعدني على ضدات الأجناب * واثر صحيبي يحايلني على سرقة حذايه )



(( دولة العرجان ))

كان عبدالحميد بن عبدالرحمن بن زيد بن الخطاب أعرجا وولى شرطة (الكوفة ) القعقاع بن سويد وكان اعرجا أيضا .. فقال بعض الخبثاء :

ألق ِ العصا ودع التناوش والتمس *** عملا فهذي دولة العرجان ِ

لأميرنا وأمير شرطتنا معا .. *** يا قومنا : لكليهما رِجْلان ِ

مثل مصري : نواه تسند زير !

[سهيل2012]

بسم الله الرحمن الرحيم

معلم مصري تم تعيينه زمااان في مدرسة في ( مقر شنيفه ) على طريق الرياض ..

وهو ماشي يتحفظ ويردد الاسم حتى ما ينساه .. ويوم وصل المكان وهو يوقف له

بدوي من أهل المنطقه يبي يسأله عن المكان ونسي ..

جلس يتذكر شوي ... قال هذا مقر ( شفيق يا راجل ) ؟

المهم يقولون المعلم تنوم بعد ها السالفة يومين في مستشفى الملك فيصل بالطائف

وخرج كمل شهرين فقط في المنطقة !!!

[سهيل2012]

عدنا من جديد ..

السلام عليكم أيها المتابعون للموضوع ..

من سواليف ربعنا البدو وزملانا الحضر هذه السالفه :

يقول الراوي : حضري وبدوي جالسين يسولفووون في صالة الأحوال المدنية .. كل واحد عنده

مولولود يبي يضمّه ..

عاد البدوي يسأل الحضري : وش سيمّت الولد ؟

قال الحضري : لؤي ..

قال البدوي : لوى الله وجهك يا .......

قال الحضري : وأنت يا أخو بدوى .. وش سمّت الواد ؟

رد البدوي : مشعاب !!

قال الحضري : عقبال ما يجيلك بنت وتسميها : ( قِطله ) !!

اللي حضروا الواقعه يقولووون : الحضري شالوه بسيارة الإسعاف والله أعلم !!!!!!

[رعد الجنوب]

ههههههههه
تسلم وتغنم الصحة وطول العمر