صرخة من القطيف

[alsewaidi]

وجميع من اخترعوا فكرة الأضرحة


ما كان قصدهم سوى سرقة أموال الناس،


فهناك أكثر من مدينة


تدعي وجود الإمام الحسين عليه السلام فيها


مثل القاهرة ودمشق والرقة وعسقلان،


والإمام الحسين عليه السلام جميع المسلمين له محبون


لذلك ستجلب تلك الأضرحة الأموال الطائلة


من جميع أنحاء العالم لسدنة الضريح.



والأعجب أن يزعم أن قبر اليسع عليه السلام


في جنوب غرب قرية الأوجام في القطيف!!


قبر اليسع في القطيف؟!



يا حي يا قيوم،



ما الذي جاء بقبر اليسع من فلسطين إلى القطيف؟!!


جميع الأدلة الشرعية والتاريخية تشير إلى أن اليسع عليه السلام


أمضى حياته بين جبل قاسيون وبيت المقدس


فما الذي نقل قبره إلى هنا ؟!!


هل هرب من حصار اليهود؟!


هل كذَّبه قومه حياً فهرب منهم ميتاً؟!


ولو سمحت لك الظروف فسترى قبره في قرية الأوجام


وستسمع من يقرأ زيارة نبي الله اليسع عليه السلام!!



وآخر تقليعة قرأتها في أحد المواقع الإخبارية


بناء ضريح للإمام علي عليه السلام في مزار شريف [1]!!



الكل يتنافس للحصول على أكبر قدر من الأضرحة


لجمع أكبر قدر من أموال الناس،


فهذا هو المشروع الذي لا يفشل أبداً


طالما أن هناك أناساً سذجاً


يصرون على أن تصيبهم لعنة الله ورسوله والأئمة..



فقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:


( لا تتخذوا قبري قِبلةً ولا مسجداً


فإن الله عز وجل لَعنَ اليهودَ


حيثُ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )[2]،



وقد لعن الإمام الرضا عليه السلام من فعل ذلك


في الحديث الذي تقدم.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[1] - انظر الخبر على هذا الرابط: [ يراجع الكتاب ص : 31 ]

[2] - علل الشرائع للصدوق ( 2/358 )،
وسائل الشيعة للحر العاملي ( 3 / 235 ).

[alsewaidi]

حيل شيطانية


قال لي أحد الصوفيين في مصر:


إن بعض العائلات هناك تستأجر أناساً

كي يدَّعوا كرامات لموتاهم فيصدق الناس

ويقام ضريح تكسب من ورائه العائلة أموالاً طائلة!


وقد فعلت عائلته ذلك مع جثمان جده

وشاهد كل ذلك بنفسه عندما كان صغيراً.


يقول:


إن عائلته استأجرت رجالاً ليرفعوا النعش

وعندما وصلوا إلى المقبرة

تظاهروا بأن النعش يسحبهم إلى الخلف..


هم يحاولون إدخاله إلى المقبرة

والنعش يجرهم إلى الخلف فيغلبهم في ذلك

إلى أن وصلوا إلى أرض تابعة للعائلة

فتوقف النعش عندها،


فقالوا:


( آه أكيد الميت ده عايز يتدفن هنا! )

فأقيم له ضريح هناك،



وكان هذا الموقف من أسباب تحرر صاحبنا

من خزعبلات الصوفية.



وإني لأتعجب أين عقول هؤلاء الناس؟!


إن الاستعمار والمستشرقين هم من يشجعون مثل هذا التخلف،


فهذا أجناس جولد تسهير المستشرق المعروف

يمدح مثل هذه المظاهر في رسالته للشيخ طاهر الجزائري.


كما أن الاستعمار الفرنسي هو من أقام كثيراً من الأضرحة للصوفية،


وحتى مشايخ الصوفية لا ينكرون هذا

ويدعون أن توفيق من الله!



شاهدت في برنامج على قناة الجزيرة

قال فيه أحد الصوفيين الجدد:


إن يهودياً هو من دله على التصوف!

هؤلاء هم من يستفيدون من جهل الناس بدينهم.

