قبر تأبط شرا ، ورحلة الموت الأخيرة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراااقي

بحث رااائع وموثق ومقنع... وسابقة تحسب للباحث بن همام
أدام الله عطاءك وجزيت خيراً على التوثيق
وننتظر ما تجود به قريحتك من أشعار
بعد دخولك ذلك الغار

خخخخ

حياك الله يا راقي
وشكرا على المرور والثناء والدعاء
ونتائج دخول الغار تحتاج لوقت .
ولأن الغار أصبح حقا حصريا لي فإني
سأستقبل الراغبين في تعاطي الشعر
وأدخلهم في الغار بالساعة، والأجر على قدر الساعات
التي يمضيها الراغب في الشعر ، وأجرة الليل
أعلى !!!!

[دفء الحنين]

ماشاء الله
استمتعنا في جنيات بحثك الثري ..
المليء بالاكتشافات المبهرة ..
وأقترح تغير اللقب من كاتب مبدع إلى باحث مبدع ..

[كشكول]

شكرا لك كاتبنا وباحثنا الهمام الحارث ابن همام

ب بحث وتقرير غير مسبوق جدير بالقراءة

شكرا من القلب على هذا الاثراء


بقي ان نتساءل هل دخول الغار سيكون له من المنافع ما يجعلنا نتجشم عناء السفر والوقوف في ظل زحام سيكون فيما اذا ثبت منفعته وليس لنا ان نتأكد من ذلك الا بعد انقضاء فتره زمنيه كافيه نرى مدى تأثير تأبط على من دخل الغار مسبقا وارى انك قد بدأت تحس ببعض الاعراض والتغيرات مما حدى بك الوعد بضهور الاثار قريبا ونحن نرتقب .
اما شروط دخول الغار فأنصحك بإعادة النظر حول الامر فقد يجن احدهم فتكون حينها محل اتهام .

دمت بخير لمحبيك ومتابعيك

[منقاش]

سلام يا ابن عمي يا ابن همام , وكثر الله من أمثالك , والله يسامحك اللي بعد كنا في حزه رحمانيه ودالهين جيتنا هالحين ببحثك وأوفيت بوعدك , وهذا الشي اللي ما نقدر نجاريك فيه واللي نبهت به الغافلين وذكرتهم بالوعود اللي قطعها أبو نقشه على نفسه ووعد فيها ربعه أنه يجلب لهم ألأمحوه حيه والا ميته , ثم زدت أحرجت معنا العمده حتى سار الرجل يصبح ويمسي وهو ما يفكر في شي غيرك يا حجر القرده , يعني عود أثر الوعد عليه مثل الدين , هم بالليل مذلة بالنهار ..
بخصوص ألتماسكم اللي ترجيتم واسترحمتم فيه ألأذن من العرعره بنشر مسلسل المفردات الثماليه , نفيدكم أنه لا مانع لدينا من نشرها , وفوقها حبه على راس خشمك يا ابن همام ورجا أنك تعجل بها علينا اليوم قبل بكره .
عجل بها علينا لا هنت وتقعر فيها الى أقصى حدود التقعر بقدر ما تقدر , وكلنا منصتين ورايح تلقى منا آذان صاغيه وقلوب واعيه وتفاعل مستمر معك من أول مفرده تفردها الى آخر مفرده تطرحها , وأصاله عنا نحن العرعره , ونيابه عن كل فرد من أفراد القبيله في المهجر وفي وادي جفن نشكركم جزيل الشكر على هذا العمل المثمر ..
بخصوص حليفي تأبط شرا , الله يهديه أن كان حي ويغفر له أن كان ميت ويجعل قتلاه من أهل الجنه ,, بخصوص هالرجال ترونه ماهو نشاز لا في الجاهليه اللي قبل ألأسلام ولا في الجاهليه اللي أستوطنت في بلاد ألأسلام بعد الأسلام , وأمثاله الى ما قبل مية عام كانوا موجودين ويغيرون ويسلبون وينهبون والناس تمدحهم وتقول فلان الفلاني القوماني اللي يتعشى ليلة ما فيه عشى , مع فارق أن ألأخيرين بلغهم حرمة ألأموال والدماء وتأبط من أهل الفتره ..
بخصوص سعال الرويعي عن بني نفاثه الكنانيه ؟. وجدت من ذكر أن أسمهم كان بني الدائل وتغير بعد فتره من الزمان لبني نفاثه بعد تفانوا ولا بقي من بني الدايل أهل شوكه ومنعه ألا ذرية نفاثه بن عدي .
ويذكر المصدر نفسه أن ديار بني نفاثه كانت في جنوب دفاق , ثم رحلوا الى ماء ظراء بسب منازعاتهم مع تأبط شرا الفهمي ومع بني جندع , وفي هالجلاء يقوا تأبط :
أبعد النفاثيين أزجر طائرا @@وآسى على شيء إذا هو أدبرا
أنهنه رحلي عنهم وإخالهم @@من الذل بعرا بالتلاعة أعفرا
ولو نالت الكفار أصحاب نوفل@@ بمهمة ما بين ظراء وعرعرا
ويذكر أن دفاق اللي رحل عنها بني نفاثه يسكنها اليوم القبيله الكنانيه المعروفه بالجحادله .
ويذكر مصدر ثاني أن ظراء جبل في ديار هذيل , وين جبل ظراء ؟ , ومن يسكن جنبه؟, سعال أن شاء الله نلقى جوابه عندك يبن همام لأني بحثت في الشبكه ولا عثرت عليه.

