قل ولا تقل مع فوائد لغوية ـ موضوع متجدد ـ

[صقر قريش]

صحيح اللسان

يَطْهُو لا يَطْهِي

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: فلان يَطْهي اللحم – (بالياء) وهذا غير صحيح، والصواب: يَطْهُو اللحم (بالواو) أو يطهاه (بالألف) – هكذا نطقت العرب، وقد أشارت المعاجم اللغويَّة إلى ذلك، مما يؤكِّد النطق العربي الصحيح، جاء في المختار: ''(الطَّهْو): طَبْخ اللَّحْم، وبابه (عَدَا). ويَطْهَاه (طَهْياً لغة أيضا...''
وقوله: ''وبابه (عَدَا): يُفْهم منه أنَّه يقال: (طَهَا يَطْهُو) – بالواو – كما يقال (عَدَا يَعْدُو).
يتبيَّن أنَّ الصواب: (يَطْهُو) بالواو – لا (يَطْهِي) بالياء.

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك

[صقر قريش]

صحيح اللسان

نَطَحَه الكبش

د عبد الله الدايل
يظنّ كثيرون أنَّ كلمة (نَطَحَ) بتصاريفها عاميَّة، وليست كذلك، بل هي فصيحة: إذ يقال كما في المعاجم اللغويَّة: نَطَحَه الكبش أي ضربه بقرنه، ويقال أيضا انتطحت الكِبَاش وتناطحت، وكبْشٌ نَطَّاح ومات الكَبْش من النطح فهو نطيح، والأنثى نطيحة.
ومن أمثالهم: هذا أمرٌ لا ينتطح فيه عنزان أي لا يختلف فيه اثنان – كما في الوسيط – أو (لا ينتطح فيه كبشان) كما في المصباح المنير.
يتبيَّن أنَّ كلمة (نَطَحَ) بتصاريفها – عربيَّة فصيحة.

[مخبر سري]

مشكور على الفائدة أخي صقر قريش

[صقر قريش]

صحيح اللسان

كلّ أَوَان لا كلّ آوِنة

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: هذا الأمر لا يتيسَّر لي في كلّ آونة ــ وهذا غير صحيح، لأنه أضاف «كلّ» إلى جمع منكَّر وهو (آوِنَة) فكأنه قال: كلّ أوقات ــ وهذا لا يجوز، والصواب: هذا الأمر لا يتيسَّر لي في كلّ أوان، أي في كل حين؛ لأنَّ (أوان) مفرد (آونة) فَصَحَّ إضافة كلّ إلى المفرد (أوان)، كما في المعاجم اللغويَّة، جاء في المصباح: «(الأوان): الحين. والجمع (آونة).
يتبيَّن أن الصواب أنْ يقال: كلّ أوانٍ لا كل آونة؛ لأنَّ (كلّ) لا تضاف إلى الجمع المنكَّر (آونة) بل تضاف إلى المفرد (أوان) لأنه بمعنى (حين).
فكما يقال: كلّ حين يقال: كلّ أوان.

[مجنونها]

دام للمنتديات عطاءك

[صقر قريش]

شَهَرَ السيفَ لا أَشْهَرَ السيفَ

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: أَشْهَرَ السيفَ بإدخال الهمزة أوَّل الفعل وهذا غير صحيح، والصواب: شَهَرَ السيفَ – كما في المعاجم اللغويَّة وهو الذي يوافق النطق الصحيح، جاء في المصباح: «(شَهَرَ الرجل سيفه): سَلَّه وأما (أَشْهَرْتُه) بالألف بمعنى شَهَرْتُه فغير منقول، و(شَهَرْتُه بين الناس): أبرزته...».
يتبيَّن أنَّ الصواب: شَهَرْتُ السيف لا أَشْهَرْتُه.

[صقر قريش]

صحيح اللسان

مَقُود لا مُقَاد

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: رأيت المجرم مُقادًا إلى السجن، وهذا خطأ، والصواب رأيته مَقُوداً إلى السجن؛ لأنه اسم مفعول من (قاد) وهو ثلاثي، يقال: مَقُود ولا يجوز أن يقال (مُقَاد) لأنَّه ليس في اللغة (أَقَادَ) الرباعي، أي أنَّ قياس اسم المفعول من (قادَ) هو (مَقُود)، جاء في المختار: ''(قاد) الفَرَسَ وغَيرَه من باب قال''
يريد بقوله من باب (قال): أنَّه يقال: قاد يَقُود فهو مَقُود، كما يقال: قالَ يقول فهو مَقُول.
يتبيَّن أن الصواب في صياغة اسم المفعول من الفعل (قادَ) هو (مَقُود) وليس (مُقاد).

[عمر الثمالي]

السلام عليكم
أخوي صقر قريش

نقول
تكفـى!!
والا
نقول
تفكـى!!

صدق ترى مافيه اتفاق على وحدة منهم
مرة نقول تفكـى ومرة نقول تكفـى

بانتضارك
وشكرا لك

[صقر قريش]

صحيح اللسان

هو أكبر منِّي لا هو الأكبر منِّي

د عبد الله الدايل
كثيراً ما نسمعهم يقولون: هو الأكبر منِّي يجمعون بين اسم التفضيل المعرف بأل وحرف الجرّ (من) وهذا غير صحيح ، والصواب: هو أكبر منِّي أو هو الأكبر، لأنه لا يجوز الجمع بين أفعل التفضيل المعرَّف بأل، ومِنْ، فالصواب أن تحذف إحداهما فيقال: هو أكبر منِّي أو هو الأكبر – وفقاً لقواعد صياغة اسم التفضيل في الصرف العربيّ.
يتبين أنَّ الصواب أنْ يقال: هو أكبر منِّي، أو هو الأكبر لا هو الأكبر منِّي.