من دون صهيون بذتنا صهاينا..!!

[مراسل ثقيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خولة

كثير من مواضيع الحوار والنقاش يكون لي فيها رأي خاص فأتجنب طرحه لأن هناك من يتصيد لك

ويبحث عن كل زلة أو شبهه حتى يخرجك من الدين أو يصفك بأقذع الأوصاف التي تعبر عن الواصف..!!!لأن "كل إناء بما فيه ينضح" وأولهم صاحب هذا الموضوع شاركت معه بأحدالموضيع التي يطرحها فرد علىّ بكلمتين تعبّر عن نفسه..!وكان بمقدوري الرد بأشنع منها ..لكن أخلاقي وتربيتي لا تسمح لي بذلك... فتركتها لله واحتسبتها لله وعند الله تجتمع الخصوم...!

اخي أبو خولة أحييك
وأقول لك أنا صاحب الموضوع وقد إتهمتني بإتهام باطل علما بأني لا أذكر أني
غلطت على أحد في هذا المنتدى وبرجوعي لجميع مواضيعي والردود عليها
هنا وجدت لك تعقيب واحد على أحد مواضيعي ولم أرد عليك في ذلك
الموضوع، وأنا الآن أطلب منك توضيح وأن تذكر لي الموضوع الذي غلطت
عليك فيه وإذا كنت لا تستطيع الإثبات أرجو منك الإعتذار
إذا كان لديك ثقافة الإعتذار،،

مراسل ثقيف

[منقاش]

أخويه العاقل : ألأوله من اللي أتهمك بالجنون حتى تسمي نفسك عاقل , ويبدو لي أنك مخفوع , وأذا ما تعرف الخفعه أشتر من مكتبة وادي جفن قاموس ابو نقشه , وروح لحرف الخاء واقرا ما بعد الفاء حتى تشوف معناها ..
الثانيه , أنا ما أحب المخفع اللي من أمثالك يمدحوني لأني غني عن المدح وغني عن التعريف , والمخاوي على ما فيه من البوايق الكثيره , ومع أنه ما يسوى عندي بصله ألا أنه يبقى أفضل منك بمليون مره , وثاني مره لا تدخل نفسك بين البصله وقشرتها (البصله المخاوي وقشرتها الشيهان)..
الثالثه , ليش تمدح المخاوي وتوصفه بفرخ العلمانيه ,,,, هذا أسألني أنا عنه لأني أدرى الناس به , المخاوي البيضة الفاسده اللي باضتها فرخة العلمانيه , وأنت كما أتضح يبدو لي أنك أنت الفرخه ولا باقي نعرف ألا من هو الديك؟؟ ...


الشيخ ابو خوله حفظه الله : لله دري ودرك , ولا أزيد عليها لأن الموقف ما يحتمل الزياده , والقلوب عند بعضها , وشكرا ....

مشرفنا العام ابو عبدالرحمن : قهرتني حسبي الله عليك يا شيخ , قهرتني بكلامك يوم تقول بالفم المليان , حبيبنا المخاوي ,,,, وليش ما يسير منقاش حبيبكم مثل المخاوي ؟؟؟ ..أما بقية كلامك عن سماحة ابو نقشه فلي عوده له لاحقه أن شاء الله ....

[كشكول]

بصراحه اعجبني النقاش وتلاقح الاراء

الموضوع اعتقد انه عادي جدا وتم التطرق له بنفس المنتدى ولكن الجديد بالموضوع هو هذا النقاش العجيب والاريحيه لدى كثير من المتناقشين حيث تم تصوير مايدور حقيقة بالمجتمع من انقسام في الرأي حول هذا الامر

عزيزي مراسل ثقيف

لاتجعل اي مداخلات تخرج بموضوعك عما اردت له سلفا

[سنا الهجرة]

لله درك يابو عبدالرحمن على ردك الوافي والكافي والذي أحسبه قد لامس الصواب واقنع الالباب.
لقد قرأت كلام الشيخ منقاش بالأمس وأوشكت أن أرد عليه ولكني وبكل صراحة لم أجد في نفسي القدرة والثقافة الشرعية الكافية التي تؤهلني للرد على رجل بقامة الشيخ منقاش ولذلك فضلت السكوت من مبدأ طلب السلامة ..
وعندما قرأت ردك أدركت بأن الدنيا لا زالت بخير

ومن هنا أقول لشيخنا منقاش حفظه الله ورعاه >> بأنني لا يساورني شك في علمه وثقافته ومقدرته الفائقة على الاقناع وكذلك حبه للخير >> هذا ما أحسبه من صفاته والله سبحانه حسيبي وحسيبه، ولذلك آمل منه تكرماً عند الحديث عن الامور الشرعية أن يتوخى الحذر ويراعي جميع الفئات السنية والعلمية فـ هو يعلم جيداً أن الكثير ممن يرتادون المنتديات وانا أولهم لا يمتلكون مقدرته على الفهم والاستنباط .. وان حاولوا الانصراف عن مشايخهم الثقات وعلماء الامة المشهود لهم بالخير وترك الاخذ عنهم فقد يضلوا
والله الهادي الى سواء السبيل

[سنا الهجرة]

هاتو نص صريح أو حديث صحيح يمنع قيادة المرأة للسيارة!!