[alsewaidi]

سماحة الشيخ عباس الموسى

ودعاء غير الله



قرأت مقالاً جميلاً لسماحة الشيخ عباس الموسى بعنوان:

( وقفة مع الحق أحق أن يتبع ) قال فيه:


( قد نبهنا أئمة أهل البيت إلى ذلك؛

بأن نتوجه إلى الله لقضاء حوائجنا وطلب رزقنا وغير ذلك،

ومن لم يتوجه إلى الله فإلى الخسران المبين،


وأبلغ ما ورد في ذلك ما جاء عن الإمام الصادق أنه قال:


أنه قرأ في بعض الكتب أن الله تبارك وتعالى يقول:

وعزتي وجلالي ومجدي وارتفاعي على عرشي

لأقطعن أمل كل مؤمل [ من الناس ] غيري باليأس،

ولأكسونه ثوب المذلة عند الناس

ولأنحينه من قربي ولأبعدنه من فضلي.


فالإمام الرضا يقول:

( لك الخلق ومنك الرزق )


فالرزق من الله لا من الأئمة



وقال أيضا:


( ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق

فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم من النصارى )



فالإمام يتبرأ ممن يدعي أنهم يرزقون ونحن

– بعض الشيعة –

نصر على أنهم يرزقون، سبحان الله!



ودعا في نهاية دعائه بأن لا يبقى أحداً ممن يدعي أنهم يرزقون


بقوله:


( ولا تدع على الأرض منهم دياراً،

إنك إن تذرهم يضلوا عبادك

ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً )،



وأكد في دعائه أنهم – أهل البيت –

لم يدعوا شيعتهم وأتباعهم ولا غيرهم إلى ما يزعمون فيهم.



وجاء في دعاء الجوشن الكبير

ما يؤكد أن الله هو الرزاق الوحيد

كما في المقطع " 90 ":



( يا من لا يعلم الغيب إلا هو،

يا من لا يصرف السوء إلا هو،

يا من لا يخلق الخلق إلا هو،

يا من لا يغفر الذنب إلا هو،

يا من لا يتم النعمة إلا هو،

يا من لا يقلب القلوب إلا هو،

يا من لا يدبر الأمر إلا هو،

يا من لا ينزل الغيث إلا هو،

يا من لا يبسط الرزق إلا هو،

يا من لا يحيي الموتى إلا هو ).



وعلى هذا فكيف يصح أن نقول – مثلا - :


" يا علي ارزقني أو أغنني "،


وأئمة أهل البيت يرفضون هذا وينهون عنه

ويكذبون من يقول به ويتهمونه بالغلو.


إنها لمفارقة عجيبة أن يرفض أئمة أهل البيت

أن يقال عنهم أنهم يرزقوا العباد بطريقة أو بأخرى،

بينما شيعتهم يدعون أنهم يرزقون؟؟!!



ومع هذا التراث الذي يوجهنا نحو الله

لا نرى من العلماء – ليس كلهم طبعاً –

من يوجهنا نفس التوجيه،



بل على العكس فقد صُب اهتمامنا بأهل البيت

بيت العصمة ونسينا ربهم وخالقهم؛



لذا فإننا نقول:


" يا علي ارزقني "


ولا نقول :

" يا الله ارزقني ".



لذا فإننا ننتخي بأهل البيت

ولا ننتخي بالله..


ندعو أهل البيت

ولا ندعو الله ..


نطلب الحاجات من أهل البيت:

" يا أم البنين ساعديني "


ولا نقول:

" يا الله ساعدني "..



نطلب الشفاء من أهل البيت:

" يا فاطمة شافيني "


ولا نقول:

" يا الله شافني "..



إذا أصابتنا مصيبة يتعلق قلبنا بأهل البيت

ولا يتعلق قلبنا بالله سبحانه وتعالى.



أنلتجئ إلى الفرع وننسى الأصل؟!

فالأصل هو الله جل جلاله والفرع هم أهل البيت.



{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ

فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (19) }


من نؤمل؟

وممن نطلب الرزق؟

ومن ندعو لحاجاتنا وكشف مصائبنا؟



أغير الله كل ذلك!


إذا كان ذلك كنا – كما في الرواية الشريفة –

من القانطين اليائسين المبعدين من قربه تعالى،

ولن يستجاب لنا أي دعاء.

وهذه المصيبة العظمى والطامة الكبرى!



