سلسلة حلقات تقول ثمالة

[المقداد]

الحاج سلام, لن ينقضي هذا الصيف إن شاء الله الا ونحن التقينا على طويلة المعلاق !! أنت تحاصرني فلا أكاد ألتقط أنفاسي من بعد مشاركة أو أثنتين وأعتقد بأني نجوت الا وأطب في مأزق آخر ؟؟

أذن ليس لنا من سبيل أما الهروب وهذا ليست من شيمنا, أو المثول أمام ملأ القوم ولأعتراف بماليس لي ذنب به, وسأشلوا الكلاب عنكم وأمرنا لله ..
من يدري ربما نسيتم وعودنا بعد عملية الإشلاء ..

يا تهامي كيف أنت ؟؟
الا تفزع لصديقك المقداد هذه المرة فنحتسبها لك؟ لقد تعب الرجل وساقيه ليس لها في الريح معونة ..
والجمل يكاد يسقط والقوم تسن سواطيرها ومقلمياتها .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

مرحبا بك يا ابن همام واليوم اسجل حضوري ولا زالت المزيونة والمجنونة تشغل القوم ولي عودة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

اطلعت على الموضوع ووعدت بالعودة وها انا اعود .
قلت فيما سبق انني بعيد بعض الشيء عن مخاطبات الحيوانات نداء وزجرا ولكنني استجدي الذاكرة لعلني اجد فيها ما اضيفه على ماكتبه كاتبنا النحرير ابن همام .
واعترف بانه تنتابني حالات من الغيرة واشعر بألم الهزيمة عندما يستطيع المقداد اضافة شاردة لم يصل لها ابن همام واقول في نفسي ليتني سبقته عليها تم تراودني الأمارة بالسوء في اظهار العيوب و (عذربة ) ما لعله اضافة .
لذلك اجتهدت واجهدت نفسي في البحت ووجدت ان ثمالة تقول (اشل الكلب) وتقصد بذلك زجر الكلب ومنعه من ان يعدو على الضيف او عابر الطريق .
ومثال ذلك ، ان يقول المقداد الاكبر لابنه المقداد الاصغر ( اشل الكلاب لا تأكل الضيوف ) على فرض ان المقداد وفى بوعده ودعانا هذا الصيف .
وكأني بان هناك من يقول اشل الكلاب اي ارسلها او اغرها بمطاردة ذئب او لص او (سارفة اخرى )
قال ابن منظور :
أَشْلَيْت الكَلْبَ بمعنى أَغْرَيْته، من أَنَّ إِشْلاءَ الكَلْب إِنَّما هو مأْخوذٌ من الشِّلْوِ، وأَنَّ المراد به التسليط على أَشْلاءِ الصيدِ وهي أَعْضاؤُه. قال:
ورأَيت بخَطِّ الوزير ابنِ المَغْرِبي في بعضِ تَصانِيفِه يذكر أَنه قد أَجاز الكسائيُّ أَشْلَيْت الكلب على الصيدِ بمعنى أَغْرَيْتُه، قال:
لأَنه يُدعَى ثم يُوسَدُ فوُضِع موضِعَهُ، قال:
وهذا القولُ الذي حكاهُ عن الكسائيّ هو المعنى الذي أَشار إِليه ابنُ دَرَسْتَوَيْه في تصحيح كون الإِشْلاءِ بمعنى الإِغْراءِ.
وقال الشافعي:
إِذا أَشْلَيتَ كَلْبَكَ على الصيدِ، فغُلِّطَ ولم يَغْلَطْ؛ قال:
وقد جاءَ ذلك في أَشعارِ الفُصَحَاء، منه بيتُ زيادٍ الذي أَنشده الجوهري؛ ومنه ما أَنشده أَبو هلالٍ العسكري:

أَلا أَيُّها المُشْلي عَلَيَّ كِلابَهُ، ولي غَيْرَ أَنْ لَمْ أُشْلِهِنَّ كِلابُ .

