تعاف النفس لُقمه كنّها ( لوزين ) تصبيره .. !!

[سهيل2012]

تعاف النفس لُقمه كنّها ( لوزين ) تصبيره .. !! تعاف النفس لُقمه كنّها ( لوزين ) تصبيره .. !! تعاف النفس لُقمه كنّها ( لوزين ) تصبيره .. !! تعاف النفس لُقمه كنّها ( لوزين ) تصبيره .. !! تعاف النفس لُقمه كنّها ( لوزين ) تصبيره .. !!

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الإخوة الكرام أعضاء منتدى ثمالة /

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، فبعد اللت والعجن والصياح والنياح الذي حصل بعد موضوع

أخوكم سهيل ( غلطة سهيل غير مقصودة ) على الرابط :


http://www.thomala.com/vb/showthread.php?p=609894#post609894

وبعد المداخلات العنيفة من الأخوين الناقدين ( الحاج سلام وحمدان أبو سيفين ) وعدناكم

بقصيدة تجسد واقع ما حدث حول الشأتين التي باعهما سهيل في سوق الأغنام .. وأثار

موضوع بيعهما أخي أبو سيفين وأشهر سيفيه - كعادته - في وجه حليفه سهيل وساعده

على ذلك ابن عمّه : الحاج سلام .. سواء في البيان أو الخفاء وحاولا بكل قوة إسقاط سهيل

من رابطة أعضاء المنتدى المؤثرين والهوامير .. ولكنهما أخفقا بعد أن تصدّى لهما المشرف

العام ( واللي قبل العام ) أحمد الثمالي والعالم بالحقيقة كاملة وأحبط عمليتهما قبل أن

تنجح !

أما الشيخ / منقاش فلم يتجرأ على الدخول وأرسل بعض الردود المقتضبة مع أحد معاونيه ..

وهي ردود ( خجولة ) جدا لا تليق بشيخ أكبر حزب من أحزاب المنتديات في العالم !!

وتوارى عن الأنظار .. وفي وقتٍ سهيل أحوج ما يكون لوقفته ومساندته ... ووقف المد (السيفي)

إن صح التعبير قبل أن يطيح بالشيخ وبحزبه ...


والآن أترككم مع القصيدة والتي ذكرت بعض أبياتها في رابط الموضوع ( القضية ) وانتقدها أبو

سيفين قبل أن تولد !!

ولكن ( ما يخالف ) يا حمدان هاهي ماثلة أمامكم الآن .. ضعوها على فراش ( بساط ) النقد
وانقدوها واجلدوا شاعرها بسياط النقد ما أستطعتم !!

وإن لم تفعلوا ، انبريت لنفسي وفعلت مالم يفعله ( الحطيئة ) في زمانه !!!


القصيدة :

[POEM="type=1 color=#3300FF font="bold x-large 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif""]ألا يانكبتك يا سهيل تالي قصة الشاتين = دروا كل العرب فــ/الطائف المأنوس والديرهْ

عسى الله لا يعود سعود ويّا قروشه الميتين = ندورْ للمكاسبْ واصبحت للأجودي عيره ْ

يعيّرني بها جبران مع حمدان أبو سيفين = ثنينْ من أصدقايه نسيوا المعروف والجيره

ألا ياليتني ذكيتها ذكاه بالسكينْ = يعالج جلدها الجزّار ويشغـّل سواطيره

وقسّمت اللحم طازهْ على الفقرانْ والمسكينْ = طلبت الله يا أبو سيفين يا حمدان فــ/الخيره

لكنهْ صارْ ما صارْ وتحملنّا همومْ ودين ْ = لأن العبد في حكم الله الوالي تدابيره

وأنا خائف بعد هذي تجي وحدهْ من الثنتينْ = يطول الماد والعجلان ما يقضي مشاويره

صحيحْ إنا بدو ما قط عشنا في بيوت الطينْ = ولا نعرف جحا لو طقْ في جدره مساميره

هلْ بيوت الشَعر فــ/الباديه وأهل المعزْ والضين = حدانا لو يجيهْ الضيّفْ يمكن ينحر بعيره