[الحاج سلام]

مرحباً بالباحث الهمام الحارث بن همام

وقد وعدث واوفيت واتحفتنا بهذا البحث الجميل وقد أثرت فينا فضول الاطلاع والتجربة لمعرفة كنه الغار وماهيته وانا على استعداد لان اقضي بعض مساء في هذا الغار عسى ان يعود لي شيطان شعري الذي هجرني من سنين
اما اسلوبك في البحث والتحري فقد أعجبني وهو في نظري الاسلوب الاسلم للكشوفات الاثرية فلا بد من مخالطة الناس واستجوابهم بعد ان يأنسوا بالباحث
لقد اتعبت يا ابن همام بقية الباحثين ممن وعدونا بالحصول على قصب السبق في اكتشافاتهم وأخص بالذكر صاحب الحجر الموؤود [/math][/SIZE]

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دفء الحنين

ماشاء الله

استمتعنا في جنيات بحثك الثري ..
المليء بالاكتشافات المبهرة ..
وأقترح تغير اللقب من كاتب مبدع إلى باحث مبدع ..

مرحبا بالأخت دفء الحنين
ولقد سرني استمتاعكم بهذا البحث
ثم الشكر على الثناء العطر .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشكول

شكرا لك كاتبنا وباحثنا الهمام الحارث ابن همام

ب بحث وتقرير غير مسبوق جدير بالقراءة

شكرا من القلب على هذا الاثراء


بقي ان نتساءل هل دخول الغار سيكون له من المنافع ما يجعلنا نتجشم عناء السفر والوقوف في ظل زحام سيكون فيما اذا ثبت منفعته وليس لنا ان نتأكد من ذلك الا بعد انقضاء فتره زمنيه كافيه نرى مدى تأثير تأبط على من دخل الغار مسبقا وارى انك قد بدأت تحس ببعض الاعراض والتغيرات مما حدى بك الوعد بضهور الاثار قريبا ونحن نرتقب .
اما شروط دخول الغار فأنصحك بإعادة النظر حول الامر فقد يجن احدهم فتكون حينها محل اتهام .