ومثله ما أَنشدة حبيبُ بنُ أَوْسٍ في باب المُلَحِ من الحَمَاسَةِ:

وإِنَّا لنَجْفُو الضَّيْفَ من غيرِ عُسْرَةٍ، مَخافَةَ أَن يَضْرَى بِنا فيعُودُ.

ونُشْلي عَلَيْهِ الكَلْبَ عِندَ مَحَلِّه، ونُبْدِي له الحِرْمانَ ثُمَّ نَزِيدُ .

ومثله للفَرَزْدَق يَهْجُو جريراً:

تُشْلي كِلابَكَ، والأَذْنابُ شائلةٌ، على قُرُومِ عِظامِ الهَامِ والقَصَرِ .

فقوله: على قُرومِ يَشْهَدُ بأَنَّ الإِشْلاءَ بمعنى الإِغْراءِ، لأَنَّ على إِنما يكونُ مع أَغْرَيْتُ وأَشْلَيْتُ إِذا كانت بمعناها، وإِذا قلتَ أَشْلَيْتُ بمعنى دعَوْت لم تحْتَجْ إِلى ذِكْر على.

قلت : وقد اوردت ما جاء في اللسان هنا بحذافيره ليتيقظ المقداد ويفهم معناها حتى يشلو الكلاب عن الاضاف لا عليهم .
وسلامتكم ،،،،،

مرحباً بالحاج سلام
ومرحباً بهذه الإضافة الجميلة
والإشلاء من ضمن الكلمات التي سترد في هذه السلسلة
لكنها ليست من ضمن مخاطبة الحيوان ؛ لأن لفظ ( أشلى )
ليس خطابا للكلب . بل الخطاب يكون بأفعال الإشلاء ، والمعروف
في ثمالة هو ( عله )وسيأتي ذكره في الحلقة القادمة .

وبخصوص المقداد فإني أنصح بتخفيف اللوم فالرجل كما هو واضح واقع بين المطرقة والسندان ، فكان الله في عونه .
أكرر شكري وتقديري .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي

بارك الله فيك ياشيخ همام -متابعون -ولنا عوده-

حياك الله يا شيخ عبدالعزيز
وشكر الله لك حرصك ومتابعتك .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فهد

ومازلنا متابعون ولهذا المعين الصافي شاربون

بارك الله بك ورحم والديك

ورحم والديك يا أبا فهد
وأهلاً ومرحبا بك في هذه المقالات المتواضعة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالرحمن

سلمك الله كاتبناالمبدع - أبا عاصم -

نكرر شكرنا وامتناننا على المواصلة والاستمرار في هذه السلسلة والحلقات المتميزة

وأرى الحاج سلام وكأنه يريد أن يهبش على المقداد والمقاديد

والشكر موصول لك يا مشرفنا الغالي
وما بين الحاج والمقداد بحاجة إلى عقلاء
يجمعون بينهما ويناقشون المسائل العالقة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع الأقصى

الله يبارك فيك أختي
دموع الأقصى .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

