السفر إلى تركيا

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

الحلقة التّاسعة

أيّها الأحبّة في الله
لقد أصيبت الرّحلة ليلة البارحة بمغصٍ شديد وصداع ,ولكني تداركتها بأقراصٍ
من الأسبيرو,وبملعقتين من ماء الغريب فعادت إليها عافيتها.






















والآن مع الصّور,فقد مللنا من الحديث عن تركيا والتّعريف باستانبول :

وهذا مكان الحناتير , فمن أراد منكم أن يتحنتر فليتحنتر












بائع قمر الدّين
























ولازلنا في جزيرة بيوك أضا
























طيور النّورس وهي على مياه مرمرة












أثناء العودة من الجزيرة




























































أمّا الآن سندخل قصر دولما باخشة , وقد سكنه من السّلاطين والخلفاء
( عبدالمجيد مراد الخامس , عبدالحميد الثاني , راشد محمد الخامس
محمد السّادس , والخليفة العثماني عبدالمجيد )












تلك هي إحدى بوابات القصر ,ولنا عودة إلى هذا القصر في الحلقة القادمة.




































منظر لمياه البسفور من جانب هذا القصر












وهذه المراكب تابعة لميناء كباتاش
























منظر ثانٍ لجسر البسفور




































هذه قلعة روملي حصار والتي قد بناها محمد الفاتح قبل أن يفتتح القسطنطينيّة
























أمّا تلك فهي في الجهة المقابلة ( القسم الآسيوي ) وقد بناها بايزيد
في محاولة منه لفتح القسطنطينيّة قبل محمد












كذلك












وهذا هو طائر النّورس , أعجبني حين رفّ الجناح وراح




































وتلك البناية أيضاً في القسم الآسيوي , وأنا التقط لها صورة من القسم الأوروبي












مياه البسفور












هذه العروس تحتفل مع عريسها بزفافهما
























ها أنذا أصعد مع الدّرج لأذهب إلى ميدان تقسيم و شارع الاستقلال












أمّا الآن فإلى قطعٍ تراثيّة من متحفي الصّغير

المرأة الجفناويّة قديماً بزيّها التّراثي القديم












وهذه كبّتها ( الدُّجّة )












وهذا مغزلها












وهذا كرداشها












وهذا مذياعها













إلى اللّقاء في الحلقة القادمة

دمتم بخير وعافية .

[رويعي الغنم]

ويحك يا أبا وليد , لما اقحمت المتطرفين والغلاة في الدين في موضوع النقاش؟؟, أتريد بذلك أرهاب الشيخ وأخافة مفتيه ساري الليل ؟؟, ويحك فقد خسرت بما قلت لقبا كان سيخلعه عليك بدر الدجى , وخسرت معه ما هو اثمن منه وهو اجابة السؤال الثاني .
اما الرويعي فلم يطرح عليك وعلى القراء السؤالين ألا من باب الرغبة في أثارة عاصفة ذهنيه لدى القراء ورمي حجر في مياه ساكنه لأثراء مقالتك الجميلة عن رحلتك الممتعه , والأهم أضفاء قدر يسير من الروحانية على هامش النقاشات والردود طالما أننا في شهر كريم وطالما أنك قد جئت على ذكر القسطنطينية وذكر الفاتح في ثنايا تقريرك الذي نشكرك عليه ونتطلع الى المزيد منه..
يا أبا وليد أن الذين أسقطوا الحديث على محمد الفاتح رحمه الله وعلى افراد جيشه الباسل تقبلهم الله جميعا في واسع رحمته هم الذين لا دليل لديهم سوى واقعة وحادثة الفتح (للقسطنطينيه) .
يا أبا وليد أن فتح القسطنطينية فتحان , والجيش الفاتح جيشان والقادة الفاتحون قائدان , والثناء جاء على واحد من االجيشين وعلى قائد فاتح واحد من القائدين لا عليهما معا , فأيهما بربك اولى واحق بالثناء النبوي الكريم ؟؟..
قائد وجيش ينتميان الى مرحلة الملك العضوض كمحمد الفاتح وجيشه رحمهم الله , أم قائد وجيش ينتميان لمرحلة الخلافة الراشدة على منهاج النبوه , قائد وجيش سيبتلون بأبتلاءات ومواجهات وملاحم عظمى من يبنها أعظم فتنة منذ خلق الله السموات والأرض وهي فتنة المسيح الدجال ؟؟.
بدون أدنى شك فأن الفاتح الثاني وجيشه لهما الأحرى والأجدر بالثناء النبوي الكريم (لتفتحن القسطنطينبة فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش) , وكيف لا والثناء قد جاء حتى على عشرة من فرسانهم سينتدبونهم يومئذ لأستطلاع خبر خروج الدجال ؟؟, هذا والله أعلم .