من علمنا هذا؟

هل هو


{ إِنَّا وَجَدْنَا آَبَاءَنَا عَلَى أُمَّةٍ

وَإِنَّا عَلَى آَثَارِهِمْ مُهْتَدُونَ }

[ الزخرف:22 ]


كلا.



وإنما هناك من غرس هذه المفاهيم في أذهاننا،


أهي الكتب؟ أهم العلماء؟ أهم أمهاتنا وآباؤنا؟


هناك من يعبئ الناس بهذا.



كما أن علماء ورواة الحديث في مدرسة قم

– القديمة طبعًا –

وقفوا في أوائل القرن الثالث الهجري

أمام أفكار المفوضة موقفاً حازماً،



والمطلع على هذه الحقبة من تاريخ قم يعرف ذلك،

إذ حاولوا بكل قوة التصدي للتيار الجارف – الغلاة –

بأدبياته التي انتشرت آنذاك،


وقرروا وصم كل من ينسب للأئمة أموراً

فوق مستوى البشر بـ " الغلاة "،

ومن ثم إخراجهم من مدينتهم ) [1].

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[1] - مقال بعنوان : ( وقفة مع الحق أحق أن يتبع ) [ يراجع الكتاب ص:36 ]
</B></I>

[alsewaidi]

تحقير المرأة



قال لي:


ألا ترى أن زواج المتعة قد يكون حلاً لبعض المشاكل؟




قلت:



الإباحية قد تحل بعض المشاكل أيضاً!

وقد يكون الربا حلاً لمشاكل معقدة،


وقد يكون في الخمر حل لمشاكل كثيرة،

فقد أخبر الله أن الخمر فيها إثم كبير ومنافع للناس..

لكن ضررها أكبر من نفعها،


وكونها تحل مشكلة ما من وجهة نظرك

لا يعني أنها جائزة.

حتى النظام الشيوعي قد أوجد حلولاً لبعض المشكلات،


لكن ليس هذا هو المهم،



المهم هل هذا النظام من عند الله أم لا ؟


فإن كان من عند الله

فلا يمكن أن يشرع الله الخبير العليم

تشريعاً يحل مشكلة واحدة ويخلق ملايين المشاكل غيرها،


أو تشريعاً يصطدم مع فطرة الإنسان وكرامته.



قبل أن تتحدث عن حل المتعة لمشكلة واحدة


اسأل عن آلاف المشاكل التي سوف تخلقها!


لقد طبق زواج المتعة في إيران

فهل حل المشكلة العويصة التي تتحدث عنها ؟!



لقد خلقت المتعة مشاكل لا حصر لها للحكومة الإيرانية،

بل كانت الشرطة الإيرانية بمجرد أن تداهم وكر دعارة

تقوم جميع العاهرات هناك بالادعاء فورًا

أن هذا وكر محترم لزواج المتعة !!


وحيث إنه لا يوجد فرق في الشكل ولا في الإجراءات

فلا يستطيع أحد إثبات شيء عليهن.

وحين عمدت الحكومة الإيرانية – كإجراء احترازي –

إلى إلزام المتمتع والمتمتعة بكتابة عقد بينهما،


حصلت العاهرات على عشرات العقود المماثلة

ليستخدمنها وقت الحاجة،

بحيث تكون خانة اسم الزوج والزوجة خالية!


كما أن كثيراً من العاهرات امتهن مهنة المتعة من أجل المال.


وقد ذكرت الدكتورة شهلاء الحائري

حفيدة آية الله الحائري هذا في كتابها

( المتعة الزواج المؤقت ).



هذا غير مئات اللقطاء

على أبواب المساجد والمزارات وفي السدود،


وقد ذكرت مجلة الشراع الشيعية

في عددها رقم ( 684 ) للسنة الرابعة


أن رئيس الدولة رافسنجاني أشار إلى وجود

ربع مليون طفل لقيط في إيران بسبب زواج المتعة،


فهل حلت المتعة المشكلة

أم أنها خلقت مشكلات ضخمة لا حصر لها،


عجزت الحكومة الإيرانية عن التصدي لها أو التغافل عنها،

مما أجبرها في نهاية المطاف على منع زواج المتعة بصورة رسمية ؟!


