قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[سوالف ليل]

ايه الصقر متجدد دوما

[مجدى مختار]

أعزك الله و رفع قدرك و أثابك
و جعل هذه الأعمال فى ميزان حسناتك
تقبَّل مرور أخيك مجدى

[صقر قريش]

الزُّهَرَة لا الزَّهْرَة


أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: كوكب الزَّهْرَة – بفتح الزاي وسكون الهاء، وهذا خطأ، والصواب – وفقاً للمعاجم اللغويَّة – الزُّهَرة – بضمِّ الزاي وفتح الهاء – جاء في المعجم الوسيط: "الزُّهَرَةُ: أحد كواكب المجموعة الشمسيَّة، ثاني كوكب في البعد عن الشمس يقع بين عطارد والأرض.. وإلهة الجمال عند الإغريق وعند الرومان" انتهى.

أمَّا (الزَّهرة) بفتح الزاي، وسكون الهاء أو فتحها فهي واحدة الزَّهَْر، وزَهْرة الدنيا: بهجتها ومتاعها".

يتبيَّن أنَّ الصواب: كوكب الزُّهَرَة بضمَّ الزاي وفتح الهاء لا (الزَّهْرَة)، بفتح الزاي، وسكون الهاء.

[صقر قريش]

الهِنْدباء

الجمعة 25 صفر 1430 هـ. الموافق 20 فبراير 2009

أ. د. عبد الله الدايل
يظن كثيرون أنَّ (الهِنْدباء) وهو نبات معروف – كلمة عاميَّة، وليست كذلك، بل هي عربيَّة فصيحة، وفيها لغات يقال: هِنْدَبا – بكسر الهاء، وفتح الدال (مقصور) ويقال: هِنْدَباء – بكسر الهاء وفتح الدال أيضاً ثم همزة (ممدود).
ويقال: هِنْدِبا – بكسر الهاء والدال (مقصور)، كما يقال: هِنْدِباء بكسرهما، وبعد الألف همزة (ممدود).
والمفرد: (هِنْدباة) بالتاء المبروطة.
جاء في المختار: "و(هِنْدَبا) بالقصر، و(هِنْدَباة) بفتح الدال: بَقْلٌ. وقال أبو زيد: (الهِنْدِبا) بكسر الدال يُمَدُّ ويُقْصَرُ".
وفي الوسيط: "(الهِنْدِبا): بقل زراعيّ حَوْليّ ومُحّوِل يُطبخَ ورقُة، أو يجُعل مُشَهيَّا (سَلَطة)".
يتبيَّن أنَّ (الهِنْدِباء) كلمة عربيَّة وليست عاميَّة، ويجوز أنْ تُمَدّ وتُقْصَر.

[صقر قريش]

تُخَمَة لا تُخْمَة


كثيراً ما السبت 26 صفر 1430 هـ. الموافق 21 فبراير 2009

نسمع بعضهم يقول: هو مصاب بالتُخْمَة ـ بضمِّ التاء وسكون الخاء ـ وهذا خطأ، والصواب تُخَمَة ـ بضمِّ التاء وفتح الخاء هكذا أنطقت العرب، ففي المعاجم اللغويَّة كالقاموس المحيط أنها تُضْبَطُ كـ (هُمَزَة) و(لُمَزَة) أي على وزن (فُعَلَة) وفي المعجم الوسيط: "تَخَمَ فلان "تَخَماً" أصابته تُخَمَة" "أَتْخَمَ الطعامُ فلاناً: أوقعه في التُّخَمَة" "التُّخَمَة: داءٌ يصيب الإنسان من أكل الطعام الوخيم، أو من امتلاء المعدة".

يتبيَّن أنَّ صواب النطق هو: تُخَمَة ـ بضمِّ التاء وفتح الخاء ـ لا تُخْمَة بضمِّ التاء وسكون الخاء.

[فاعل خير]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

( بـــاركـ الله فـيــــكـ )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[مجدى مختار]

جوزيت خيراً و لا حرمنا الله من عطائك .

[صقر قريش]

صحيح اللسان
الاثنين 28 صفر 1430 هـ. الموافق 23 فبراير 2009 العدد 5614 الاقتصادية

اِرْتَاعَ


يظنُّ كثيرون أنَّ كلمة (ارْتَاعَ) عامّية، وليست كذلك، بل هي عربيَّة، وقد وردت في المعاجم اللغويَِّة يقال: ارتَاعَ فلان من كذا – أي خاف منه، وهذا هو المعنى المشهور للكلمة، جاء في المعجم الوسيط (ارْتَاعَ)، فَزِعَ. ويقال: ارتَاعَ منه، وارْتَاعَ له. وارتَاعَ للخير: ارتاح إليه" انتهى. أي أنَّ (ارْتَاعَ) من الأضداد تكون بمعنى (خافَ) وبمعنى (ارتاحَ) غير أنَّ دلالة الكلمة على الخوف والفَزَع هو الغالب عليها، ففي مختار الصحاح: "و(رَاعَهُ) فارْتَاعَ أي أَفْزَعَهُ فَفَزِعَ و(رَوَّعَهُ تَرْوِيعاً)، وقولهم: لا (تُرَعْ) أي لا تَخَفْ" انتهى.



أ. د. عبد الله الدايل

[صقر قريش]

داسَ لا دَهَسَ



أ. د. عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمع بعضهم يقول: دَهَسَتْهُ سَيَّارة – وهو خطأ من جهتين: الأولى: المعنى، والثانية الضبط بالشكل، لأن معنى الدّهْس: السهولة والليونة والاقتراب من لون السواد، أما ضبطه الصحيح فهو دَهِسَ بكسر الهاء، ودَهُسَ – بضمها –والصواب في القول: (داس)، لأن المعنى وطئه – كما في المعاجم اللغوية – وبخاصة المعجم الوسيط الذي فرق بين الفعلين فقال: "دَاسَ الشيء برجله دَوْساً، ودِياساً، ودياسةَ: وطئه شديداً بقدمه ..." وقال في موضعٍ آخر: و"دَهِسَ المكان دَهَساً: كثر فيه الدَّهَاس (أي السهولة والليونة)، ودَهِسَتِ المرأة عَظُمت عجيزتها..، .. ودَهُسَ دَهَاسةً، ودُهُوسَةً، سَهُلَ خُلُقُه" فَشَتَّان بين الفعلين.
يتبيَّن أنَّ الصواب: (داسَ) إذا أريد معنى (وَطِئ) لا (دَهَسَ).

[صقر قريش]

مَأْزِق لا مَأْزَق



أ. د. عبد الله الدايل
كثيرا ما نسمع بعضهم يقول: هو في مَأْزَق – بفتح الزاي – وهذا خطأ، والصواب: هو في مَأْزِق – بكسر الزاي – أي في موقف حَرِج، يقال: أَزَقَ يَأْزِق – بكسر الزاي في المضارع - لذا فاسم المكان (مَأْزِق) على وزن (مَفْعِل). وهذا هو القياس الذي نَصّت عليه المعاجم اللغوية كالمعجم الوسيط، وغيره.
ففي المعجم الوسيط: "أَزَقَ: أَزْقا: ضاق. والشيء: ضَيّقَه .. المَأْزِقُ: المَضِيق الحَرَج، جمع مآزِق".
ومعنى ذلك أنّ (أَزَقَ) من باب (ضَرَبَ) فكما تقول: ضَرَبَ يَضْرِبُ مَضْرِب تقول: أَزَقَ يَأْزِقُ مَأْزِق.
يتبين أن صواب النطق (مَأْزِق) بكسر الزاي لا (مَأْزَق) بفتحها.