الفطرية على هامش رحلة الوفد (ح1) .

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

ولاحظوا في الصور أدناه آثار الوفرة على أبقار أهل الجنوب(جنوب العاصمه) ..

[الحارث بن همام]

حياك الله يا رويعي الغنم في منزلك منتدى الحياة الفطرية .
وآسف أني لم أكن معك منذ البداية ؛ لأني كنت في رحلة استجمام مع الأولاد لعدة أيام داخل المملكة ، واعتذر أيضا عن عميد الحياة الفطرية الحاج سلام ، فهو كما تعلمون في رحلة خارج المملكة ، وقد قرأت أنه ذاهب إلى ديار الصقالبة ، ولعله يأتينا بالمزيد من صور النبات في تلك الديار ، فيجتمع في منتدانا أشجار صقلبيات وأخرى حبشيات ،وقد سمعت أن مخاوي الشيخ يتردد على ديار الشراكسة ، فإذا اقنعه الشيخ بالتعاون مع المنتدى يمكن أن يضيف للمنتدى طائفة من الأشجار الشركسية ، ويصبح منتدانا عالميا .
وقد اطلعت على ما أوردته هنا ، وأنا معجب به تمام الإعجاب وليس لي ما يمكن أن أضيفه لأنني أمام أشجار لا أعرفها لكني اتمنى أن آتيها يوما من الأيام ، وإن كان لي من تعليق فهو :

أولا : لم يعجبني أن جعلت الحياة الفطرية على هامش رحلة الوفد ، فإذا كان الشيخ وابن أبي محمد له اهتمامات أكبر فيفترض أن الحياة الفطرية هي الاهتمام الأول لرويعي الغنم ، وأن تكون في صميم رحلته ومتنها لا هامشها .

ثانيا : أنا في شك من شجرة الألال فأظن شجرة الألال لا تظهر على شكل مظلة . هذا مجرد ظن ، ولعل الخبراء يفيدوننا .

ثالثا :ما اسميته شجرة البرشومي ، ففي رحلتي الأخيرة وجدت هذه الشجرة في أحد أودية خميس مشيط ، وحين رأيتها من بعيد ظننتها شجرة الكَرَاث ( بفتح الكاف والراء ) ولكن حين اقتربت منها رأيت شجرة غريبة لم أعرفها من قبل . وقد سألت حارسا مصريا في مزرعة مجاورة عنها فقال : هذا صبار الشمعدان ( وهي تشبه الشمعدان بالفعل ) وحين سألته : هل ينبت في هذه الجبال ؟ قال : لا أظن ذلك وأظنه من نبات الزينة المستورد وصل إلى هنا بطريقة ما . وحين سألته عن الثمرة قال هذه ليست ثمرة بل هو جزء من النبتة ، وللأسف أني لم أعد للتأكد من الثمرة ، لأني لم أظن أني سأجدها في منتدانا ، ولأني وجدت أن كلام الحارس معقولا .

وهذه بعض الصور من شمعدان خميس مشيط للمقارنة بشمعدان الأحباش :

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

الشيخ الحارث بن همام : أشكرك على تعليقاتك وأضافاتك الجميله , والحمد لله على عودتكم سالمين وغانمين أن شاء الله ..
وليس هناك ما يستوجب ألأعتذار لكنه لطف لا نستغربه من لطيف مثلك .
أما عميد منتدى الحياة الفطرية , الشيخ سلام سلمه الله وأعاده ألينا سالما غانما , فقد أبلغنا مسبقا بعزمه على السفر وطلبنا المعذرة في حالة أنقطاع تواصله معنا أثناء فترة غيابه .
أما مخاوي الشيخ فقد صدرت بشأنه توجيهات بدر الدجى وعرعرة المنتدى بأعتباره الحاضر الغائب الذي لا يضر ولا ينفع , وأن سفره مثل أقامته, وأقامته مثل غيبته , لا فرق, وأن استثماراته بباكوا ستبكي عليها البواكي بعد أن ضحكت عليه مافيا وسط آسيا ..
بخصوص ما حسبته ألالا , فهو ظن ظننته ينتظر مصادقة جهابذة منتدى الحياة الفطريه أو تصحيحه .
أما شمعدان ألأحباش فلم يعطني أحد منهم له أسما , لذلك سميته برشوميا بسبب ثماره الشبيهة بثمار البراشيم , والتي ذكروا لي أنها تتحول لاحقا الى ألأصفرار والأحمرار , وأنهم لا يأكلونها ولا يدرون عن سميتها من عدمه , ولا عن مدى صلاحية ثمارها للآكلين .
لذلك نترك شمعدان البرشومي ليدلي فيه المدلون بدلائهم حتى يستقرون على رأي بشأنه ..
الرحالون الذين رحلوا للجنوب أو لبلاد الصقالبة او الشراكسة , كلهم مطالبون بتقديم تقارير عن رحلاتهم حسب توجيهات الشيخ .
هذا ما لزم بيانه , وشكرا لك مرة أخرى على مداخلتك , وتعليقاتك الجميله...

[رويعي الغنم]

التربه ؟؟.
ذهب , أقصد أنها خصبة جدا , (عميقة حثمة تميل للحمره), علما أن الذهب جزء من تراب تلك ألأرض , وذكر لنا أن هناك من يستخرجه بطرق بدائية بأعتراض تربة بعض الجداول في بعض المناطق(لدينا تحفظ على ذكر المكان بناء على توجيات الشيخ لكي يبقى خالصا للمكتشفين ألأوائل , أي الوفد) .

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

شجر ألأبرا قابلنا هناك , فما أكثر ألأماكن التي يبدو فيها هذا الشجر عن بعد شامخا على ما عداه , وعند ألأقتراب منه تجده شجرا داجي ألأخضرار وارف الظلال ...

[رويعي الغنم]

[رويعي الغنم]

أما الخيل فلا بواكي لها , بعد أن أصبح الحصان لدى القوم بثلث قيمة الثور , ولم يبق له وظيفة عامة سوى جر العربات ..