الطريق الى المدينه ..

[المقداد]

قدرة كبيرة لدى هذا الشيخ الطاعن في تتبع الاحداث ووصفها في أدق تفاصيلها، حفظه الله كم هو رائع ولو علمت أن إنقطاعي سيورث مثل هذه المواضيع لما كبست زراً كيبوردياً واحداً ..

منذ الصباح اتنقل في صفحات الموضوع مشدوهاً من هذا الكم الهائل من الثمار المعرفية سيما بعض الملح واللطائف الذي تعودناها من الشيخ..


الى لقاء قريب .

[ابن ابي محمد]

أخي العمدة المقداد بن الأسود حفظه الله : لا غاب وابل الغيث مغيبتك يا حليف الشيخ , فما هكذا يفعل المعز مع معزيه ولا هكذا يفعل المريد مع مريديه ,, الم تعلم بأنني على الرغم من عدم معرفتي لشخصك الكريم لتواجدك من المتطلعين والمتشوقين , ولغيابك من القالين حالي حال الكثيرين ؟؟. ..
ولا اقول الآن الا ياليت حضورك يا ابن الأسود قد تقدم ساعة او ساعتين ليشفع لمقالة الطريق الى المدينة(8) بالنزول ورؤية النور , فلقد حذفتها بعد أن كتبتها بسبب قنوط تراكم في نفسي مع مرور الوقت من جدوى وفائدة استمراري بالكتابة في المنتدى , فقد ضربت الأخماس بأسداسها ووجدت أن الخسائر قد فاقت مجمل الأرباح وأنني مع مرور الأيام أخسر بسبب المنتدى الكثير من الأخوان الذين كنت أود بقاء حبل الود معهم موصولا حتى لو لم أفز منهم الا بالدعاء لي والترحم علي يوم الممات (بعد عمر طويل أن شاء الله) ...
ومشكلتي يا حليف الشيخ أنني احب التواصل مع اهلي وقومي واصدقائي فالطيور لا تغرد الا في اسرابها ولا تقع الا مع اشكالها ولا تحن الا الى أوكارها , ولكنني في نفس الوقت لا استطيع التخلي عن المداعبة والنكتة البريئة االصادرة من قلب نظيف حتى وأن أخذت أحيانا شكلا من أشكال المناكفة المصطنعة لحبك الطرفة وسبك قالب النكته ..
هذه هي أشكاليتي والعادة التي عجزت عن التخلي عنها , بل أنني لا اتنبه احيانا الا وقد وجدت نفسي منغمسا وغارقا فيها مع من لا يجوز الأغراق معهم فيها نتيجة ادماني عليها وعلى كثرة مخالطة ومؤانسة متذوقيها ..
ولهذا السبب تجدون عدو الشيخ (المخاوي) المتطرف في مزاحه واحدا من أغلا واقرب الأصدقاء المقربين الى نفسي , فأن وطئت قدماي الرياض تجده في استقبالي بالمطار لنقضي أغلب وقتنا معا الى ان يعيدني للمطار محملا بهدايا التمور وعظائم الأمور, وأن أبتليت به وزلت به قدم الى الطائف ودق علينا الباب أمرت أهلي بسرعة الرد عليه بأنني غير موجود في الطائف وسلطت عليه ابناء الجيران ليقذفوه بالحجارة الى ان تسيل الدماء من ساقيه ثم قاطعت المسجد بسببه يوما او يومين حتى لا يطيح وجهي بوجهه لا قدر الله ...

[ابن ابي محمد]

مكرر .....

[الحاج سلام]

لم استطع المرور دون التعليق ليس على ما كتبه ابن ابي محمد الذي سبق لي ان علقت على ما كتب مرارا وقد رد لي الصاع صاعين والحكة بحكتين ولكن موجب تعليقي هي اطلالة الافندي المقداد ابن الاسود نعم انها اطلا لة بعد طول غياب ولعل فرحتي بها لا تقل عن فرحة ابن ابي محمد التي عبر عنها في رده المطول لا فض فوه .

[المقداد]

حسناً حسناً .. ولا بأس عليك يا شيخنا العزيز وثق أن هناك ثمة امور كانت تقف حائلاً بين وصالنا، وحق لكم العتب وواجب علي ترضيتكم ..
ولا يليق بالعاقل الفطن أن يخوض في تفاصيل أحداث جرت؛ بالإمكان تجاوزها وهي في أوج كثافتها .

ولا أظنك تريد أن اخبرك من تكون بالنسبة للمقداد الفقير لربه فالحديث هنا يطول حتى العناق يطول والقبل لا تكاد تتوقف.

اخي الحاج سلام، أنت الافندي والبيه والباشا وانا في حرج شديد نظير ابتعادي الفترة الماضية ولم أنسٓ أي معرف جمعني به صالح قول وعمل .

لكم الورد الزاهي .

[المقداد]

حسناً حسناً .. ولا بأس عليك يا شيخنا العزيز وثق أن هناك ثمة امور كانت تقف حائلاً بين وصالنا، وحق لكم العتب وواجب علي ترضيتكم ..
ولا يليق بالعاقل الفطن أن يخوض في تفاصيل أحداث جرت؛ بالإمكان تجاوزها وهي في أوج كثافتها .

ولا أظنك تريد أن اخبرك من تكون بالنسبة للمقداد الفقير لربه فالحديث هنا يطول حتى العناق يطول والقبل لا تكاد تتوقف.

اخي الحاج سلام، أنت الافندي والبيه والباشا وانا في حرج شديد نظير ابتعادي الفترة الماضية ولم أنسٓ أي معرف جمعني به صالح قول وعمل .

لكم الورد الزاهي .

[ابن ابي محمد]

الأخوان الكريمان : الشيخ سلام سلمه الله وابقاه ومن كل سوء وقاه , العمدة المقداد ابن الأسود حفظه الله ..
أحسنتما أحسن الله اليكما , ورحم الله والديكما , وكثر من أمثالكما , ومشكوران على مشاعركما وما جاء في ردكما ..

[الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الثمالي]

مرحبا ايها المقداد-ومن جاء ماغاب-لقد دار التساؤل عنك وعن -مراسل ثقيف -اثناء احداث هذه الحلقات الشيقه-فمرحبا-وعقبال التشرف باطلاله المراسل ايضا-لقد افتقدنا عضوين كريمين-خلال الفتره الماضيه-

[المقداد]

لا فقدت عزيزاً ابا عبدالله وثق أن المقداد رجل بدوي أصيل ولكن ظروفه الصحية مؤخراً كانت سبباً في هجره لهذا العالم الانتر نتي، ولكنني موجود موجود أسمع وأرى، وستحين الفرصة قريباً لتقرأ شيئاً ..

وللعلم بالشي، موجود من الوجد وهو الفقد لذا سنستعير حاضر حاضر .

[ابويزيد]

سلمت يداك يعطيك العافيه