هيوالله ينحرهْ ثم ينحره ويروح في ستين = تروها في عيون البدو والله مدّه صغيره

نعزّ الجار ونحبْ الخوي والضيف فــ/العينين = ثلاتهْ كل واحد يبشرْ بعزّه وتقديره

بعدها ننتظرْ عودتك يا راكان ابن حثلين =تشارك صاحبك في همّه وتقبل معاذيره

أنا راضيك قاضي محكمهْ وتربي المخطينْ = تهللْ فوقهم وتكبرْ بعشرينْ تكبيره

تصك الروس بالراس القوي وتصير كيس طحين = تقص الغصن ويحت الورق ونسلمك طيره

وكلمة طير حطوا بالقلم من تحتها خطين = بكفك طير وآخر طار وأنته طيّب السيره

ألا ياليتني ويّاك وأشرب من بحر قزوين = أنا والشيخ أبو سيفين عفنا موية الديره

نباها بالحلال وحسب ما وصّى عليه الدين = تعاف النفس لقمهْ كنّها (لوزين) تصبيره

نختّمها بذكر الله وتمّتْ قصة الشاتين = تعبنا من هــ/ ذا الموال شوفوا واحد ٍ غيره[/POEM]
وسلامتكم جميعا ..

وكل عام وأنتم بألف خير .

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[الحاج سلام]

صح لسانك ودام بيانك يا ابا احمد والسيرة جاء من ذكرها خيرة والحمد لله انها انتهت بسلام ومودة ووئام .
و كل غائب لا بد آيب وراكانكم عائد بأذن الله . اما الطيور فدعها في اوكارها لان في التولع بالصيد تعب وعناء وانتم يا اهل الضين لا تحتملون طول الاسفار ومشقة الترحال عبر البحار ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه .
واعلم يا صاح ان الحر يحن للاوطان ويتوجد على نسمة من هوائها او رشفة من مائها وانت حر اصيل لا يمكن ان تمل ارضك ومسقط رأسك وستبقى وفيا تنهل من مائها وتأكل خبز ملتها ولن تغويك مياه ايفيان ولا فطائر اذربيجان ولكنكم انتم الشعراء تقولون مالا تفعلون .

[رويعي الغنم]

مكررررر ....

[رويعي الغنم]