قياساً على هذا السؤال .. يمكن لنا القول >>
هاتوا نص صريح أو حديث صحيح يحرم قيادة الاطفال الـ أقل من 10 سنوات أو 15 سنة لقيادة السيارات.

أو
هاتوا لنا نص صريح أو حديث صحيح منع العسكري من السفر للخارج الا بتصريح من قيادته

أو
هاتوا لنا نص صريح أو حديث صحيح يمنع السائق من تجاوزه للسرعة 120 كيلو في الساعة.

المسألة يا أخوان أنظمة وقوانين دولة، بغض النظر في الامور الشرعية فـ هذه لها رجالها ولا نخوض فيها الا بنقل فتوى أو نحوه

وعندما يقول ولي الامر هذا الشي ممنوع فـ فهو أعرف منا بالاضرار والمفاسد المترتبه عليه

[مخاوي منقاش]

اخي الباز /اسف لم اتوقع ان يدخل امثالك هذا المنتدى والا لم اقل ماقلت فسامحني
ابو عبد الرحمن/على رغم انف منقاش المخاوي حبيبكم ومحبتنا في الله لاني اعرف ان مافيك مطمع دنيوي ولا اجد ممن اعرفه في هذا المنتدى كذلك الا ابوسيفين فاننا سنحبه بالمنقة المنتظرة
انا يارعاك الله اوردت قول الامام ان من يدخل الدش الى بيته فهو ديوث على ان اي حدث يخترق العادات والتقاليد وما جعلها الناس ثوابت وعبادات تواجه مقاومة حتى وصفها باوصاف تقشعر لها الابدان ومن ثم تزول وينسون الناس المقاومة ويبداء اشد الناس مقاومة يبرر ويقدم الاعذار وهكذا حتى يغوص الى شوشته فيها وهذا مشاهد وسواقة الحريم واحدة من الاشياء التي سيجتازها التيار واسال الله ان يلطف 0
واما الصحابة فهم بشر وليسو معصومين ولكن في هذا الزمن الذي تتطاول به بعض سفها الشيعة
على بعض افضل صحابة الرسول صلى الله علية واله نجد ان هناك فئةمقابلة من بعض سفها اهل السنة كانوا بسبون عليا رضي الله عنة ابو السبطين على المنابر
ولكن يبقى اصحاب الرسول نجوم يهتدى بها (طوبى لمن رآني وامن بي ثم طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن امن بي ولم يراني)
الهم اغفلي زللي وجدي وهزلي في هذا اليوم المبارك واغفر لاخي مراسل ثقيف ورقة ليكون مراسل لقريش وهذيل وبالحارث وثقيف

[مخاوي منقاش]

اخي سنأ /هناك فرق اخي بين الاوامر والفوانين الوضعية وبين ادخال تلك القوانين كاحكام شرعية (حرام وحلال) هنا المشكلة فهناك فرق بين ممنوع وبين حرام فزواج السعودي من اجنبية ممنوع وليس حرام بحيث لو تزوج العسكري من اجنبية فاولادة اولاد شرعين ولكن لو تزوجها بدون عقد فاولاده اولاد غير شرعيين ومشكلة بعض الناس يحرم ويحلل للوصول لهدف في نفسه

[سنا الهجرة]

عز الله انك يالمخاوي سنافي
صحبتك ماهي صحبة البوق والكذب

ماشي دروب العز والقلب صافي
ما كنك الا جم ورد ( ن ) يجي عذب

واليا بديت بعلم تحمي القوافي
وحقوق ربعك دونها دايم الذب

ينصاك والله من له الوقت حافي.
يلقى لبوس العز ضافي مهذب

[سنا الهجرة]

هذا اللي أنا الان ادندن حوله يا المخاوي
نحن الان أمام قوانين دولة والقانون الان يمنع قيادة المرأة للسيارة فـ لماذا الخوض في أمر يمنعه ولي الامر

أما بخصوص الشرع وما يراه في هذا الموضوع فـ لا أنا والا أنت يحب الحديث فيه لأنه ليس من اختصاصنا فل ندع الاختصاص لأصحاب الاختصاص

