![]() |
![]() |
|
|
رقم المشاركة : ( 41 ) | |
|
موقوف
![]() ![]() ![]() |
أحسنت صقر قريش على هذه المعلومات القيمة
|
|
|
|
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 42 ) | |
|
موقوف
![]() |
يعطيك العافية أخي الفاضل
|
|
|
|
|
رقم المشاركة : ( 43 ) | ||
|
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
أ.د. محمد يعقوب تركستاني
شتان ما هما: (الْعُدَّةُ) و (الْعِدَّةُ) واِن كان أَصلهما واحدا؛ فهما لا يخلوان من معنى: الْعَدِّ؛ الذي هو: الإحصاء، ومن معنى: الإعداد؛ الذي هو:تهيِئة الشيء. وقد يخلط بعضنا لذلك بينهما في الاستعمال؛ والصواب أَن يفرق بينهما؛ فلكل صيغة منهما معناها. فَالعُدَّةُ -بضم العين- هي: الاستعداد؛ وهو ما أُعِدَّ لأمر يحدث؛فهو ما يُعْتَدُّ به ويدخر. يقال أَعددت الشيء أَعِدُّهُ إعدادا, وَاسْتَعْدَدْتُ لِلشيء, وتعددت له. ويقال: أَعد فلان للسفرِ عدته. ومنه: كل امرِئ يعدو بِما استعد. وقولهم: كان ذلِك مهيأ له معدا. و جمع العُدَّةِ: عدد. أَما الْعِدَّةُ-بِكسرِ العينِ- فهِي: الْعَدَدُ؛ أَي مقدار ما يعد ومبلغه. يقال: عدة كتب, وَ عدة رجال. ويقال: عدة صفحات الكِتاب ثلاثمائة؛ أَي: عددها. ومنه: عِدَّةُ المرأَة المطلقة والمتوفى زوجها؛ وهي: أَيام أَقرائها,وأَيام إحدادها على الزوج وَجَمْعُ الْعِدَّةِ: عِدَدٌ. |
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 44 ) | ||
|
شاعر
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
يعطيك العافيه
|
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 45 ) | ||
|
مشارك
![]()
|
مشكور وما قصرت
|
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 46 ) | ||
|
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
مدهش + ماما دو+ زيد الخير
شكررررررررررر على الرد اتمنى لكم حياة سعيدة وعمر مديد وعمل مقبولا عند الله |
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 47 ) | ||
|
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
أ. د. عبد الله الدايل - - 24/10/1429هـ
كثيراً ما نسمعهم يقولون في وصف بعض أنواع الكلاب سُلُوقِيّ – بضمِّ السين -، والصواب: سَلُوقِيّ – بفتحها؛ لأنَّه نِسبة إلى (سَلُوق) – بفتح السين، وهي قرية باليمن تُنسب إليها بعض أنواع الكلاب، والدروع أيضاً، جاء في المعجم الوسيط: "(السَّلُوقي) - (بفتح السين): المنسوب إلى (سَلُوق) – بفتحها أيضا – : قرية تنسب إليها الكلاب الجياد، والدروع الجيِّدة"، وفي المختار: "... الكلاب السَّلُوقِيَّة" – بفتح السين كما ورد في المختار. يتبيَّن أنَّ صواب النطق: كلب سَلُوقِيّ (بفتح السين) لا سُلُوقِي – بضمِّها. وكِلابٌ ودروع سَلُوقيَّة بفتح السين أيضا لا سُلُوقيَّة – بضمِّها. وهو تعبير عربيّ فصيح غير أنَّ نطق (القاف) عند العامّة يختلف في مخرجه عند الفُصحاء. |
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 48 ) | ||
|
أبو عبدالله
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
معلومة مفيدة
جزاكم الله خيرا ... |
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 49 ) | ||
|
المشرف العام
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
مشكور على نقل السلسلة المفيدة
|
||
|
|
|
رقم المشاركة : ( 50 ) | ||
|
مشرف الأقسام التعليمية
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]()
|
شكرا فاعل خير...........شكرا ابو عبدالرحمن
على الردود والمتابعة فعلا انتم سبب تالقنا لاحرمكم الله العفو والعافية عاجز عن شكركم كتب الله لكم الاجر والمثوبة |
||
|
![]() |
| مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
| فوائد لغوية | مناهل | اللغة العربية وعلومها | 7 | 05-25-2011 03:25 AM |
| أين الخطأ ( موضوع متجدد) | أبو عبدالرحمن | الــمـنـتـدى الـعـام | 63 | 11-18-2008 09:38 AM |
| فوائد لغوية ...!!!!!!! | أبو عبيدة | الــمـنـتـدى الـعـام | 6 | 05-12-2006 01:25 PM |
|
|
|
|