قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

(جَبَا) عنك المال بمعنى دَفَعَه

د عبد الله الدايل
حدَّثني الأستاذ حمد العنقري (أبو خالد) وهو من المهتمين بالتصحيح اللغويّ قائلاً: إنَّ أهل الحجاز تشيع عندهم كلمة (جَبَا) ويستعملونها بمعنى (دَفَعَ) المبلغ، يقولون (جبا عنك فلان) أي دَفَعَ عنك المبلغ - فهل لكلمة (جبا) أصلٌ في اللغة؟ فشغلتني هذه الكلمة مما دعاني إلى البحث عنها في المظانّ اللغويَّة فوجدتها تكتب بالوجهين: (جبا)، و(جبى) والمعنى واحد، غير أنَّ أصل معناها: الجمع - كما في المعاجم اللغويّة كالوسيط، إذ جاء فيه: «(جبا) الخراج والمالَ: جَمَعَه، وجبا الماءَ: جمعه في الحوض... و(الجابي): القائم على جباية الخراج ونحوه، والجمع (جُبَاة)، و(الجابية): مؤنث الجابي، والحوض - يُجمع فيه الماء... و(الجَبَا): الماء المجموع في الحوض، وما حول الحوض والبئر من التراب».
يتبيَّن أنَّ كلمة (جَبَا) أو (جَبَى) وهي تُكْتَب بالوجهين - عربيَّة فصيحة ومعناها: جَمَعَ، غير أنَّه أصابها تطوّر دلاليّ فصار لها معنى آخَر وهو (دَفَعَ)؛ لأنَّ جباية المال أو الضرائب أو نحو ذلك تستلزم دَفْعاً وجمعاً مما جعل مستعملي اللغة في عصرنا الحاضر يتجاوزون المعنى المعجمي القديم الضيِّق وهو الجمع إلى معنى آخر، وربما إلى معانٍ أخر بحكم التطوّر الدلالي، وهذا ما يُسوِّغ قولهم: (جبا) عنك المال - بمعنى دَفَعَه.

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك

[صقر قريش]

المكتبات لا المكاتب

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: اشتريت الكتاب من إحدى المكاتب وهذا غير صحيح، والصواب أن يقال: اشتريت الكتاب من إحدى المكتبات لأنَّ (المكتبة) تُجمع على (مكتبات) وهي معروفة أما (المكاتب) فهي جمع (مكتب) وهو موضع الكتابة، أو مكان يُعَدّ لمزاولة عمل مُعَيَّن فشتَّان بين المكتبة والمكتب، وبين المكتبات والمكاتب.
يتبيَّن أنَّ صواب القول: اشتريت الكتاب من إحدى المكتبات وليس: اشتريت الكتاب من إحدى المكاتب.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

شَقَلَه وشَقَلْتُه بمعنى حملتُه أو رفعته

د عبد الله الدايل
يكثر دوران كلمة «شَقَلَه» بين الناس، ومعناها: رَفَعَه أو حَمَلَه أو شَالَه، يقال: شَقَلْتُ الكيس – وفي أثناء الرفع للشيء يتَّضح وزنه التقريبي كما هو معروف – ويظنّ بعضهم أنها عاميَّة، وليست كذلك، بل هي عربيَّة فصيحة، وقد وردت هذه الكلمة في لسان العرب والمعجم الوسيط، إذ ورد فيه: «شَقَلَه شَقْلاً...... وَزَنَه».
و (الشّاقُول): عَصاً يستعملها الزُّرَّاع في قياس الأرض أو ضبط حدودها وذلك بأن يُرْبَطَ في أعلاها طرف حبل ثم يُمَدّ الحبل ويثبت في شاقول آخر – كما في الوسيط.
وفي لسان العرب: «شَقَلَها بشاقُوله يَشْقُلُها شَقْلاً: يكنُون بذلك عن النكاح ... والشَّقْل: الوزن، يقال: اشْقُل لي هذا الدينار أي زِنْه ... وقد شَقَلْتُه ... والشَّقْل: الأَخْذ».
يتبيَّن أنَّ (الشَّقْل) كلمة عربيَّة فصيحة مع كثرة دورانها على ألسنة العامَّة ومعانيها متعدّدة أشهرها: الرفع، والوزن، والأخذ.

