10-25-2008 | رقم المشاركة : ( 51 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
خبط الباب
أ. د. عبد الله الدايل - - 25/10/1429هـ
كثيراً ما نسمعهم يقولون: خَبَطَ فلان على الباب أو خَبَطَ الباب – وهو قولٌ فصيح وليس عاميًّا – كما يظنّه كثيرون ومعناه: ضَرَبَ الباب، أو دَقَّه – كما في المعاجم اللغويَّة. جاء في المصباح: "(خَبَطْتُ) الورق من الشجر خَبْطاً: أسقطته ... وحقيقة (الخَبْط): الضرب، وخَبَطَ البعير الأرض: ضربها بيده". وفي الوسيط: "خَبَطَ على الباب: دَقَّ. ويقال: خَبَطَ البابَ: دَقَّه. ... وخَبَطَ فلاناً: ضَرَبَه ضَرْباً شديداً". وفي المختار: "وخَبَطَ الشجرةَ: ضَرَبها بالعصا ليسقط ورقُها". وهناك معانٍ أخرى لهذه الكلمة وتصاريفها لا يتسع المقام لذكرها. يتبيَّن أنَّ الفعل (خَبَطَ) فصيح، وليس عاميًّا. |
||
|
|||
10-26-2008 | رقم المشاركة : ( 52 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
رن الجرس
. د. عبد الله الدايل - - 26/10/1429هـ
كثيراً ما نسمعهم يقولون: رَنّ الجَرَس، وهي جملة عربيَّة فصيحة، وليست عاميَّة؛ لأنَّ الفعل (رَنَّ) معناه: صَوَّتَ وصاحَ كما في المعاجم اللغويَّة – جاء في الوسيط: "(رَنَّ) رنيناً: صَوَّتَ وصاحَ. ورَنَّ إليه: أَصْغى" والفعل (أَرَنَّ) مثله – قال في الوسيط: "(أَرَنَّ): رَنَّ: ويقال: أَرَنَّت القَوْسُ في إنباضها، وأَرَنَّت المرأةُ في نَوْحِها، وأَرَنَّت الحمامة في سَجْعها، وأَرَنَّت السحابة في رَعْدها، وأَرَنَّ الماء في خريره". ومثل ذلك الفعل (رَنَّنَ) يقال: رَنَّنَ القوسَ: جَعَلَها تَرِنّ. وله رنَّة أي صيحة. يتبيَّن أنَّ الأفعال: رَنَّ، أَرَنَّ، رَنَّنَ – كلّها فصيحة، ومعناها صَوَّت وصاحَ. |
||
10-26-2008 | رقم المشاركة : ( 53 ) | ||
أبو عبدالله
|
رد: رن الجرس
يعطيك العافية
|
||
10-27-2008 | رقم المشاركة : ( 54 ) | ||
ذهبي مشارك
|
رد: خبط الباب
شكر الله لك , وجزاك خير الجزاء .
|
||
10-27-2008 | رقم المشاركة : ( 55 ) | |
موقوف
|
رد: خبط الباب
مشكور صقر قريش على الفوائد
|
|
10-27-2008 | رقم المشاركة : ( 56 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
سَلِيِقي لا سَلُوقِيّ
. د. عبد الله الدايل - - 27/10/1429هـ
السّليقي: المنسوب إلى السّليقة – أي الطبيعة، يقال: فلان يتكلّم بالسليقة أي ينطق بالكلام صحيحا من غير تعلّم، ومنه قول الشاعر: ولست بنحويّ يلوك لسان ولكن سيلتقيّ أقول وأعرب – أمّا (السَّلُوقي) فهو المنسوب إلى قرية "(سَلُوق) التي تنسب إليها الكلاب الجياد والدّروع الجيّدة – كما في المعاجم اللغوية. وبعضهم يخطئ في نطق البيت السابق فيقول:....................... ولكن سَلُوقِيّ أقول وأعرب، فيجعل من نفسه كلبا أو درعا منسوبا إلى قرية (سَلُوق)، والصواب: .................. ولكن سَلِيِقيٌّ أقول وأعرب. يتبيّن أن الصواب في هذا السياق: أنا سَليقيّ لا أنا سَلُوقيّ – والعامّة تنطق (القاف) نطقا يختلف في مخرجه عن الفصحاء. |
||
10-28-2008 | رقم المشاركة : ( 57 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
السّلق والسّلقة
