ألدرس ألأول من دروس منقاش عن التراث

[منقاش]

ابو عبد الرحمن : عسى هالطلبه كلهم بالهرش
أما ابن داخل ورويعي البساس وبقية الشله اللي أطريتهم ومعهم اللي نسيته حسن عابد فهم حنشل ماهم حقين دراسه ودورهم عند الزروب وسرقة البيض والبياضات .
ومطلوب منك يبو عبد الرحمن تعلمنا بمعاني الكلمات :
الهرش , حنشل , زروب , أطريتهم .

[أبو عبدالرحمن]

يا أستاذ منقاش
وراك تسألني وأنا موجة من الوزارة .
لكن العلم لك زين.

سيتم نقلك من بداية الأسبوع القادم في مستودع الإدارة..

جهز نفسك..

ولكن حتى تعرف أني لا أجهل ما سألت ...أجيبك عن نصف السؤال:

الهرش : بداية الأكل باليد ..ثم يتحول الأكل بالرجل.
مثال: أكل منقاش الطعام هرشا أي رفسا. لأن الطعام كان لذيذا
الزروب :هي غرفة خاصة لرويعي الغنم مع غنمه أي الزريبة

الآن جهز نفسك على النقل

[@ بن سلمان @]

واما بن سلمان يقول يا عم منقاش
جيب صندحتك احبها

[أبو علي]

استاذ منقاش : انت متخلف ودروسك هذي عفى عليها الزمان واصبحت في عداد التراث القديم اتمنا ان تحدث معلوماتك وتصبح استاذ عصري ، ارجوك لا تردنا للماضي المتخلف عندك علوم عصرية تتحدث عن عصر المعلومات والتقنيات والفضائيات والمودرنات . اب ديتدت انفورميشن .والا خذ علومك على ظهر حمارك والخلا ولا وق..................................

[منقاش]

ابو عبد الرحمن : احترم العلم والعلماء وترى لحومنا مسمومه , وبكره لا أشوفك في الفصل ألا بولي أمرك أقزوز منسم .
الهرش :(بفتح الراء والهاء) في الجسم حساسية كالمشريه أو العراط تستوجب حك الجلد بخشونه حتى يستدمي , وفي الطعام ألأكل بنهم
والهرشه : للكلاب النبح بجضر وتواصل ,, وللناس كثرة الطلايب والسباب بصوت مسموع .
والهرش :(بفتح الهاء وتسكين الراء) هو العرط بمعنى حك الجلد بخشونه .
الزرب : كل بناء متواضع ومنخفض السقف وغالبا يكون للدجاج وللسخل (صغار المعزى).
أطريتهم : ذكرتهم باللسان ومنها ألأطراء وهو ألذكر الطيب غالبا .
حنشل: لصوص ما يوفرون الزين والشين لكن خوافين .
أبن سلمان : خذ ردها مني على صندحتك .... والصندحه لمن يجهلها هي الجبهه اللي تسجد عليها..
ابن عزاب : تفصل من المدرسه كل يوم خميس وجمعه وثاني مره أعرف قدر معلمك منقاش ,, ما سمعت رحيمك الشاعر ابن داخل يقول : من علمني حرفا كنت له عبدا.
أمحق من عبد , عدمتك أنت ورحيمك ومعكم حرامي المكانس أبو تركي ...

[@ بن سلمان @]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منقاش

.
الهرش :(بفتح الراء والهاء) في الجسم حساسية كالمشريه أو العراط تستوجب حك الجلد بخشونه حتى يستدمي , وفي الطعام ألأكل بنهم
والهرشه : للكلاب النبح بجضر وتواصل ,, وللناس كثرة الطلايب والسباب بصوت مسموع .
والهرش :(بفتح الهاء وتسكين الراء) هو العرط بمعنى حك الجلد بخشونه .
...

الهرش ( بكسر الهاء ) الكبير او الفحل من الابل
والشيء بالشيء يذكر وان كنت على خطأ صوبوني :هذا هو التسلسل السني للابل
حوار/ حاشي / مفرود / حق / لقي / جذع / رباع / سديس / ناب / هرش

[صدى الإحساس]

الإجابات السابقه غير مغشوشه أما المغشوش هو التالي...وسيلاحظ الفرق في المستوى....
في الحقيقه أنا كتبت هذا الموضوع في الموضوع السابق( مفردات اللهجه المنقرضه) لكن يظهر أنه لم ينتبه لا المعلم ولا الطلاب لذا فضلت أنسخه في هذا الموضوع كونه مفعَّل بطريقه أفضل ولعموم الفائده والتصويب.....



تشبر البهم ... وهي مأخوذه من عملية تشبير البهم ... يقوم به الراعي أو من يقوم على القطيع

حين يولد صغير الشاه( النعجه) وتكون أمه قد توفيت أو تكون مريضه أو لا يوجد بها من الحليب ما ترضع به

الصغير عندئذٍ يقوم الراعي بتشبير هذا الصغير ( المسكين) أي المرور به على عدد من النعاج ذوات الحليب فيأخذ من كل نعجه كم رشفه يسد به جوعه...وبهذا يطلق على هذا الصغير الشابر...

