مفرادات اللهجة المنقرضة

[أبو علي]

فَلِيج / تصغير لفلج وهو الشق في الارض لسير الماء في المزرعه .
ـ مِمْنَاة / لا اعرفها
ـ قَدّْ / هو عباره عن جلد تحت الدبغ .
مِدْرَِِِا /آله تستعمل في نسج الشمله.
ـ قَعْبَة / إناء مصنوع من خشب
ـ نِسْعَة / قطعة من قماش
ـ بَدَنَة / هي عباره عن زيادة في الجسم تقال لمن هو في حالة هزيلة
ـ نَسْلَة/ عباره عن خيط يقطع من قطعة قماش
ـ مَنْثُور /
ـ وسَام /يطلاء به البيت
ـ جَفُوف / لا اعرفه ـ وَقَلَة /لا اعرفه ـ نَجيرَة / لا اعرفه
بَدْرَة /إناء صغير
ـ شَنّ / جلد قديم يابس
ـ وَجْرَان/ لا اعرفه ـ ذَبَّة/لا اعرفه ـ كَرَبَة / اله من ضمن ادوات الزراعه القديمة

[حامل المسك]

جفوف / مخلفات السيل من فضلات بعض الحيوانات او غيرها توجد في اطرف الوادي او تنشب في الاشجار
نجيرة / حجر من مرو او غيرة يحمى على النار حتى يحمر ويوضع في الدقيق ثم يوضع في السمن وقد يطلق على السمن بعد تلك العملية
الذبة / الة عبارة عن قطعة خشب وفي اخرها قطع من جلد رقيقة او ما أشبة ذالك قد تستعمل لطرد الحشرات
كربة / قد تكون المكان الذي يكون في الصعود الية او المرور به شيئ من الصعوبة اما لرتفاعة او لوعورته

[راعي السواني]

أخي ابو عادل : بالرجوع لأم محمد تبين لنا الآتي :
القليج : قطعة طوليه من بيت الشعر لأن بيت الشعر عند نسجه من قبل النسوة ينسج كقطع طويلة ليست عريضة كالشمله تسمى كل قطعة منها فليجا ثم تخاط لاحقا من الجوانب ببعضها لتكون مجموعة منها بيت الشعر .
ممناه : حفرة يوضع بها الجلد بعد دبغه وتغطى بحيث تمنع دخول الشمس والهواء على القد , وللأيضاح , كانت ربات البيوت يأخذن جلود ذبائحهن وينتفن ما عليها من الشعر ثم يدبغنها بمسحوق ورق الشث المخلوط بقليل من الماء لمدة أسبوعين بحيث يخرجن القد كل يوم ويدبغنه ثم يعدنه مجددا الى الممناه ,, وهذه العمليه يتحول فيها الجلد الى قد أثناء دبغه وبعد أنتهاء الدبغ يتحول القد الى أديم صالح للأستخدام في القرب والغروب وبقية أستخدامات الجلود الكثيره كالعياب والقطفان والسحاكل والزقائب والنسع والمقطان والجدل وغيرها .
القد : سبق أيضاحه أعلاه وهو المرحلة التي تلي الجلد وتسبق الأديم .
الشن : هو كل جلد نتف شعره ولم يدبغ ثم تيبس وتحول من حالة الليونة الى حالة الصلابة التي تتسبب عند أحتكاكه بأي جسم جاف الى صوت أشن جاء تسميته منه وهو الشنشنه .
بقية المفردات سأتطرق لها لاحقا بعد الرجوع لمرجعي أم محمد حفظها الله .

[راعي السواني]