اأيها الأخوة الأكارم والأخوات الماجدات ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ويشرفني أن انقل لكم تحايا الشيخ وتحايا شعوب القوقاز مشفوعة بأحر التهاني بقرب حلول الشهر الكريم , وبعد :
لقد تم ليلة البارحة عرض مشكلة الشاتين اللتين أشكلتكم الى جوار مشاكل اخرى لا تقل عنهما أهمية مثل مشكلة الهبنبق المتجمعين حاليا بميدان التحرير ..
تم العرض بذلك وغيره على اعيان فضيلة الشيخ ابو نقشه فمسح على وجهه براحة يده وهو يردد , يالله مسا خير , امسينا وامسى الملك لله ثم طلب منا التريث الى الصباح لأنه (كما يقول) لا يفتي بالليل واختلاف الحيل , ولأنه من جانب آخر يرى أن رؤى المنام قد تساعده في العثور على الفتوى الصحيحة لريثما يحل الصباح والنهار ابو عينين ..
وبعد تناوله هذا اليوم لفطور البوغلاما (اكله أذريه يحبها الشيخ) تحنحن وضرب بباكوره على الفراش حتى تطاير منه الغبار ليلفت اليه انظار واسماع جلسائه وافتى سماحته قائلا :
حلفائي (يعني بذلك شاعرنا سهيل وفارسنا ابو سيفين وحكيمنا الحاج سلام) كلهم مجتهدين وماجورين , يعني مصيبهم له أجرين ومخطيهم له اجر واحد , واختلافهم في الفتوى فيه سعه على الأمه , والمفروض انهم من البدايه ما يفتون ولا يستفتون حتى يرجعون لنا فقد عرف القاصي قبل الداني بأنه لا يفتى وابو نقشه بأرض القوقاز ..
اما الشاتين فلا يمنع عماها من بيعها اذا كانت معلفه وسمينه او على الأقل فيها مخ كما يقول اهل الغنم , ومن حجر على بيعها فقد ضيق واسعا, وسهيلنا ما قال لكم أنها هزيله او قحمه معصلجه , فقط قال لكم ان الشاتين عمي على اعتبار أنها لا تعمى الأعين وانما تعمى القلوب التي في الصدور وان لكل ساقطة لاقطه ولكل حب مسوس كيال (شراي) اعور ..
مع العلم انه حتى الهريانه والمريضه (الهرمسيس) أصبح لها سوقها , فمثلا انا أعرف رجل اعمال شريف يستثمر في وطنه ومسقط راسه الطايف في تربية وبيع الكلاب (البوليسيه وكلاب الصيد والحراسه) وبعضها اقيامها اغلا من غنمكم وبقركم وبعارينكم , والرجل يغديها ويعشيها بلحوم هرمسيس البهايم وبعضها من حرمسيس واعيان الحمير ..
ويوم سألته بشي من العتب , ليش ما يجي معي للقوقاز ويستثمر في الدببه والخنازير البريه والصقور ناظرني بعين همت تطلع من راسه وهو يقول , أنت تبيني أخلي ديرتي ورايه واترك ربعي واخلف طبعي ؟؟ , انا ولدت على تراب بلادي واعيش عليه وادفن فيه ولا يترك بلده الا قليل الفصل والأصل , يعني ردها خصومه وكيعان ونسي او تناسى أن ديرة المسلم هي كل ارض رفع فيها الأذان ..
والمقصود من هالسالفه كلها أن السوق بلاع ولكل ساقطه لاقطه ونية البايع هي المطيه , فمن باع شاته العمياء لغش المسلمين فهو غشاش ومن باعها لغير ذلك ..الخ فبيعها لما باعها من اجله..
الشيخ سعود ابو سقاره (راعي الحوش اللي فيه اخس الهوش) كلكم مسئولين عن الأبلاغ عنه وسهيل واحد منكم وهذا هو بدا بتعليق الجرس وبلغكم ويبي يوصل الخبر للبلديه من بعدكم وابو نقشه اذا عود يوم من الأيام من مهجره مسئول يبلغ من بعدكم ..
لكني ارى الشيخ سعود ابو صقاره ومطاعم شهار نقطه في بحر متلاطم من الغشش والغشاشين , يعني جبال من الغش وجيوش من الغشاشين وويش تبغونا نكافح وويش تبغونا نخلي ؟ , اقلهم غشش الزراع اللي يحط في اسفل الكرتون البضاعه البطاله وفي اعلاه الجيده ويسمي هالحركه بالوجاهه , هذا غير ما سبقها من الكيماويات المضره والرش بالسميات المهلكه اللي تطلب البضاعه معها معالجه ووقت طويل قبل تنزيلها للسوق هذا ان ما رواها وغمرها بمياه الصرف الصحي الملوثه ..
يعني , كيماويات , هرمونات , تغير في الجينات , تلوثات , وابحروا عن شئون الزراعه واللحوم في كل جانب من جوانب الحياه من حولكم ولن تجدوا الا ثقافة غش وغشاشين في اغلب الشئون وقل ان تجدوا من يلقي بالا لثقافة الأمانة وثقافة من غشنا ليس منا ...
من اجل كذه دعوا سهيلا وشويهاته , فالرجل جلبها لسوق استنكر ما جرى له فيه فارتاب واستقصى بعد البيع فوجده مسموما فعلق الجرس وحرك بذلك مياه كانت راكدة وساهم في حدود استطاعته بتوعية محيطه ولم يبق عليه الآن سوى ابلاغ جهة الأختصاص لتبرأ بعد ذلك ذمتة كليا وانتم مثله ملزمون بذلك تغيرا للمنكر , فكثر الله من امثال ابي احمد وابي سيفين والشيخ سلام الذين يودون ان يصلحوا شيئا مما افسد الناس , وشكرا ..