دمت بخير لمحبيك ومتابعيك

مرحبا بالكشكول هنا
والشكر لك على المرور والثناء
ولا انصحك بالتأخر في دخول الغار
فقد يذهب الأوائل بخيرات الغار ويندم المترددون .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

سلام يا ابن عمي يا ابن همام , وكثر الله من أمثالك , والله يسامحك اللي بعد كنا في حزه رحمانيه ودالهين جيتنا هالحين ببحثك وأوفيت بوعدك , وهذا الشي اللي ما نقدر نجاريك فيه واللي نبهت به الغافلين وذكرتهم بالوعود اللي قطعها أبو نقشه على نفسه ووعد فيها ربعه أنه يجلب لهم ألأمحوه حيه والا ميته , ثم زدت أحرجت معنا العمده حتى سار الرجل يصبح ويمسي وهو ما يفكر في شي غيرك يا حجر القرده , يعني عود أثر الوعد عليه مثل الدين , هم بالليل مذلة بالنهار ..
بخصوص ألتماسكم اللي ترجيتم واسترحمتم فيه ألأذن من العرعره بنشر مسلسل المفردات الثماليه , نفيدكم أنه لا مانع لدينا من نشرها , وفوقها حبه على راس خشمك يا ابن همام ورجا أنك تعجل بها علينا اليوم قبل بكره .
عجل بها علينا لا هنت وتقعر فيها الى أقصى حدود التقعر بقدر ما تقدر , وكلنا منصتين ورايح تلقى منا آذان صاغيه وقلوب واعيه وتفاعل مستمر معك من أول مفرده تفردها الى آخر مفرده تطرحها , وأصاله عنا نحن العرعره , ونيابه عن كل فرد من أفراد القبيله في المهجر وفي وادي جفن نشكركم جزيل الشكر على هذا العمل المثمر ..
بخصوص حليفي تأبط شرا , الله يهديه أن كان حي ويغفر له أن كان ميت ويجعل قتلاه من أهل الجنه ,, بخصوص هالرجال ترونه ماهو نشاز لا في الجاهليه اللي قبل ألأسلام ولا في الجاهليه اللي أستوطنت في بلاد ألأسلام بعد الأسلام , وأمثاله الى ما قبل مية عام كانوا موجودين ويغيرون ويسلبون وينهبون والناس تمدحهم وتقول فلان الفلاني القوماني اللي يتعشى ليلة ما فيه عشى , مع فارق أن ألأخيرين بلغهم حرمة ألأموال والدماء وتأبط من أهل الفتره ..
بخصوص سعال الرويعي عن بني نفاثه الكنانيه ؟. وجدت من ذكر أن أسمهم كان بني الدائل وتغير بعد فتره من الزمان لبني نفاثه بعد تفانوا ولا بقي من بني الدايل أهل شوكه ومنعه ألا ذرية نفاثه بن عدي .
ويذكر المصدر نفسه أن ديار بني نفاثه كانت في جنوب دفاق , ثم رحلوا الى ماء ظراء بسب منازعاتهم مع تأبط شرا الفهمي ومع بني جندع , وفي هالجلاء يقوا تأبط :
أبعد النفاثيين أزجر طائرا @@وآسى على شيء إذا هو أدبرا
أنهنه رحلي عنهم وإخالهم @@من الذل بعرا بالتلاعة أعفرا
ولو نالت الكفار أصحاب نوفل@@ بمهمة ما بين ظراء وعرعرا
ويذكر أن دفاق اللي رحل عنها بني نفاثه يسكنها اليوم القبيله الكنانيه المعروفه بالجحادله .
ويذكر مصدر ثاني أن ظراء جبل في ديار هذيل , وين جبل ظراء ؟ , ومن يسكن جنبه؟, سعال أن شاء الله نلقى جوابه عندك يبن همام لأني بحثت في الشبكه ولا عثرت عليه.