لو فرضنا أن المتعة حلال وأنها نكاح شرعي،

فهذا يعني أنه يحق للرجل تزوج عدد غير محدود

من النساء خلال حياته،



أما بالنسبة للمرأة فيحق لها أن تتزوج بعد انقضاء العدة،

وهذا يعني أنه باستطاعتها أن تتزوج أربعة رجال سنوياً،


مما يعني أنها ستكون قد عاشرت ستة عشر رجلاً

خلال سنوات الجامعة فقط!!


وبما أنه لا يجب وجود عقد ولا شهود

ولا حتى إذن ولي أمر الفتاة [1]


فلك أن تطلق العنان لخيالك عن الكم الهائل من العلاقات


التي سيرتكبها الشاب والفتاة خلال حياتهما،


وهذه صورة مماثلة لما يفعله الشاب والفتاة في البلاد الإباحية.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[1] - انظر: الكافي للكليني ( 5/541 )،
وسائل الشيعة للحر العاملي ( 21 /64 )،

صراط النجاة للسيد الخوئي ( 2 / 369 ).

</B></I>

[alsewaidi]

ثم قلت لصاحبي :

هل أنت مقتنع تماماً أن المتعة حلال؟!


قال:

بالتأكيد هي حلال.


فقلت له:


إذن ما دام حلالاً فأنا أريد التمتع،

فهل تقبل أن أتمتع بأختك؟!


شل لسانه عن الإجابة

ثم قال:

هو حلال لكن لا نفعله!


قلت له :

ما دام حلالاً فلماذا لا تفعله،

أم أنك تخجل منه وتعتبره عاراً؟!


إذا كنت لا تقبل على أختك

أن تنام كل بضعة شهور مع شخص جديد،


فلماذا تقبل ذلك على الآخرين؟!


أم أنك ترى أنك من شعب الله المختار،

شرفك غالٍ وشرف الناس مباح؟!


عقلك وفطرتك لم تقبل هذا،

فلماذا تتعصب لفتاوى بشر يخطئ ويصيب؟!

لقد قام الغلاة بوضع روايات تحث على المتعة

وتبين مدى ثواب فاعلها،


ومن هذه الروايات:


عن صالح بن عقبة عن أبيه عن الباقر عليه السلام قال:


( قلت: للمتمتع ثواب؟


قال: إن كان يريد بذلك الله عز وجل وخلافاً لفلان


لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة،

وإذا دنا منها غفر الله له بعدد ما مر الماء على شعره!


قال: قلت: بعدد الشعر؟!

قال: نعم بعدد الشعر ).


وهذه أيضاً رواية أخرى منسوبة

للإمام الباقر عليه السلام أنه قال:


( إن النبي صلى الله عليه وسلم وآله

لما أسري به إلى السماء قال:


لحقني جبريل عليه السلام قال:


يا محمد إن الله تبارك وتعالى يقول:

إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء )[1].

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[1] - من لا يحضره الفقيه للصدوق ( 3 / 463 )،

وسائل الشيعة للحر العاملي ( 21 / 13 ).

</B></I>

</B></I>

[alsewaidi]

وقال السيد علي الحسيني الميلاني محاولاً تفنيد

حديث تحريم النبي صلى الله عليه وآله وسلم

للمتعة يوم خيبر،

وإنكار أن ابن عباس كان يفتي بحرمتها:


( هذا مما لا نصدقه،

فابن عباس كان تبعاً لأمير المؤمنين عليه السلام

لا سيما في مثل هذه المسألة

التي تعد من ضروريات الدين الحنيف )[1].


المتعة من ضروريات الدين!


سبحان الله!

إذاً ما حكم منكرها ؟!


ما هذا السعار والتعطش للجنس تحت ستار الدين ؟!

ماذا فعل المتمتع والمتمتعة كي ينالا كل هذا الأجر ؟!

أي وزن للمتعة كي تكون من ضروريات الدين ؟!


هل هي من أركان الإسلام ؟!


هناك من يريد أن يعبث بشرف المسلمات

ويحقق شهواته باسم مذهب آل البيت عليهم السلام،


كيف ستكون هناك أسرة

إذا كان المرء يستطيع أن يتمتع بفتاة

ثم يكون مع أخرى بعد أيام دون تحمل أي مسئولية؟

لماذا سيتزوج المرء إذا كانت الحياة بهذه الإباحية؟!