[ابوسيفين]

السلام عليكم ورحمة الله

كُنت قد وعدت كاتبنا سهيل أن اكتفي بنقد الآبيات ، أمّا الشعر فلست ممن يُقارعه فيه ، كما أنني في تجاربي البسيطه فيه حاد جدا وربما لاأستطيع ضبط الأمور فلذلك أتركه جانباً



يقول الشاعر :ـ الايانكبتك ياسهيل

استهلال مناسب يُغني الجميع عن التفكير في آثار هذا العمل المشين على الشاعر ، فقد سبق الشاعر الجميع في الإعلان عن ارتكابه خطأً جللاً ولا أود أن أُسمّيه بالحماقة وأنه بدأ يجني آثاره وأولها ماذكره في عجز البيت الثّاني من أن هذه الفعله أصبحت نقطه سوداء في تاريخه ووصفا ذميما يُطلق عليه ممن علموا وأنكروا هذا العمل وقد أشار الشاعر الى أن أهل الطايف وكذا الباديه قد علموا بفعلته تلك واصبحوا جميعا يعايرونه بها 0وأقول له أن العالم كُله أصبح قرية واحده وهذا الشيخ من القوقاز قد علم
والعيره (( وأرجو أن تتذكروا أنّها من إختيار الشاعر )) نسبة الى العار وهو العمل أو الوصف المشين الذي يحط من قيمة صاحبه وهو على درجات ، ولتقدير الناس دور فيما يمكن أن يكون عار وما لايكون ولنتذكر في ذلك قول الشاعر

عيَّرتْني بالشَّيب وهو وقارُ ... ليتها عيّرتْ بما هو عارُ ".

ويزيد من أثره حجم إطّلاع الناس ، فكل ماكان نطاق انتشار الفضيحة واسعاً كل ماكان أثرها أكبر ولذلك ذم الشرع الانسان الذي يكشف ( ستر ) الله عليه بالاعلان عما يقترفه من أعمال مشينه

أحبتي الموضوع ذو شجون ويفتح آفاقا واسعه للنقاش وليس للتشفي فسهيل وقع وأصابه ما أصابه لكن هي فرصه للاستفاده من دروس الآخرين وإذا تسنى لي الوقت سأُسهب في شرح كثير من الأمور وربما فتح موضوع مستقل حتى لاتُحسب بحسابات ليست لدي 0

[ابوسيفين]

إن شاء الله لي عوده مع باقي الابيات إن ساعدني الوقت

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحاج سلام

صح لسانك ودام بيانك يا ابا احمد والسيرة جاء من ذكرها خيرة والحمد لله انها انتهت بسلام ومودة ووئام .
و كل غائب لا بد آيب وراكانكم عائد بأذن الله . اما الطيور فدعها في اوكارها لان في التولع بالصيد تعب وعناء وانتم يا اهل الضين لا تحتملون طول الاسفار ومشقة الترحال عبر البحار ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه .

واعلم يا صاح ان الحر يحن للاوطان ويتوجد على نسمة من هوائها او رشفة من مائها وانت حر اصيل لا يمكن ان تمل ارضك ومسقط رأسك وستبقى وفيا تنهل من مائها وتأكل خبز ملتها ولن تغويك مياه ايفيان ولا فطائر اذربيجان ولكنكم انتم الشعراء تقولون مالا تفعلون .

صح الله بدنك يا أخي الحاج سلام ..

ويعلم الله بأن هذه (العصيدة ) أي القصيدة خرجت من رحم المعاناة !!

فقد عانيت الأمرين خلال الأسبوع المنصرم وأخذ ( شبح ) حمدان أبو سيفين يطاردني في

غياهب الظلام .. إن صح التعبير !!

أما الغائبين من أبناء ( ديرتنا ) فعجّل الله عودتهم .. وكل ٍ يحن إلى مرباه كما يُقال !!