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك

[صقر قريش]

مِلَفّ القضيَّة لا مَلَفّ

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا مَلَفّ القضيّة – بفتح الميم في (ملفّ) وهذا غير صحيح، والصواب أنْ يقال: (مِلَفّ) بكسر الميم – كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المعجم الوسيط: «(المِلَفّ) – بكسر الميم – الإضبارة تجمع أوراقاً مختلفة في موضوع واحد أو أكثر (محدثة). يريد بقوله (مُحَدّثة) أنَّ لفظ (مِلَفّ) استعمله المُحدثون في العصر الحديث – وشاع في لغة الحياة العامة للمعنى السابق.
يتبيَّن أن الصواب: (مِلَفّ) – بكسر الميم – لا (مَلَفّ) بفتحها.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

بِطِّيخ لا بَطِّيخ

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: بَطِّيخ – بفتح الباء، وهذا غير صحيح، والصواب: بِطِّيخ بكسرها. فقد وردت في المعاجم اللغويَّة بكسر الباء، ونَصَّ بعضهم على الكسر: جاء في المختار: «(البِطِّيخ ) و(البِطِّيخة) بكسر أولهما». وجاء في الوسيط: «(البِطِّيخ): نبات... و(أَبْطَخَ) كَثُرَ عنده البِطِّيخ. وأكل البِطِّيخ... و(المَبْطَخَة) المكان ينبت فيه البِطِّيخ بكثرة» ونَصَّ صاحب المصباح على الكسر مشيراً إلى لغة أخرى وهي (الطِّبِيخ) بكسر الطاء (لغة أهل الحجاز)، فقد ورد فيه: «(البِطِّيخ) بكسر الباء: فاكهة معروفة، وفي لغة أهل الحجاز جعل الطاء مكان الباء، قال ابن السكيت في باب ما هو مكسور الأول: ونقول هو (البِطِّيخ، والطِّبِّيخ)، والعامة تفتح الأول، وهو غلط». يتبيَّن أنَّ الصواب: (بِطِّيخ) بكسر الباء لا (بَطّيخ) بفتحها.

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك

[صقر قريش]

صحيح اللسان

بَطَحَ وانْبَطَحَ

د عبد الله الدايل
يظنُّ بعضهم أنَّ هاتين الكلمتين عاميَّتان، وليستا كذلك، بل هما عربيَّتان فصيحتان كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المصباح: «(بَطَحْتُه بَطْحاً) بَسَطْتُه، و(بَطَحْتُه) على وجهه: ألقيته، فانْبَطَحَ: أي اسْتَلْقى»، وورد في الوسيط مثل هذا القول، إذ جاء فيه: «(بَطَحَ) الشيءَ بَطْحاً: بَسَطَه. وبَطَحَ المكان: سَوَّاه، وبَطَحَ فلاناً: ألقاه على وجهه، و(انْبَطَحَ): اتَّسَعَ، وانْبَطَحَ فلانٌ: اسْتَلْقى على وجهه».
يتبيَّن أنَّ (بَطَحَ) و(انْبَطَحَ) كلمتان عربيَّتان فصيحتان، وليستا عاميتَّين، ويحمل عليهما ما تَصَرَّف منهما.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

ضغطه بشدَّة لا ضغط عليه بشدَّة

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: ضَغَطَ عليه بشدَّة - يُعَدُّون الفعل (ضغط) بحرف الجرّ (على) وهذا غير صحيح، والصواب: ضَغَطَه بشدَّة - بتعدية الفعل بنفسه، هكذا نطقت العرب - كما في المعاجم اللغوية، جاء في المصباح: «(ضَغَطَهُ ضغطاً: زَحَمَه إلى حائط وعَصَرَه)» ومثل ذلك في مختار الصحاح.
يتبيَّن أنَّ الصواب أنْ يقال في هذا السياق: ضَغَطَه بِشِدَّة لا ضَغَطَ عليه بشدّة، أي أنَّ الصواب تعدية الفعل (ضغط) بنفسه لا بحرف الجرّ (على).