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

[1] - رسالة في المتمتعين للسيد علي الميلاني ( ص : 34 ).

[alsewaidi]

واقع مرير



فتاة في مقتبل العمر أوهمها أحدهم بأنه يحبها ويريد الزواج بها بعد أن ينهي دراسته الجامعية مباشرة،


الخدعة المفضلة لدى الشباب،


حاول كثيراً الحصول على موعد معها إلى أن أعيته الحيل فأبت إلا أن يتزوجها،


فطلب أن يتزوجها متعة،



وأقسم أنه يريد أن يتزوجها زواجاً دائماً لكن الظروف لا تسمح بهذا في الوقت الحالي،

رفضت طلبه،

فأكد لها حلية ذلك وطلب منها العودة لكتب الفتاوى.


أخذت تقرأ بخوف تلك الفتاوى وهي في صراع بين فطرتها وبين ما أمامها من تأكيدات على حلية مثل هذا الزواج،


بل وجدت أن بعض الفتاوى تؤكد على الثواب العظيم لفاعله،

في النهاية وكلت أمرها لكتب الفتاوى.


بعد شهور اكتشفت أنها حامل،

فذهبت إلى الشخص الذي تمتع بها لتخبره بهذا الحمل.


فقال لها بكل بساطة:

ما الذي يثبت لي أن هذا الولد ابني؟!


قد تكون الفتاة مخطئة حين تحدثت معه منذ البداية،

وحين أصبحت ساذجة فصدقته،

وحين سلمت عقلها وشرفها ومستقبلها لكتب الفتاوى؛


لكنها لم ترتكب ذلك لوحدها،

الذنب ذنب العلماء والمشايخ حين أفتوا بهذا،


الذنب ذنب المجتمع حين رضي بمثل هذا العمل

دفاعاً عن تلك الفتاوى المقدسة!



إنها مسئوليتهم أجمعين،

الذنب ذنب كل هؤلاء،

فلماذا هرب الجميع

وتركوا الفتاة وحيدة تتحمل تبعات كل ذلك



ونجا الجبان بفعلته؟!


وربما تزوج بثانية وثالثة وتاسعة

ووضع بصماته في كل بيت

تحت مباركة الشيوخ حماة المجتمع!


وأصبحت الفتاة بنظر الجميع

وحدها المذنبة ويلحقها العار إلى أن تموت،

وكل ذلك بعد ماذا؟


بعد أن أكد لها جميع هؤلاء

أن ما ستفعله حلال ولا غبار عليه.



الفتاة وحدها تتجرع الآلام،


أما الشيوخ ففي برجهم العاجي وسمائهم النرجسية

لا يهمهم كل ما يجري،



وأما المجتمع فبدلاً من أن يضع حداً لهذه المأساة

أخذ في التفنن في اختراع وترويج الإشاعات

حول تلك الفتاة المسكينة


التي لم تفعل شيئاً سوى تطبيق الفتاوى

التي يقدسونها جميعهم.

[alsewaidi]

ما ذنب الولد الذي سيخرج بدون أب

وسينظر له المجتمع على أنه ابن زنا،

ومحكوم عليه قبل الميلاد بأن يعيش محتقراً من الجميع.

والله سيأتي جميع الأطفال ممن ولدوا بسبب المتعة

ويتعلقون برقبة كل من أفتى بهذا الزواج المشئوم يوم القيامة.




قال تعالى :

{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا

لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ }

[ النور : 19 ].

الذين يحبون أن تشيع..

مجرد حب أن تشيع الفاحشة يستوجب العذاب الأليم،

فكيف بمن يشيعها فعلاً ؟

كيف بمن يصدر لها الفتاوى؟

أخبرتني قريبتي مرة

أن إحدى جاراتها وهي امرأة مات زوجها ولديها أطفال،

ولا مصدر رزق لديها،

ذهبت تستعطف أحد الشيوخ

كي يساعدها على مواجهة الغلاء ومصاريف هؤلاء اليتامى،


فقال لها:


دعيني أتمتع بك وسوف أساعدك!


رفضت طبعاً،

فمن تلك التي تقبل على نفسها مثل هذا،

وكما قالت العرب قديماً:

تموت الحرة ولا تأكل بثدييها.