أما الطيور وما أدراك ما الطيور فصيدها حلال بإذن الله وفي أي أرض ما عدا أرض الحرم المكي

والمدني .. سواء في الأشهر الحرم أم غيرها ( لغير المحرم ) طبعا ..

وذلك متاح للجميع بادية وحاضرة .. وأبناء البادية عندهم مشاعر وأحاسيس ربما تفوق أبناء

الحاضرة والقرى بكثييييييييير ..

لن يقيدني بيت الشاعر البدوي / المنخل اليشكري :

( وأحبها وتحبني *** ويحب ناقتها بعيري )

عن مرادي وأهدافي أيها الحاج ..

ولا ناصر الفراعنه وناقته .. ولا مزايين أم رقيبه ..ومغاتيرها وشعلها ووضحها وحمرها وصفرها !!

ربما تكون أحلام كأحلام العصافير !!

ولكنني إنسان - رغم بساطتي- طمووووح .. وأروووم العلا .. والقريات .. وكل مدن ودول الشمال

من عرعر والجوف والقريات وطريف .. وأنت رايح .. مرورا بالأردن وسوريا ولبنان .. ألين تطب في

أووراسيا ..جورجيا وأذربيجان .. من باكو ألين تبليسي !!

قبل يومين كنت أشاهد برنامج : تذكرة سفر ( أسفار إلى بقاع الأرض )

كان مخصصا عن جورجيا وأذربيجان .. وتابعته لمدة ساعتين .. عرفت بعده سر هجرة الشيخ

إلى تلك الدول وبقاؤه هناك سائحا وتاجرا ومهاجرا ......وكنت أتذكره وأدعو له بالتوفيق !!

دعنا من المثالية ( الزائفة ) أيها الحاج وحديثك عن الوطنية وماء الوطن وهوائه ونسيمه ومسقط

رأس سهيل !!

لا ولن أفتخر بمسقط رأسي ولن أخبر أحدا عنه أيها الحاج .. وسأرحل بعد التقاعد - إن شاء الله

إن كان في العمر بقية ونشاط وحيوية ...

وسأواصل البحث والتقصي .. ولن تثنيني وتثبط عزائمي نصائحك أنت وأبو سيفين !!

لي معكم في ها المنتدى ثلاث سنوات .. ما عمر واحد منكم قال :

ادعس ياسهيل .. توكل على الله .. حقق أهدافك !!

بالعربي الفصيح : ( منك خوّة ) أيها الحاج ؟؟

أنت ولا أبو سيفين اللي في رأسه طناخة وشجاعة يقول : مشينا !!!

[النادر]