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

أيا رويعي الغنم
ثق بأنّني أحبّك في الله كمحبّتي لمنقاش في الله,بيد أنّ المسألة مسألة قناعة
يارعاك الله,ولكم سررت بتواجدك في متصفحي ,ولكم أسعدني إطلاقك عليّ لقب
أمير الرّحالة ,وكلّ الرّحالة هنا أمراء مثلك,ولقد كنتَ في عينيّ وبين جوانحي ومازلت
بالرّغم من ضياعك لأكثر من كذا معزاء,ومع ذلك فالمتصّفح متصفحك ,وأنا هنا أنتظر
إسهابك في الموضوع ,وإقناعنا جميعاً فيما ذهبت إليه,وتأكّد بأنّني من أولئك الذين
يتراجعون إلى الحقّ,ولا يتمادوا في الباطل.

دمت بخيرٍ وعافية.

[الحاج سلام]

بيض الله وجهك ابا الوليد وما قصرت وانا شخصا اغبطك على جلدك واستمرارك بهذا المستوى لعلمي بما تتطلبه الكتابة وتحميل الصور من جهد ووقت .
فالى الامام وان تراجع سماحة شيخنا غفرالله له في منحك اللقب المنتظر فسوف اخلع عليك لقبا لم يسمع به احد من قبل .

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

بيض الله وجهك ابا الوليد وما قصرت وانا شخصا اغبطك على جلدك واستمرارك بهذا المستوى لعلمي بما تتطلبه الكتابة وتحميل الصور من جهد ووقت .

فالى الامام وان تراجع سماحة شيخنا غفرالله له في منحك اللقب المنتظر فسوف اخلع عليك لقبا لم يسمع به احد من قبل .

نعم هؤلاء هم الرّجال الذين إذا رعوا الأغنام أعادوها إلى حظائرها

[ابو انس]

ابو ليد
ماقصرت يارحيمي
تقرير روووووووووعه
والكوره في مرمى الرويعي
لابد يقنعنا
متابع بقوه

[ابومهنـــــد]

ماشاء الله تبارك الله
اللهم بارك لهما واجمع بينهما في خير
وأرزقنا بحور العين ياسميع الدعاء..

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

كيف حالك يا أبا انس؟
أشكرك أن مررت,ورددت بجميل قول
وبالفعل الكرة في مرمى رويعي الغنم
بيد أنّي أخشى أن يزعل عليّ حين مازحته .

دمت بخير,وعافية .

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

يا أبا مهنّد
أراك وقد دعوت للعريسين من أعماق قلبك
دمت بخير وعافية.

[خلف بن عبدالعزيز الثمالي]

الحلقة العاشرة
ولكنّني أنصحك بأن لاتركب التّاكسي هنالك, فأجرته غالية جدّاً جدّا,ولقد كانت أجرة
أقصر مشوارٍ مابين 15 إلى 20 ليرة تركيّة,وعليك الحساب إذا ماعرفت أنّ الليرة تعادل
ثلاثة ريالاً,فما بالك بالمشاوير الطّويلة كالمشوار من المطار إلى داخل استانبول,أو
حينما تذهب بالتّاكسي من استانبول الأوروبيّة إلى استانبول الآسيويّة وتعبر أحد
الجسور على مضيق البسفور,حتماً ستستنفذ منك أجرة التّاكسي نصف ميزانية
رحلتك,والسّبب في ذلك يعود إلى غلاء الوقود في تركيا لقلّة البترول لديهم,ولك أن
تتصور أن سعر اللتر الواحد من الوقود السّائل قد يصل إلى 10 ريال,لذا لم أجد في
استانبول بل وفي تركيا أجمعها ولو عربة واحدة أميركيّة,ولا يُركب التّاكسي هنالك
إلا في أمسّ الظروف وللمشاوير القصيرة فقط ,ومن هنا يجدر بك وقبل أن تسافر إلى
تركيا أن تستبعد التّاكسي تماماً,وأن تدرس خريطة المواصلات كما يجب , ذلك أنّ
وسائل المواصلات الأخرى متعدّدة ,والتّي قد ذكرتها لك في حلقةٍ سابقة.