سلمت يمينك وسلمت شمالك يا ابن همام , وبارك الله فيك وفي جهودك , وبعد :
بخصوص الكلاب أكرمكم الله فنختلف معكم في نطق القسقسة قليلا , أذ أن ثمالة تشلي كلابها بكلمة قس (بكسر القاف وتسكين السين) مكررة بدون ياء بين القاف والسين ...
وتعلي (بضم التاء وتسكين العين) ثمالة كلابها بكلمة عله (بفتح العين واللام مكررة) ...
وما دمنا في باب الكلاب فأنني سأذكر بعض ما يتصل بها كالأسماء مثلا , حيث تسمي ثمالة كلابها بأسماء شائعه مثل بخيت وعرام وسرحان واخيرا وجدت من سمى كلبه بوشا وبلير , وتدعي ثمالة على كلابها بالغلث وتطعمها في في ماعون تسميه القرو (بفتح القاف وتسكين الراء) ..
أيضا تقول ثمالة لوصف المعدم الذي تبغضه , فلان يطرد الكلب ويربض مربضه ...
والكلاب ربتها ثمالة للحراسة وأخطرها الكلب الختول الذي لايطرد الحجر , وقد نهشني أحدها (في عكرتي) وعمري عشر سنوات تقريبا عندما مررت ضحى يوم مشئوم بمراح في تهامه لغنم ابن وافي رحمه الله , وبالرغم من وجود ثلاث نساء من أهل الحي أستقبلنني خوفا علي من الكلاب لكن ذلك الكلب العقور الختول الذي لا يطرد الحجر كسر السلسلة وانطلق من مربطه وحاول النسوة وضعي في وسطهن للدفاع عني , ولكنه قاتل وحار ودار حولنا حتى نهشني وطعم الدماء ...
طبعا , أستضافني أهل المراح واحسنوا ضيافتي ذلك اليوم بعد أن غسلوا ثيابي وحشوا مكان أنياب الكلب بالتنباك الأخضر والتي لا زالت ندوبها ظاهرة الى اليوم بالرغم من أنني لم أستطع رؤيتها الا مرة أو مرتين في حياتي لأن موقعها يحتاج الى مرايا عاكسه وتكنلوجيا متقدمه ...

الله يبارك فيك من فوقك ومن تحتك
وتعجبني المشاركات التي فيها رأي آخر
وأتفق معك أن القسقسة قد تكون ( قس قس )
وأنا كتبت اللفظ كما سمعته ، وأحيانا ينطق
برفع الصوت والمد ( قيس ) وأحيانا بدونهما ( قس )
وأعتقد أن كلا اللفظين شائع .
وبخصوص عكرتك فاطمئن واعتقد أن الدخان الأخضر كفيل
بالقضاء على كل فيروس مسعور إلا بقايا غير خطرة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سهيل2012

أسجل حضوري هذه المرة متأخرا كعادتي .. فقد سبقوني أترابي إلى هذا الموضوع ونهلوا

من معينه .. لا أريد أن أفسد موضوع أخي الحارث بن همام ...

ولكن لفتت نظري مشاركة رويعي الغنم .. وقوله :



هذا وأنت رويعي قديم .. كيف لو اللي كان مكانك واحد ثاني .. ( المخاوي مثلا ) !!!

ماذا سيحدث له ؟؟

ذكرت واحد من جماعة الربع كان عنده كلب ختول يشبه إلى حد ما الكلب الذي عقر الرويعي

وجاه واحد من أبناء عمّه من أهل الخير والصلاح .. وذكر الله دائم في فمه .. ويوم أذن للمغرب

قال : أبي أتوضأ .. عطوه ( إبريق ) ماء وقالوا روح خلف بيت الشعر .. وتوض .. لكن لا تفتح فمك

ترى فيه كلب ختول .. والله إن سمعك ليتعشاك ...

راح صاحبنا .. وفي حرص تام توضأ .. ويوم خلص الوضوء وهو يقول : لا إله إلا الله ...

شوي الكلب غارس أنيابه في عقيرة صاحبنا .. وهو يصيح !

افتكوه الجماعة من الكلب وعالجوه .. وقالوا له : أنت وش بلاك ؟ ما قنا ( سُكيتي ) ولا كلمه !

قال : والله إني مجود الوصاة .. ويوم خلصت الوضوء والشيطان ينخسني وأقول : لا إله إلا الله ...

ما أدري وش ذكرني بالقصة .. هو رويعي ولا المخاوي ؟

مرحبا بسهيل وبحضوره هنا
وأقدر لك المتابعة والاهتمام .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ♠جريحة زمآآني♠

متااابعين ان شاء الله
يعطيك العاافيه

الله يعافيك أختي جريحة زماني
ومشكورة على المتابعة .

[الحارث بن همام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *شامخة رغم الصعاب*

بارك الله فيك ورحم والديك
متابعين وفقك الله0

وبارك فيك ورحم والديك أختي شامخة رغم الصعاب
ومشكورة على المتابعة .