. د. عبد الله الدايل - - 28/10/1429هـ
السلق: اسم للذئب، والسلقة: الذئبة – هكذا أورده صاحب المصباح المنير بلا ضبط. أما في المعجم الوسيط فقد ورد مضبوطا بالشكل هكذا (السَّلْق) بفتح السين، وسكون اللام وذكر فيه عِدة معانٍ تتضح في هذا النصّ: " (سَلَقَ) سَلْقا: عَدا، وصَاحَ ورَفَع صَوْتَه.... .... و(السَّلْق): الذئب، وبقلة لها ورق طوال تُؤكَل، ومسيل الماء، والجمع سلقان، و(السّلَق): الواسع من الطُّرق، والقاع المطمئنّ من الأرض المستوي لا نبات فيه. والجمع أسلاق وسِلقان، و(السّلْقَه): المرأة السليطة، والجرادة إذا ألقت بيضها" هكذا ورد الضبط في الوسيط. ومعروف أن هناك اختلافا في نطق (السّلق) و(السّلقة) بين الفصحاء، والعامّة، فالعامّة تقول: السّلَق – بفتح السين واللام، ونطق القاف نطقا يختلف في مخرجه عن الفُصحاء. وتقول في نطق الأنثى: أسْلِقَهْ – بسكون السين، وكسر اللام – وإخراج القاف صوتيّا بالطريقة الشائعة. |
||
10-29-2008 | رقم المشاركة : ( 58 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
وَقَعَ) وتنوّع المعاني
أ. د. عبد الله الدايل - - 29/10/1429هـ
إنّ المعنى المعجمي الواضح للوقوع هو السقوط – والفعل (وَقَعَ) في أكثر استعمالاته لازم غير متعد لكنه قد يتعدّى في بعض استعمالاته، وللسياق وما يتضمّنه من قرائن حالية، أو معنويّة، أو لفظية أثرْ كبير في الدلالة. أي أنّ استعمال الفعل (وَقَعَ) في سياق مُعين هو الذي يُحدّد دلالته، بل إنّ استعمال (وَقَعَ) مع حرف جرّ دون آخر يُفْضِى إلى دلالة معينة قد تتفق أو تختلف مع استعماله مع حرف آخر. فمثلا عندما أقول: وَقَعَ فلانٌ على كنز – يكون المعنى وجده – ولو وضعنا (في) مكان (على) لما صَحّ المعنى. بخلاف قولنا: وَقَعَ على الطين فهذا تعبير غير صحيح والصواب: وَقَعَ في الطين. أي أن استعمال (وَقَعَ) مع حرف جر معين يُفضي إلى دلالة قد تتفق أو تختلف مع استعماله مع حرف جر آخر، وللسياق أثر كبير في فهم المعنى. |
||
10-30-2008 | رقم المشاركة : ( 59 ) | ||
مشرف الأقسام التعليمية
|
الرَّهْدَن
. د. عبد الله الدايل - - 01/11/1429هـ
كثيراً ما نسمع هذا الاسم، وبعضهم يُسَمِّي به فما معناه؟ (الرَّهْدَن) له عِدَّة معانٍ لغويَّة (مُعْجَميَّة) فهو يُطلق على طائرٍ يُشْبه العصفور، ويطلق على الأحمق أيضاً، وعلى الجبان كذلك. وجمعه رَهَادِن، ورَهَادِنة. كما في المعاجم اللغويَّة. ولاشكَّ أنَّ السياق وما يتضمنَّه من القرائن اللفظية، والمعنويَّة، والحاليَّة سيكشف المراد بـ "الرَّهْدَن" إذا وَرَدَ في التركيب اللغويّ، أو سُمِّي به. |
||
10-30-2008 | رقم المشاركة : ( 60 ) | |
عابر سبيل
|
رد: الرَّهْدَن
يعطيك العافية
اول مرة اسم عن اسم هذا الطائر |
|
مواقع النشر |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | الردود | آخر مشاركة |
فوائد لغوية | مناهل | اللغة العربية وعلومها | 7 | 05-25-2011 03:25 AM |
أين الخطأ ( موضوع متجدد) | أبو عبدالرحمن | الــمـنـتـدى الـعـام | 63 | 11-18-2008 09:38 AM |
فوائد لغوية ...!!!!!!! | أبو عبيدة | الــمـنـتـدى الـعـام | 6 | 05-12-2006 01:25 PM |