اللهم أهد عبدك أبا عادل فقد أشغلنا بسؤالاته .
مدرا : قضيب من الحديد مستدق من أحد طرفيه , طوله شبر تقريبا , يستخدمنه النسوة في نسيج الشمال (مفردها شمله) بالأضافة الى المنسجه (المنشزه) وهي مسطرة خشبيه بسمك وعرض الكف وطول يقل عن المتر ويستخدمنها النسوه أثناء النسج في دك خيوط النسيج , وهناك أيضا الملحام وهو عبارة عن عود يلف عليه كبة من خيوط النسيج .
بدره : أذا دبغ الجلد (جلود الغنم والماعز) وتحول الى أديم وبقي على حاله دون تقطيع أوتجزيء يمكن تحويل الكبير منه الى قربة للماء والمتوسط منه الى بدرة وهي قربة الماء الصغيرة , واذا كان الجلد أصغر من جلد البدرة يمكن تحويله الى سقاء لخض اللبن او لحفظ الماء الكافي لشخص مسافر او لراعي غنم , وان كان الجلد أصغر من ذلك فيمكن تحويله الى عكة للسمن أو العسل .
قعبه : ماعون من الخشب يشرب فيه الماء او اللبن او الحليب وهو شبيه بالقدح الا أن القدح يحتوي على بروز جانبي للأمساك به .
بقية الكلمات سأستأنف كتابة معانيها بعد الرجوع لمرجعي ..

[راعي السواني]

المنثور : حزام يحتزمن به البنات , وهو عبارة عن جديل من خيوط الأديم المكسوة بحبيبات الخرز الصغيره ويترافق أحيانا مع لبس حزام العجان , والعجان هو حزام من القماش يحتزمن به البنات يزيد في عرضه عن الكف ومزين بالخياط والخرز والودع .
علما أن كل ما كان يلبسه الرجال أو تلبسه النسوه يخاط محليا من قبل نساء كل أسرة من الأسر بأستثناء القماش الذي يشترى من الأسواق..
بدنه : كان الثوب عند تفصيله وتجهيزه للخياطه يتكون من ثلاث قطع رئيسه وهي البدنه وهي عباره عن الجزء العريض من القماش الذي يغطي واجهتي الثوب الأمامية والخلفيه , والقطعة الثانية هي الحردة التي يوجد منها بكل ثوب حردتان على الأقل أحداهما يمين الثوب والأخرى يساره , والقطعة الثالثة هي الأكمام .
علما أن كل قطعة تتجزأ لأسماء أخرى .
واقترح على أبي عبدالرحمن أن يصور مجموعة من الثياب القديمة وملحقاتها (كالجديل والعجان والمنثور والدسمال والعمامة) ثم يصور أجزاء الثوب ويطلب من الأخوة الأعضاء تسمية كل جزيء من الثوب بما فيه تسمية أنواع الخياطة .
ومن الحلول العمليه أن يوفر لنا الأخ سعيد هذه المتطلبات بمتحفه وهي ملبوسة على دمى (ليست كدمى أهل جيزان التي صورها ابو عبدالرحمن) وغير ملبوسه ليتم تصويرها مفصلة والتعليق عليها ليبقى ذلك مرجعا للأجيال القادمه .

[حسن عابد]

ابدعت راعي السواني هكذا الرجال والا فلا

[ابو عادل]

ماشاء الله عليك ياراعي السواني والله يحفظ ام محمد (المرجع الأصلي) وبعد هذه الاجابات عرفت أنك قاموساً يجب الاستفادة منه ولذلك سأعطيك الدفعة الثانية من المسميات لنستفيد جميعاً:


(معماريــــــــــــــــة)

خوخة الباب
الضبة
التنقيل
الخشين
القترة
البطن
الجايز
الزافر
حفرة الباب
الكشح(لها علاقة بحفرة الباب)
الجباهة
الغمو
الأقنة
الكربة(بفتح الكاف والراء)
النّيا
السّارية

(ملبوســـــات وتوابعها)
قناع
كنف
بخنق
قرقوش
التخراصة
مبقّرة
مصرّر
فتّنيّة
جنوب
حلوق
شقر(بكسر الشين وفتح القاف)
عقربيّات
كاحل
الجَرّة
الأتبة
سليسلة
مصنف(بكسر الميم وتسكين الصاد)
غرزة(بضم الغين)
الملقّية
عصابة
والبقيّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــة تأتي لاحقاً.

[زيد الخير]

نحتاج مواصلة وتوضيحات

[جيدو]

نعطيكم اللي عندنا
قناع {خاص بالنساء}
صماده {شماغ}
صدره {ثوب} بضم الصاد
مصدع {زي الغبانه الحين}
كوفيه {طاقيه}
مسفع {شيله}
هذا اللي حضرني رغم إنهم يسموني البدوي في الحاره مدري على إيش
هههههههههههههههههه