انشدولي لشيخ اقدر اودي نياقي معي لباكووووووووو


بلادي وان جارت علي عزيزة ***** واهلي وان ضنو علي كرام

اما الشاتين والقصايد والعصايد فقد اليت ان اعتزلها

انت تفكر اذا انت مسوي مصيبة لغة جديده لاكتشاف الاخطاء

مرور المشتاق للصحب فقط

[سهيل2012]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويعي الغنم

اأيها الأخوة الأكارم والأخوات الماجدات ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته , ويشرفني أن انقل لكم تحايا الشيخ وتحايا شعوب القوقاز مشفوعة بأحر التهاني بقرب حلول الشهر الكريم , وبعد :
لقد تم ليلة البارحة عرض مشكلة الشاتين اللتين أشكلتكم الى جوار مشاكل اخرى لا تقل عنهما أهمية مثل مشكلة الهبنبق المتجمعين حاليا بميدان التحرير ..
تم العرض بذلك وغيره على اعيان فضيلة الشيخ ابو نقشه فمسح على وجهه براحة يده وهو يردد , يالله مسا خير , امسينا وامسى الملك لله ثم طلب منا التريث الى الصباح لأنه (كما يقول) لا يفتي بالليل واختلاف الحيل , ولأنه من جانب آخر يرى أن رؤى المنام قد تساعده في العثور على الفتوى الصحيحة لريثما يحل الصباح والنهار ابو عينين ..
وبعد تناوله هذا اليوم لفطور البوغلاما (اكله أذريه يحبها الشيخ) تحنحن وضرب بباكوره على الفراش حتى تطاير منه الغبار ليلفت اليه انظار واسماع جلسائه وافتى سماحته قائلا :
حلفائي (يعني بذلك شاعرنا سهيل وفارسنا ابو سيفين وحكيمنا الحاج سلام) كلهم مجتهدين وماجورين , يعني مصيبهم له أجرين ومخطيهم له اجر واحد , واختلافهم في الفتوى فيه سعه على الأمه , والمفروض انهم من البدايه ما يفتون ولا يستفتون حتى يرجعون لنا فقد عرف القاصي قبل الداني بأنه لا يفتى وابو نقشه بأرض القوقاز ..
اما الشاتين فلا يمنع عماها من بيعها اذا كانت معلفه وسمينه او على الأقل فيها مخ كما يقول اهل الغنم , ومن حجر على بيعها فقد ضيق واسعا, وسهيلنا ما قال لكم أنها هزيله او قحمه معصلجه , فقط قال لكم ان الشاتين عمي على اعتبار أنها لا تعمى الأعين وانما تعمى القلوب التي في الصدور وان لكل ساقطة لاقطه ولكل حب مسوس كيال (شراي) اعور ..
مع العلم انه حتى الهريانه والمريضه (الهرمسيس) أصبح لها سوقها , فمثلا انا أعرف رجل اعمال شريف يستثمر في وطنه ومسقط راسه الطايف في تربية وبيع الكلاب (البوليسيه وكلاب الصيد والحراسه) وبعضها اقيامها اغلا من غنمكم وبقركم وبعارينكم , والرجل يغديها ويعشيها بلحوم هرمسيس البهايم وبعضها من حرمسيس واعيان الحمير ..
ويوم سألته بشي من العتب , ليش ما يجي معي للقوقاز ويستثمر في الدببه والخنازير البريه والصقور ناظرني بعين همت تطلع من راسه وهو يقول , أنت تبيني أخلي ديرتي ورايه واترك ربعي واخلف طبعي ؟؟ , انا ولدت على تراب بلادي واعيش عليه وادفن فيه ولا يترك بلده الا قليل الفصل والأصل , يعني ردها خصومه وكيعان ونسي او تناسى أن ديرة المسلم هي كل ارض رفع فيها الأذان ..
والمقصود من هالسالفه كلها أن السوق بلاع ولكل ساقطه لاقطه ونية البايع هي المطيه , فمن باع شاته العمياء لغش المسلمين فهو غشاش ومن باعها لغير ذلك ..الخ فبيعها لما باعها من اجله..
الشيخ سعود ابو سقاره (راعي الحوش اللي فيه اخس الهوش) كلكم مسئولين عن الأبلاغ عنه وسهيل واحد منكم وهذا هو بدا بتعليق الجرس وبلغكم ويبي يوصل الخبر للبلديه من بعدكم وابو نقشه اذا عود يوم من الأيام من مهجره مسئول يبلغ من بعدكم ..
لكني ارى الشيخ سعود ابو صقاره ومطاعم شهار نقطه في بحر متلاطم من الغشش والغشاشين , يعني جبال من الغش وجيوش من الغشاشين وويش تبغونا نكافح وويش تبغونا نخلي ؟ , اقلهم غشش الزراع اللي يحط في اسفل الكرتون البضاعه البطاله وفي اعلاه الجيده ويسمي هالحركه بالوجاهه , هذا غير ما سبقها من الكيماويات المضره والرش بالسميات المهلكه اللي تطلب البضاعه معها معالجه ووقت طويل قبل تنزيلها للسوق هذا ان ما رواها وغمرها بمياه الصرف الصحي الملوثه ..
يعني , كيماويات , هرمونات , تغير في الجينات , تلوثات , وابحروا عن شئون الزراعه واللحوم في كل جانب من جوانب الحياه من حولكم ولن تجدوا الا ثقافة غش وغشاشين في اغلب الشئون وقل ان تجدوا من يلقي بالا لثقافة الأمانة وثقافة من غشنا ليس منا ...
من اجل كذه دعوا سهيلا وشويهاته , فالرجل جلبها لسوق استنكر ما جرى له فيه فارتاب واستقصى بعد البيع فوجده مسموما فعلق الجرس وحرك بذلك مياه كانت راكدة وساهم في حدود استطاعته بتوعية محيطه ولم يبق عليه الآن سوى ابلاغ جهة الأختصاص لتبرأ بعد ذلك ذمتة كليا وانتم مثله ملزمون بذلك تغيرا للمنكر , فكثر الله من امثال ابي احمد وابي سيفين والشيخ سلام الذين يودون ان يصلحوا شيئا مما افسد الناس , وشكرا ..