رفضت لأنها امرأة شريفة صاحبة كرامة،

فلما جاء أحد إخوة الشيخ يعاتبه على هذا التصرف


قال:

لقد طلبت منها التمتع مقابل مساعدتها

ولم أطلب منها شيئاً محرماً!



استغلال حاجة وفقر الناس

واستخدام نظام الجنس مقابل الغذاء ليس محرماً!!


وكما قيل في أمثال هؤلاء أن مبدأهم في الحياة هو:

إن الحرام ما حُرِمتَ منه،

والحلال ما حلَّ في يدك.

</B></I>

[alsewaidi]

لماذا تحتقر المرأة وتداس كرامتها

بهذا الشكل الفظيع،

أليس للمرأة أي كرامة لدى هؤلاء؟


لماذا ينظرون للمرأة تلك النظرة الجاهلية،

ليس لها أي دور في الحياة سوى إشباع النزوات؟


أي فرق بين الإباحية الأوروبية وبين المتعة؟!

الشاب في أوروبا يختار فتاة

ليمضي معها بعض الوقت

إلى أن يمل منها فيتركها

ويذهب للبحث عن أخرى وهلمّ جرّاً،


وفي المتعة يأخذ الشاب من الفتاة ما يريد

كما لو كانت علكة يعلكها ثم يرميها.



لماذا تعامل المرأة كسلعة في السوق؟

أليست بشراً له أحاسيس وكرامة؟!

إذاً فلنكرمها


كما أكرمها خالقها أرحم الراحمين.

حرقوه وانصروا آلهتكم



قال لي: أي مرجع تقلد؟


ابتسمت وقلت له:


إني أقلد النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.


صمت طويلاً ثم قال:

يجب أن تقلد مرجعاً حياً

وإلا كانت جميع أعمالك غير مقبولة!



قلت:

أعطني مرجعاً معصوماً لا يخطئ أبداً وسأقلده فوراً،


لماذا أقلد المرجع في كل شيء

وهو بشر قد يصيب في فتوى ويخطئ في أخرى؟!


ولكي اقتنع بأي فتوى من فتاويه

يجب أن يأتيني بدليل من كلام الله،

أما أن أعمل بكل ما يفتي به دون دليل

فهذا اعتقاد مبطن بنبوته.


فقال:

من الأفضل بنظرك؟

أن تتبع آل البيت أم تتبع غيرهم؟!


قلت:

أنت تتبع المراجع وليس آل البيت،


أين مذهب آل البيت في كل ما يحدث؟!

أين مذهب آل البيت في فتاوى ليس عليها دليل

لا من القرآن ولا من أحاديث النبي

صلى الله عليه وآله وسلم؟!


هل جاء الأئمة عليهم السلام بدين جديد

غير دين النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم،


أم أنهم ساروا على نهج النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وما جاء في القرآن؟!

</B></I>

</B></I>

[alsewaidi]

لم أجد إلى الآن كتاب فتاوى ( الرسائل العلمية )

عزز فيها المرجع فتاواه كلها بدليل من القرآن أو من الأحاديث،

بل ولا عزز نصف فتاواه بدليل من القرآن أو من الأحاديث.

فأين اتباع النبي صلى الله عليه وآله وسلم

وآل بيته عليه السلام؟!

قل لي: هذا حلال أو هذا حرام؛

لأن الله تعالى قال أو نبي الله قال

أو آل بيته الأطهار قالوا.

قل دليلاً على كلامك

أما أن تقول لي:

هذا حلال وهذا حرام بدون دليل،

ثم تقول لي:

هذا مذهب آل البيت فلا أقبل منك هذا.

مذهبي هو الدليل.. مذهبي هو القرآن..

مذهبي هو الأحاديث الصحيحة عن النبي الأكرم

صلى الله عليه وآله وسلم وآل بيته الأطهار،

فإن خالف أحد قول القرآن الكريم ضربنا بكلامه عرض الحائط

كما أمرنا الإمام الصادق عليه السلام.

لا تهمني الأسماء.. أعطني الحق وسمني ما شئت،

ما يهم هو الأفعال وليس الأسماء،

وإذا كان الحق بالأسماء وليس بالمسميات

فسيكون المسيحيون على حق

لانتسابهم بالاسم إلى المسيح عيسى عليه السلام.