مرحبا بعرعرة المنتدى وحياك الله .
وأنا أردت أن اثبت للحاج سلام أن لا شيء
مستحيل ، فهو يذكر أن هذه الثلاث من المستحيلات
والأنظار الآن متوجهة إليكما .
وبخصوص المفردات فأنا بصدد تقييمها الآن فإن
وجدت ما يستحق المشاركة بها فلن أتردد .
وبخصوص بني نفاثة من كنانة، فقد كانوا
جنوب دفاق بالفعل ، والتلاعة الواردة في
أبيات تأبط من مساكنهم . وهي الآن مساكن
قبيلة الجحادلة الكنانية .
و دفاق ليس لكنانة في الجاهلية ولا الآن ، لأنه
مساكن هذيل منذ الجاهلية وحتى الآن . وتوجد كنانة
جنوبه وأسفله .
أما ظرء فالذي قرأته أنه ماء لهذيل في دفاق ، وبحثت
عنه قديما فلم أعرفه ، وقد يأت يوم فأعرفه .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مرحباً بالباحث الهمام الحارث بن همام

وقد وعدث واوفيت واتحفتنا بهذا البحث الجميل وقد أثرت فينا فضول الاطلاع والتجربة لمعرفة كنه الغار وماهيته وانا على استعداد لان اقضي بعض مساء في هذا الغار عسى ان يعود لي شيطان شعري الذي هجرني من سنين
اما اسلوبك في البحث والتحري فقد أعجبني وهو في نظري الاسلوب الاسلم للكشوفات الاثرية فلا بد من مخالطة الناس واستجوابهم بعد ان يأنسوا بالباحث
لقد اتعبت يا ابن همام بقية الباحثين ممن وعدونا بالحصول على قصب السبق في اكتشافاتهم وأخص بالذكر صاحب الحجر الموؤود [/math][/size]

مرحبا بالحاج سلام
واسعدتنا بمرورك وتعليقك
وأنت أول الراغبين في دخول الغار واسمك أعلى الكشف
وبخصوص الحجر الموؤد ، فالمسألة مجرد وقت وتربص
ثم سترى .

[المقداد]

منذ يومين لم أذق حلاوة النوم بسبب هذا الموضوع وجعلني أزيد في الإستبصار عند كل رد اضيف اليه فقيمته ظاهرة بلاشك حتى والم تظهر جماجم وعظام !
وبقدر ما أسعدني هذا الموضوع بقدر ما زاد في أرقي, فواحدة من المستحيلات قد سقطت بين يدي المشاهدين وهو غار رخمان وما قد يترتب على داخله من إلهام في نظم قصائد وموشحات لا تجارى ولا ترد ,ونسأل الله أن لايُسخر ذلك في هجاء المقداد والتعريض به ! أذن بقي إثنتين فماذا لو سقطت إحدهما والتي هي بمقدرة الشيخ ماذا سيكون حالي عندئذ , فتكرار القوم بإخراج القردة " عساها بالذيب " يوحي بأهمية الأمر وأعظام لشأنه , وإيقاظ لحواسي وتحفيز لي وإستيعاب للقضية بكل أبعادها النفسية والفكرية , ولأجل ذلك فإنني عمدت هذا المساء لمعلمي الأكبر أناشده الخروج من هذا المأزق عله أن يبعث بالطمئنينة وراحة للبال مما أشغل فكري وأرقه , الا أنني وجدته في " الحده " ينشد أبيات من الشعر مبهمة يشكو فيها من الجدب وحرارة القيظ .
فأشرت عليه يا أبي ماذا ترى !!
فرد في ماذا , فالشعير شحيح وغالي , والبهم في الجبل سالي !!
ضحكت قليلاً وقلت : ليس هذا , ليس هذا يا أبي ؟
قال : ماذا اذن .
قلت : ربعنا في ثمالة يبحثون من بعيد وقريب وأنت لازلت تتعنت وتزيد من إحراجنا وتمعن فيه ؟

قال : (( ليمهم على فنجال قهوة ) وسنتحدث إليهم بثقة وإعتداد بتجاوب منا في هذا الصدد .
قلت : لا أريد الإطالة لما أنا فيه من الإثارة والهمة وأخشى أن قد أتلبس ببعض الغفلة والتردد , كما حصل في قصيّر من عام مضى عندما نهيتني وزجرتني بحسم وحزم .

قال : لا بأس أخبر القوم أننا لوعدنا مثابرون ولعلمنا صامدون ولحجرنا منقذون ..

والسلام .