تروب اللبن وتخض الخضيض وتنش الزبده ...يقصد بترويب اللبن ..أخذ جزء من البن الرائب كالزبادي ويوضع على الحليب الطازج ( من المزرعه!) ومن ثم يوضع في السقا ويخض حتى يروب أي يصبح لبناً ومع استمرار الخض تطفو الزبده على سطح للبن حتى تظهر بوضوح ثم تنزع الزبده وتوضع في إناء تجهيزاً لنشها..أي طبخها وتحويجها بحوائج السمن المعروفه( حلبه . ريحان مجفف. ضيمران) وبذلك بعد نش الزبده تصبح سمن..

عكة السمن ..عباره عن إناء لحفظ السمن مصنوع من الجلد المدبوغ (سيرد ايضاح عملية الدبغ لاحقاً) ثم يدهن من الداخل بالعسل لضمان عدم تسرب السمن خارج العكه ومن ثم يوضع السمن داخل العكه بعد أن يبرد ..

القربه.. عباره عن إناء من الجلد المدبوغ يستخدم لجلب الماء بعد استخراجه من البئر..

تدبغ القد...يقصد بعملية الدبغ ..استخدام جلود الحيوانات في صناعة بعض الأغراض مثل ما وضحنا سابقاً..القربه..السقا.. العكه..الغروب..وغيرها..أما كيف تتم عملية الدبغ فهي كالتالي.. يقصد بها أخذ جلد الحيوان بعد تنظيفه من الشعر وغسله ودبغه أي مسحه بعشبه يطلق عليها ( الشث)بعد تجفيف هذه العشبه وطحنها تخلط بقليل من الماء ويمسح ذلك الجلد بهذه العشبه جيدا ثم يفرك هذا الجلد ببعضه حتى يتشرب عصارة العشبه ثم تلف العشبه بداخل الجلد وتترك حتى اليوم التالي ثم يعاد تكرار العمليه وإذا جفت العشبه يمكن إضافة قليل من الماء مجدداً وتدبغ مره أخرى وتكرر يوميا لمدة من 10_15 يوم....

تخرز الغروب ....
يقصد بالغرب هو عباره عن وعاء مصنوع من الجلد المدبوغ يستخدم في استخراج الماء من البئر الذي يسكب في القربه والخرز يقصد به ..خياطة هذا الجلد من أماكن أرجل وأيدي الحيوان حيث تكون مفتوحه وبذلك يصبح الغرب وعاء جيد للماء ...

العياب .. جمع عيبه....جلد مدبوغ يعمل على شكل كيس مستطيل يخاط من ثلاث نواحي وتبقى الناحية الرابعه مفتوحه ثم يعمل في هذه الناحيه خيط يعلق به الكيس لحفظ الأغراض والملابس وغيره ..

القطفان...نفس طريقة عمل العيبه ...ويكون استخدامه لحفظ السكر والأرز وغيره من الأطعمه وكذلك يوضع فيه الأرز والسكر للعروس عند تجهيزها لبيت الزوجيه...


تنشز الشمله... يقصد بالشمله السجاده القديمه التي تستخدم كفراش أو لحاف ..وعملية النشز باختصار هي عملية نسيج هذه الشمله ( نلاحظ كلمة نشيز هي مأخوذه من كلمة نسيج مع بعض التحوير) باستخدام بعض الأدوات مثل المنشزه والمدرا ...أما فمن أين تأتي مادة هذا النسيج فهو ما يطلق عليه كردشة الغزل...

كردشة الغزل بعد ثله.... ثل بمعنى قص..وثل الغزل هو قص شعر الشاه الذي يراد استخدامه في عملية النسيج ثم غسله وتنظيفه وتجفيفه ثم تأتي عملية الكردشه...ويقصد بها أخذ هذا الشعر بعد جفافه ونفشه باستخدام (الكرداش) وهو عباره عن أداه ذات مقبض وتحوي رؤوس كالمسامير تساعد في عملية نفش الغزل باتجاهين ذهاباً وإياباً تم تأتي بعد ذلك عملية الغزل أي تحويله إلى خيوط لتجهيزه لعملية النشز... عذرا عملية الغزل لدي قصور في المعلومات عنها..لذا نأمل من الدكتور منقاش التعقيب...

[color="#CC3366"]....أرجو المعذره أذا كان في شي داخل ماله داعي تعرفون حصل عندي اصطدام في الحضارات ...

مغشوووووووووووووش شفهياً وليس الكترونياً...

[المبرِّد]

استروبيا :
انطيكم العافية
منقاش:
علومك سنعة . هات الدرس الثاني
بن سلمان:
اليوم الربوع ـ اترك النظارات في البيت أحسن لك

[ABO TURKI]

يا منقاش المكنسة انسرقت
وانت المتهم الأول بسرقتها
رجع المكنسة والا ترى بيصير الدم الى الركب
خلاص انا كنت ابهديك المكنسة لكن انت سبقتني وسرقتها بتحريض من رويعي الغنم

[>>>>المشيلحي<<<<]

ياستاد .............................
ابطلع برا