والآن أترككم مع الصّور:

هذه البناية بالضّبط أمام ميدان تقسيم والذي يتفرع منه شارع الاستقلال
العجيب




















هذا البلاط في الميدان




















وهذه في الميدان أيضا




















هذه المكينة تجدونها عند محطّات القطار , وهي التي تُدخل فيها
قطعتين معدنيّتين فئة اللّيرة ليخرج لك من المكينة قطعه بلاستيكيّة
هي التي تضعها في مكينة أخرى في المحطّة كي يسمح لك بالدخول
إلى القطار , في البداية تبدو لك العملية صعبة ولكنّك من أول مرة
وبمساعدة الآخرين تجد أنّ العمليّة سهلة ( لابد وأن تحاول لأنّه لا غنى
لك عن الباصات والقطارات فهي ارخص بكثير من التاكسي ) .




















نعم هذه المكائن التي تضع فيها القطعة البلاستيكيّة ومن بعدها تركب في القطار




















تمثال في ميدان تقسيم




















شلاّل في ميدان تقسيم




















في شارع الاستقلال




















هذه الصّوره عندما كنت في القسم الآسيوي ( تلّة العرائس )




















الشّاي التّركي يلاحقني وبقّوة به أعدل المزاج وأعرف الخراج وأطلق الحَجاج








































وأنظر إلى الأفواج ولا أدخل إلى الكراج خشيةً من خالق الحَجّاج








































إنّه شاي الرّمان , هل شربتم شاي الرّمان ؟




















هذه صور من سوق البهارات والسّوق المصري وهما أمام ميناء أمينو نو








































إهداء إلى رويعي الغنم




















إهداء إلى المقداد




















إهداء إلى الحاج سلام




















إهداء إلى الحارث بن همّام




















إهداء إلى أبي سيفين




















إهداء إلى أبي تركي
وبمناسبة هذه الصّورة , ( يحكى أنّ رجلاً بدويّاً كان ينتظر الإفطار
في رمضان وأمامه عجوة , وعلى مايبدو أنّه كان جائعاً وإلى جانبه
المذياع يستمع فيه إلى دعاء اللهم إنّك عفو تحب العفو فاعف عني
غير أنّ البدوّي كان يقول إلى جانب هذا الدّعاء اللهم إنّي أحب العجوة
فاعف عني )

إهداء إلى أبي مهنّد










































ذكّرني هذا الحمام بقصيدة بيرم التونسي :


الصّبُّ تفضحة عيونه = وتنمّ عن وجدٍ شؤونه
إنّا تكتّمنا الهوى = والداء أقتلة دفينه
يهتاجنا نوح الحمام = وكم يحركنا أنينه
وتحمل القبل النسيم = فهل يؤديها أمينه
قست القلوب فهل لقلـ = ـبك يا حبيبي من يلينه
فتريح قلبا مدنفا = أسوان لا تغفى شجونه
مرت علية الذكريا = ت فطال للماضي حنينه
وأناجيك والذي = يشقيك من ودي هتونه
ربي الذي بك يا ترى = سري وسرك من يصونه



















عودة إلى مسجد السّلطان أحمد ( المسجد الأزرق )





















هذه بانوراما 1453 م , وتدخل هذا المبنى وبالأبعاد الثّلاثيّة ترى فتح القسطنطينيّة


وكأنك أحد جنود المعركة وسندخله في الحلقات القادمة




















قريباً من البانوراما , وبالمناسبة البانوراما غير بعيد عن ميناء يني كبي





















وهذه إلى جانب البانوراما





















بسم الله الرّحمن الرّحييم





















هذه صورة من المحطّة المجاورة للبانوراما





















أمّا هذه فهي خريطة مواصلات خاصّة بهذا القطار , منها تعرف المحطّة التي ستنزل فيها



























































تراثيّات في السّوق المسقوف ( المغلق )





















هذا السّوق بالضبط أسفل مسجد السّلطان أحمد





















إهداء إلى أبي عبدالرحمن





















مسجد السّلطان أحمد






















إهداء إلى كشكول


من داخل مسجد السّلطان أحمد





















إلى اللقاء في الحلقة القادمة , وسنأخذ فاصلاً ليوم غدٍ ومن ثمّت نواصل



دمتم بخير وعافية .