[صادق]

بسم الله والصّلاة على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد

أحوكم صادق يقرأ في هذا الموضوع منذ أن فُتح ويرفع إيد ويرخي الثانيه ، مرّه يتناوش عصاه (( ليس للقتال )) ولكنه لابد له من التوكؤ عليها لكنه مايلبث أن يرميها وخلاصة القول أنه لاحت له العديد من النقاط وبعد أن كتبها مسح ثلاثة أرباعها وبقيت كم نقطه لم تستتطع كل أدوات المزح أقصد المسح إزالتها وبعد أن قررت حفظها في المسودات أخطأت يدي الزر المناسب فجرى إرسال الرد فتلحقته بما أمكن من تعديلات

ــ ومن النقاط التي وقف عندها شايبكم سهولة تصدي البعض منّا للفتوى ونسوا أو إستزلّهم الشيطان عن التنبّه لخطورة ذلك ، وعن أننا محاسبون عن كل كلمه نقولها وأنه ربما نطق أحدنا بكلمة (( دون تعمد )) تهوي به في النّار 0 خاصّة وأننا في فسحه من الأمر ولم يقف علينا أمر الفتوى في هذا الشأن 0 وأنا منهمك في تدبُّر ذلك تذكرت ماروته أم المؤمنين عائشه رضي الله عنها عندما سؤلت: بأي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته إذا قام من الليل ؟ فقالت : كان إذا قام صلى الله عليه من الليل افتتح صلاته بــ: " اللهم ! رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة . أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون . اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم" . فقلت في نفسي ياسبحان الله إذا كان هذا شأن من لاينطق عن الهوى فما هو شأننا وقد قد فصل بين عهدنا وعهده صلى الله عليه وسلم قرووووووون وهو القائل خير القرون قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم 0فهل أمنّا من القول بغير الحق لهذه الدرجه 0
وقبل أن نغادر هذه النقطه أقول لعلنا نجد فيما أخبر به صلى الله عليه وسلّم من التفاضل بين القرون مايُفسّر قول من قال أن هناك من كان قبل سنين ينقم من الدش ويرى أن دخوله للمنازل يقدح في المروءه ويقبل الآن بما هو أشد 0

ــــ ومن النقاط أيضا أنني تأملت فيمن أعرف من المؤيدين والمعارضين إن صح القول فوجدت أن الجامع الأكبر ليس مدى ما أعرفه عنهم من تقوى ومخافة لله (( ولا أُزكي أحدا )) ولكنّه حجم مُخالطتهم للخارج أو لنقل كثرة المساس وأنا لاأتحدّث عن مستوى معرفتي بالمتحاورين في هذا الموضوع بل بمن أعرفهم على الإجمال وليمعن كلٌ منّا النظر في ذلك 0 وإذا كان هذا التحليل صحيح فإنّه وبالنظر الى حجم الإبتعاث الخارجي فإنه بعد خمس الى عشر سنوات ستكون مثل هذه المطالبه من أبسط الأمور وفي هذا مصداق لقول من قال أن قيادة المرأه للسياره قادمه لامحاله 0

ــــ ومن النقاط أيضا أن من محاسن النقاش في هذا الموضوع أنّه جمع بين من تنعتونه بالشيخ منقاش وبين ألد أعدائه (( المخاوي )) وكلكم يعلم الحرب الظاهريه بينهم والتي فاقت (( داحس )) والذي يظهر أنّه لقب الشيخ والغبراء (( المخاوي )) وقد كنت أتحدّث مع أحد حلفاء الشيخ وأقرأ عليه النقاش في الموضوع وبعد إطلاعه على إستجداء الشيخ للمخاوي ووثبة الأخير لنصرته في الرأي قال الشغله يبغيلها مراجعه وأظن إننا إنضحك علينا من الإثنين 0قلت له لإن جمع تأييد قيادة المرأه للسياره بين هذين فربما أنضم لرأيهما فلعل الخلاف بينهما أكثر فتنة من الفتنه المتوقعه من قيادة الحريم للسيارات 0

ــــ ومن النقاط كم هي النشوه والعزّه والفخار اللتي إنتابتني وأنا أرى المتداخلات من جماعتنا وهن يرفضن هذا المبدأ قائلين بصوت يعلوا على كثير من الأصوات نحن نُدرك ماوراء الأكمه وأختتم مقالي بأن أسأل الله رب جبرائيل وميكائيل وإسرافيل . فاطر السماوات والأرض . عالم الغيب والشهادة أن يهديني وإياّكم لما أُختلف فيه من الحق بإذنه 000آمين