أهلا بمرسوووول الحب والود والعلوم الغانمة ( رويعي الغنم ) وبما تحمله رسالتك من أسمى

وأكمل وأتم معاني الود والسلام والاحترام .. نعم لقد حملت الرسالة بين طياتها عبق رائحة

بلاد أذربيجان العطرة ، وأنفاس الشيخ الذكية .. وجاءت محملة - أي الرسالة - بكل الأشواق

والآهات والآمال والآلام من بلاد أوراسيا وما جاورها ... فأهلا بمكتوب الشيخ وبمن جاء به ..

اأيها الأخوة الأكارم والأخوات الماجدات

الله يرحمك يا صدام حسين .. مات ولكن منقاش حي يرزق !

وبعد تناوله هذا اليوم لفطور البوغلاما (اكله أذريه يحبها الشيخ

البو غلاما !!
زأنا أقووول الشيخ علاما !!

بالهنأ والعافية أيها الشيخ !

تحنحن وضرب بباكوره على الفراش حتى تطاير منه الغبار

طبيعي ما فعله الشيخ من الضرب بالباكور !!

وهذه رسالة ( مبطنّة ) لحمدان أبو سيفين .. وأظنها وصلت !!

اما الشاتين فلا يمنع عماها من بيعها اذا كانت معلفه وسمينه

نعم أيها الشيخ إنهما سمينتان .. وتكفيان ( لمفرومة السنمبوسك ، والمحشي ) لمد شهر كامل لأسرة متوسطة العدد !!

او على الأقل فيها مخ كما يقول اهل الغنم

والله لو فيها مخ ما تبعت سعود بميتين ريال فقط !!

لا تعمى الأعين وانما تعمى القلوب التي في الصدور

وضح أكثر أيها الشيخ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

مع العلم انه حتى الهريانه والمريضه (الهرمسيس) أصبح لها سوقها

نعم .. لا فض فووك .. علم أبو سيفين الله يهديه !

أنت تبيني أخلي ديرتي ورايه واترك ربعي واخلف طبعي

مثاليات كذابة !!

اتركها للحاج وأبو سيفين !!

كلكم مسئولين عن الأبلاغ عنه وسهيل واحد منكم

كلااام سليم ..

ولكن الرجل متمكن ومجود نفسه وهاموووووووور صعب جدا الاطاحة به !

فكثر الله من امثال ابي احمد وابي سيفين والشيخ سلام الذين يودون ان يصلحوا شيئا مما افسد الناس , وشكرا

ما عليك زود ..

وفيت وكفيت وما قصرت ..

أرضيت شيئا من غرورنا ..

ولكن ما تكمل الفرحة إلا بمشاهدة معرف ( منقااااااش ) الذي عهدناه ( وصورة حماره ) المعروفة !

بلغ سلامي وكلامي الشيخ ..

وقله : إن كان وده يصوم رمضان عندا في الطائف لا يشتري لحمه مفرومه من الجزارين المتواجدين في المصيف ..
أخشى ما أخشاه أن ( يتكلفت ) في لحمة من هرمسيس سعود اللي يجمعه في الماقفه !

[سهيل2012]

انتهينا من الحاج والشيخ منقاش ..

وجاك الدور يا أبو سيفين !!

بإذن الله .